辰燕尋驚厥而復醒，傷勢暫且是控制住了，五臟六腑也並沒有少一塊兒。

  放任自己暈了一次，賭一回功成身退，沒想到馬上就被叫醒，沒想到還得接著暈……

  但他斷然是不能在這時候表現自己的不信任的，只能硬著頭皮強撐。謝容怎麼折騰，他怎麼忍受——

  唯獨是使勁兒瞪著眼睛，不敢錯過一點場上變化。

  他知道機會或在其中。

  “法家宗師的脾氣就是硬啊……”

  耳邊聽得這樣的小聲感慨。

  他也下意識地附和：“是啊！”

  隨即驚恐地看過去。

  謝容還在他的心口扎針呢！眼睛卻也直直地看著演武臺中心，吳預橫屍之處。

  身形弓著，小腿繃緊，做好了隨時竄逃的準備，手卻不停。一會兒工夫，心口的銀針便像攢花一般綻開。

  “謝大夫以前像是在戰場幹過？”辰燕尋小聲地問了一句。

  “是啊！”謝容警惕地看著前方，目不轉睛：“明國被齊國掃滅後，我就回了東王谷。”

  辰燕尋想了想，還是提醒了一句：“我是宋國人……”

  謝容一針紮下去：“沒事兒，都一樣。”

  ……

  公孫不害不受無罪天人的威脅，不留下任何媾和的空間，直接打死了自己的親傳弟子。

  刑人宮當代絕對沒有第二個比得上吳預的人物，公孫不害也從來沒有對第二個學生表現出這樣的欣賞和器重，連鎮宮之劍都為其所配，甚至其修行路徑，遊學方式，都擺明了是作為下一代刑人宮執掌者來培養——

  所以澹臺文殊才能在臺上把這人當做籌碼。

  所以公孫不害這一拳的力道，這一拳之決絕，不止轟裂了演武臺，也讓人們感受到一股不設限的、極其恐怖的風暴……正要發生。

  這一刻他不像法家宗師，像一個塵封已久的名字，像當年的‘豪意’孫孟！

  法是絕對的規矩，俠者一怒拔劍，必要償血。

  “法家門徒吳預，狂妄自恃。賽前不知自重，輕妄去尋鑄犁，以至於陷落禍水，自失其名……予孽輩以可趁之機，擾亂觀河臺，影響黃河賽事，有負眾生之望，有誤於天下公正！”

  他仍然半撐在地上，拳頭虛提著。

  地上本該是吳預腦袋的地方，只剩一灘血。大概是被禍水稀釋，它並不粘稠。淺淺的波紋正在血裡漾開。

  公孫不害慢慢地說話：“今刑殺於此，以正視聽……敬於天下！”

  看臺上，樓君蘭眸光如雲氣蒸騰，屈指叩劍。

  無罪天人就這樣被驅逐了。

  祂為什麼來觀河臺，不知道。祂以吳預的身份登場，能夠得到什麼，又為什麼在決賽放水棄魁，還沒有說。

  吳預賽前躍真，是做好了爭魁的打算的。影響勝負的因素，必然是在場外。

  遍察諸事，有一條時間線是清晰的——在無限制場的勝負出現前，發生在盛國的那一場大戰，剛剛落下帷幕。

  無罪天人以吳預登臺，可能跟羅剎明月淨的某種計劃有關。“吳預”先欲爭魁，而後棄魁，選擇上前後矛盾，行為上相當不智，說明羅剎明月淨的計劃大概是失敗了。

  祂以努力防守的方式選擇棄魁，可能是羅剎明月淨計劃失敗後的連鎖反應。

  羅剎明月淨救邊嬙的確是沒有成功，但應該不止如此……

  救下邊嬙有何意義呢？如何能影響到觀河臺！

  若是從“能夠影響觀河臺”這裡來反推……

  樓君蘭眸光靈動，似魚躍飛海——羅剎明月淨的目標，可能是圍攻她的那些絕巔！

  羅剎明月淨若能在盛國殺死那麼多絕巔強者，觀河臺這邊就會有劇變發生嗎？吳預奪魁只是其中一個環節……

  或許“吳預”本就是要用來犧牲的，這也是他放水並不用心的原因。

  那麼，為什麼“吳預”不能在這時候被調查呢？為什麼辰燕尋只是狗急跳牆般的一指，無罪天人就立即發作，起跳逃生？

  這具身體當然是珍貴的，無罪天人即便在上次天海大戰後，變得更加強大和自由……要有一尊上限極高、可以臨時躍升絕巔的人間代行，也非常不容易。吳預在禍水的再次失陷，背後必然也牽連著複雜的故事。

  但僅僅一具珍貴的身體，在觀河臺上失去也不影響無罪天人的根本，且祂是真正具有偉力的存在，理當清楚自己跑不掉。

  那麼祂在逃避什麼呢？

  換個思路。

  羅剎明月淨和平等國一定有合作。無罪天人在觀河臺的行動，被羅剎明月淨影響。

  跟無罪天人直接合作的，可能不是羅剎明月淨而是神俠……神俠有幫助中央逃禪的經歷！

  無罪天人想要什麼？

  祂只需要完全的自由。

  而神俠已經證明自己有能力做到。這是他跟超脫者合作的前提。

  所以“吳預”的逃避，是為了隱藏無罪天人徹底自由的計劃。

  那個計劃是什麼？

  樓君蘭輕叩劍鞘……換個角度。

  羅剎明月淨是求超脫，那麼神俠求什麼？

  作為平等國的首領之一，他寄理想於【執地藏】，多年籌謀以完成中央逃禪，但最終【執地藏】被殺死了。

  以神俠後來執拗的表現，他應該嘗試把力量抓在自己手上，換自己來主導一切……他也應該在求超脫！

  在當前時候，以神俠之名，是絕無可能沖擊超脫的。

  “神俠”一旦躍升，會看到全天下都是阻道者。

  所以他要動用自己陽光下的身份，才能夠完成這一步……

  樓君蘭瞬間退出了【子非魚】的神通狀態，愕然抬頭，看著演武臺上。

  難道神俠是他？

  “吳預有罪，罪不至死。”

  公孫不害的聲音繼續響在高臺：“我殺他是因為法無二門。法一旦定下，沒有任何人可以違背。法家絕不接受威脅！”

  刑人宮是三座法宮裡入世最深的一宮，所謂“負棘懸尺，繩天下之不法”的法家門徒，多出自此宮。

  入世維護律法，難免會産生各種沖突，刑人宮的弟子也是法家諸宗裡殺力最強的。

  掌刑需冷。作為這座法宮的執掌者，公孫不害尤其需要剋制。

  他其實通常不像吳病已那樣表現得強硬，也少以激烈的面目示人。

  但今日……

  異常的激烈。

  “我不知澹臺文殊混跡觀河臺上所為何事，但祂所行之事，所求之果，必然有害於天下。”

  “孽海之妖，豈能昭於人間？”

  “殺一人救萬人，我為也。此吳預之死。”

  他便在吳預的屍體前，在血泊中起身，深邃的五官，似乎在陰影裡沉陷：“公孫不害為人之師，有看管之責，肩庇護之任。今成此失，無顔桃李，難堪法宗！”

  他看向姜望：“請鎮河真君賜我一劍，以示我和吳預，承擔了這份責任！”

  言罷大袖一張，袒其腹心——

  竟然任由姜望掌刑！

  這無疑是刑人宮對黃河賽事組最大的支援。

  若連公孫不害這樣的法家巨擘，都要因為影響了黃河之會的公平，而受到鎮河真君的刑責，那麼天下何人能避？

  姜望按劍在腰，慢慢地說：“君乃天下宗師，澹臺是孽海超脫，吳預為法家真傳……我只是個裁判。只負責比賽本身。”

  “這時候退避了？”公孫不害不知為何情緒激烈，竟有恨鐵不成鋼的怒聲：“你負責本屆黃河之會，大家都承認。做你該做的事情，不要猶豫。維護你的理想，舒張你的志向，正在此時。扭捏什麼！？”

  “刑人宮不能刑有罪，我心有怨不得鳴。”

  “法無血不能立，頭顱不重無以威。取下我的首級，託舉你的道路。看從今往後，誰人敢亂觀河臺。某家願為此誡！”

  這位法家大宗師，似豪俠一怒，沖冠怒舉。

  有心人這時才看出來……他大概針對的是景國，是那位不能言明的景文帝。

  昔有至交好友顧師義死於東海，今有親傳弟子吳預死於臺上。

  不能說都應該叫景國負責，但的確都跟景國有關。

  他這位刑人宮的執掌者都不能開口，只能說……他先當其責！

  “晚輩並非退避。”姜望語氣平緩：“長相思出鞘需要理由，您的理由，不是我的理由。”

  越是心有狂濤，越知劍不輕出。

  刑人宮執掌者，或許的確有決心，要以身革義，要為天下正法。

  但他不是刑人宮的弟子。他並不想繼承誰的意志，也不需要踏誰為臺階。

  公孫不害深深地看他一眼，確認他心意已決，扭過身去：“劇匱！你來！”

  劇匱長嘆一聲，起身而退：“親親避之！”

  “法下無情！”公孫不害嚴厲地道：“你是規天宮出身，與我無親，現在更是脫離天刑崖，列坐太虛閣，無須避我！”

  “你看這臺上，群魔亂舞。什麼牛鬼蛇神都出來！”

  “各有各的盤算，各有各的貪求。”

  “你們努力想要做點什麼，想讓今日勝於昨日——誰在乎你們的心情？”

  “很多年前我和你們一樣，現在我還是和你們一樣。將來還有人和你我一樣。”

  “不要再這樣了！”

  他極其認真地看著劇匱：“你最注重規矩，也最無法容忍破壞規矩的事情。本屆黃河之會很多規則都是你定下，你殫精竭慮所刻下的‘道’，現在被人踩在了靴底！你難道甘願嗎？”

  “劇匱！今要在此立一法，立萬世法——”

  “黃河天驕之會，絕不容許任何徇私舞弊的事情發生。違者論以刑責，或杖或囚，乃至殺無赦！”

  “我為你豎幟！”

  他輕輕地唿出一口氣，閉上眼睛：“便自我始。”

  中古薛規以“無萬世法”而超脫。

  但“萬世法”真切是超脫的資糧。

  如能定一條萬世法，推於萬世，還真有不朽的希望。

  公孫不害這是把超脫的未來推給了他！

  劇匱當然知道，公孫宗師曾有大抱負，想要真正執行法的本願，大庇天下之人，無論貧富貴賤。

  其寄予厚望、做得最大的一件事，是試圖在全天下推行“一定之法”——比如最簡單的“殺人償命，不避王公”。

  但根本推行不下去，在第一步就被截斷。所謂的“衡世之術、一定之法”，只能在天刑崖下打轉，在天淨國裡體現。

  修士的性命，就是比凡人金貴。王公貴族的性命，就是重過平民。

  世尊說“眾生平等”，太宏大了。

  宏大到它面對的阻力和困難都顯得不真切，顯得空泛叫人難有實感。只知道難，不知道怎麼難——就像你也不知道這個理想能怎麼開始。

  但在公孫不害這裡或許可以窺見一斑。

  公孫不害只說一句“人命平等”，就困頓多年，蹉跎歲月，始終走不出天刑崖，終知何為蚍蜉搬山！

  “法不能定衡”的，又何止於身家性命，權柄富貴，青雲之階。

  就連最要靠苦讀、靠鑽研來體現的學問，都有家傳。大儒的子女，還是大儒，無論讀沒讀過經典！

  這事兒在宋國最為典型。

  那些個商丘名士，互相追捧，代代相傳。所謂名流的圈子，普通人擠都擠不進去。

  哪怕才高八斗，也須名士點評，才能有展現才華的機會。

  也就辰、殷等姓，有各大書院支援，以超凡為階，才能自行其路。

  公孫不害在法宮內部已經掃清了所謂學閥，但也僅僅侷限在天刑崖下。天下之法，非獨有三刑宮，各國之法，止於各國。

  法是一紙空文！

  這是法家的悲哀。

  法家做了很多事情，但還有更多的事情，不能觸碰。

  法有不能觸及之地，就不能說法無二門！

  劇匱當然看得懂，看得明白公孫不害的痛苦，因為他也是這樣痛。

  所有學法的，所有被稱為“頑固”的人，大概都能感同身受。

  “我並不在乎自己被誰踩在靴底。”

  劇匱這樣說道：“我在意的是道被截斷後，人們應有的出路尋不見。”

  “我恐懼人們奪路而逃，踐踏彼此以奔命。我恐懼這世上沒有了規矩，弱者得不到保護。最後那些不夠強大的人，沒有了生活在這個世界的權利。”

  “一個只存在強者的世界，難道是一個繁盛的世界。沒有了弱者的人族，難道是偉大的人族嗎？”

  都知本屆黃河之會是姜望述道的大會。

  又何嘗不是他們這些積極參與其中的人，所發出的“道”的宣聲呢？

  至少公孫不害是懂他的……

  “宗師。”劇匱對公孫不害行禮：“我求我道，我將盡我所能。”

  “但盡我所能的核心是‘我’，是做我能做的努力，不是犧牲我可以犧牲的他人。”

  “恕我不能。”

  公孫不害一時沉默。

  片刻的沉默後，他撿起了那柄【君雖問】，抬手一劍！

  一條手臂高高飛起，在空中燃成焰織的鎖鏈。又見雷光隱隱，竄行於烈焰之間。

  法家鎖鏈第四，名曰【無晦青冥】。

  刑成雷火，色分陰陽，正法之下，無所遁形。

  用這條法家宗師的手臂，以術為質，製成了真正可以傳世的刑鏈——

  “此臂永不歸復！”

  公孫不害站在臺上說道：“便以此臂，來承擔我沒有保護好親傳弟子、以至擾亂黃河賽事的責任。”

  他轉過身，抬望眼，獨臂而提劍，看向六合之柱的高處——

  “虎兕出於柙，典守者不能辭其責！今澹臺文殊妄行至此，是誰之過？”

  “誰來擔責？！”

  第2695章 天下風雲時

  超脫無上，自不可為非超脫者咎。

  上哪兒再去找一個定在那裡被砸死的長河龍君？

  具體到吳預這件事情上。

  吳預可以追責，公孫不害可以追責，甚至澹臺文殊也可以追責——誰能去孽海殺了祂，自可前去，祂身上的債，也不多這一條了。

  但澹臺文殊可以追責的前提，是祂被紅塵之門鎮著，被姬符仁、沈執先盯著，不代表他真的在乎什麼法家之法。

  姬符仁是真的天地無限，自由廣闊，超脫一切而存在，只有自己束縛自己，沒有被他者束縛的道理。

  但所謂“取乎上者得其中，取乎中者得其下”。

  公孫不害用自己的斷臂為引，來問責姬符仁疏放無罪天人的罪過，或許太理想了些。

  在這天下之臺，萬眾矚目之所，景國不能不有所表示，不該沒有交代！

  姬景祿毫不猶豫地往前一步，暫也顧不得拷問辰燕尋了。臣急君之所切，他當然不可能讓自家皇帝直面公孫不害的質詢。

  所謂澹臺文殊釋枷一事，太宗確實有責任，但官字兩張口，怎麼都能煳弄過去。

  說到底，三刑宮有什麼本事，質詢天京城？

  中央大景自有法度，自有刑治。

  給三刑宮面子，敬中古人皇遺德，才稱一聲法家聖地。有確鑿證據，確實罪大惡極的，三刑宮指出名來，中央天牢也能提刀刑殺。

  若是不給面子，把舊榮掀了，“三刑宮”也就是一個地名罷了。

  前番南天師和晉王威壓佛宗聖地懸空寺，逼得苦命禪師出來自證清白，三刑宮又多了什麼去？

  但他的嘴巴才一張開，中央天子的聲音便已落下。

  “孽海天下事。籠中逃惡虎，禍水起波瀾……以至人間動孽，黃河水濁，中央自當其責！”

  姬景祿默默地閉上嘴。

  姜望說要一鼓作氣，他是屢次不能全意。

  但天子的氣魄，非他能比。

  也別說什麼景朝太宗的私心，天海的戰爭了。

  一切波及現世的禍事發生了，中央帝國都來承擔責任。

  因為景國是天下第一帝國，人族的嵴柱！

  這不是認罪伏法，這是昭告天下，何為永恆天京。

  面對洪君琰的挑釁，視若無睹。面對公孫不害的問責，卻主動開口。

  中央天子要傳達的是，他並不在乎某些人、某些勢力的力量，在乎的是道理。

  道理即秩序。

  景國在秩序的最上層。

  他是這世上權柄最重的皇帝，他在乎世上的人。

  中央天子的聲音問：“公孫宗師以為，獄中逃惡鬼，人間遊魑魅……中央既當承責，應當如何？”

  公孫不害立在臺上，張口欲言。

  中央天子的聲音又垂下來，帶著寬容：“宗師有失親之悲，恨孽之切，或難為言。但中央帝國會怎麼做，中央帝國早已經給出了答案——”

  “君不見【執地藏】乎？”

  臺上臺下，驟是一驚。

  已經人道氣運加身的左光殊，這會兒坐在他母親旁邊，錦衣華服，蔚然神秀。和屈舜華對視一眼，若有所思。

  他倒不在意什麼魁名受汙，他是實打實截斷了薩師翰的躍升而奪魁，有實打實的魁爭之力。別人怎麼樣，不影響他的光榮。

  但觀河臺上接二連三的變故，的確是叫他為姜望擔心。

  在他看來，公孫不害這次登臺，殺了吳預之後，選擇斬臂承責而後問天京，已是心存死志。

  這位法家宗師大概是並沒有想過，姬符仁會承擔責任，景國會付出代價。

  他只是要濺血高臺，讓世人看看，誰是亂法的源頭，什麼是不公的根本——

  他今日死在這裡，不公和求公，才有清晰的分野。法與不法的矛盾，才不能再被壓制。

  在既有秩序的角度上，楚國和景國是利益一緻的。

  但景國做了四千年的第一帝國，任何對現世秩序的挑戰，他們都是首當其沖。

  對景國的削弱，於楚國又是樂見的。

  作為楚國最上層的貴族，這些年逐漸接手左氏權柄，把握諸方情報，左光殊很清楚三刑宮的困境。

  諸國皆有法度，三刑宮已是“刑不出門”。

  那些負棘懸尺的法家門徒，須得遊一地熟一地之法典。常有兩相矛盾，德法自困，以至於信仰崩潰。

  三刑宮要利用這次觀河臺，鞏固法家聖地的核心地位，重述三刑宮對“法”的定義資格，讓“公平”、讓“法治”，真正走進人心，為公孫不害主編的《現世通法》推行天下做鋪墊——

  這任務本來應該由觀河臺上綻放光彩的吳預來完成。這也是澹臺文殊映照吳預在臺上，他一直在闡述自我，一直在論道的原因。

  那本來就是吳預要做的事情。

  但事實上的吳預，已經失陷在禍水了。

  姑且不論是因為什麼……這時候也只能是公孫不害自己親身下場。

  法家的決心非常之重。

  三位法宮執掌者，肯定是聯手推進此事的。

  此刻的韓申屠，正在理衡城查衛國兩郡超凡被屠一案。此刻的吳病已，還不知在哪裡。但他們都必然會為這個目標共同努力……或許這也是景天子選擇回應的原因。

  但做到像公孫不害現在這樣激烈的程度，又是求死又是斷臂……左光殊只能理解成吳預的死，確實給這位宗師太大的打擊了。又或者說，吳預的死，是屢次打擊後的最後一根稻草。

  可景國的態度是什麼？

  天子金口，並不逃避。

  景國的皇帝親口說承責！甚至再次提及【執地藏】舊事。

  他們難道要再徵一次孽海，像殺【執地藏】一樣，征伐無罪天人嗎？

  若真如此，中央帝國的確是擔起了最大的責任。景文帝的有意疏忽算什麼？

  若真如此，恐怕天下之事，都要重新斟酌！

  今天在這臺上謀劃的，有一個算一個，都無此氣魄！

  洪君琰靜靜地坐在那裡，目光深邃。

  魏玄徹輕晃旒珠，定視著這一河之隔的君王的表演。

  公孫不害也是愕然圓睜深眸。

  今日他以前所未有的激烈，倒逼景國，景國的確給了他一個始料未及的反應。

  卻又聽得中央天子的聲音道：“公孫宗師登臺殺徒，正法天下，不失為法家楷模。但你可知，澹臺文殊今日借身登臺，所為何事？”

  “是了。你說你不知。”

  “是了，你說澹臺文殊所行之事，所求之果，必然有害於天下——你阻止了祂，這本沒有錯。”

  “但一葉障目，不見天京。公孫宗師欲行天下之法，竟不過問天下之國。欲行天下之事，竟不商論於天下第一！”

  景帝的聲音太高太遠，卻太重太厚。因其高遠，情緒縹緲，因其厚重，醒世驚神。

  他便問：“公孫宗師自行其法，難道沒有想過——中央將所為？”

  公孫不害獨臂提劍立高臺，劍上是自己的血，腳下是弟子的血，好似孤膽英雄，烈心壯士。

  但這時聲不如前壯，勢不如前高，的確一生豪氣，滿腔壯烈，都被姬鳳洲和風細雨地肢解了。

  像是提劍逼宮的豪俠，終於殺開宮門，卻看到甲兵蔽日，刀槍如林，殿上天子，仍然遠在天邊！

  他沉聲問：“那麼。中央將何為？”

  “澹臺文殊為求永恆之自由，在這臺上佈局。朕提前捕知，已佈下天羅地網，欲誅此孽海之兇，只等祂真身降臨那一刻。”

  中央天子的聲音道：“而你——把祂送回去了！”

  何為金口玉言，何為口吐天憲？

  在這舉世矚目、受關注程度前所未有的盛會，景國從來沒有打算安安穩穩的坐觀。

  有人要實現理想，有人要改變世界，有人流淌熱血，有人構寫陰謀——

  正是天下風雲時，千絲萬縷的線交織在這裡。一些理想撞上了另一些野望，一些人的謀劃截斷了另一些人的謀劃。有人順水推舟，有人藏鋒歸鞘……

  而景國正是要天下人看看，什麼是“中央大景”！

  任爾東西南北，我自永恆懸照。

  今日計以億兆的觀賽者，都是景國的觀眾！

  “怎麼……怎會！”公孫不害難以置信。

  他做的是正確的事情。正是懷著正確的決意，他才能強硬地面對威脅，才能殺徒，才能獻首——但姬鳳洲所言若真，他做的便是錯誤。

  大錯特錯！

  “朕還不屑於以誑言諉責！”中央天子的聲音，在六合之柱的上空，墜下最後的冷漠宣聲：“——有勞文相。”

  人的名，樹的影。

  凡是有關於閭丘文月，那就必然是大手筆。

  她若真的喬裝來了現場，那麼景天子所言，便是再真不過的宣稱。

  人們下意識地環顧左右。

  看臺之上，這時站起一老嫗——

  她坐在景國人的觀賽區域裡，本來平平無奇。雖顯老態，仍見端容舊儀。

  這一時起身，只是輕輕地一分大袖，便即見得捨我其誰的氣勢，眾都仰見！

  姜望下意識地看向葉青雨，只見她端然而坐，一時有些恍神。

  而現場觀眾更是驚疑不定——

  閭丘文月要做什麼？

  景國要做什麼？

  如果說他們已經做好了準備要誅殺澹臺文殊，但在“吳預”已死，澹臺文殊的計劃已經失敗、不會再來的此刻，閭丘文月還能做什麼？

  在觀河臺上殺澹臺文殊，和去孽海殺澹臺文殊……難度不可同日而語。

  閭丘文月起身之後，便抬起雙指，兩點仙光，如明珠般燦耀在她指尖。

  葉青雨當然識得，這是如意之仙光。

  景國的丞相大人，便以此二指相併，極其隨意地一劃——

  兩點仙光如燕歸林，自投其巢，落在了觀戰席上……

  那裡有兩位景國的天驕。

  許知意還在那裡低頭掩面。

  薩師翰還在那裡定如靜塑。

  卻有玄光起於眉心，流蕩其身，化而為大袍。一者色赤，一者色玄，盎然古意，道紋自生。

  色赤者有朱雀之熾，色玄者有龜蛇之靈。明眼人一瞧便知，這是初代天師之法袍！

  清修於宛國的天師世家，這是把壓箱底的東西都拿出來了。

  似此等法袍，昭名於歲月，顯德於現世。世代供奉，經年靈養，雖不及洞天寶具那般，自有迴圈，生生不息，同世而存……也有相類之威能，非尋常法器能及。

  許知意和薩師翰沒有穿上天師法袍參與魁名之爭，而在此刻披身，說明現在才是他們走上觀河臺的主要任務。揹負著家族榮名，賭上了歷史積累。

  而閭丘文月劃出的仙光，落在他們身上。於許知意為簪花，於薩師翰為系玉。花乃蓮形，玉抱陰陽。

  景朝國相淡然臨風，只道了聲：“舉旗。”

  身披天師法袍的薩師翰，一步跨出，足蹈虛空，口中唸唸有詞：“玄天蓬華府，洞淵扶桑宮，速開滄溟！”

  其聲漸而浩渺，由景語為道語。

  “萬頃波傾，千川逆湧。太陰攝魂精，天河落鬼庭，三十六江伏龍柱，七十二洞鎖蛟屏！”

  見他一手掐訣護心門，一手劍指對高臺——

  演武臺上，煙波浩渺。

  那支在無限制場決賽裡，隨薩師翰一起戰敗，倒在煙波裡的水德天師旗，竟又在煙光之中重聚。

  它早就在此留下了痕跡，在黃河之會的正式比賽中，浸染人道洪流，潛藏天下之臺。被景國不知以什麼法子遮掩，於此刻招搖黃河！

  看臺上坐著的水伯左光殊，清晰感到天地變易，權柄交奪。此方天地之水行，隱已規從於某個古老的意志。

  初代天師當然已經靈歸源海，但這方天地還記得尊名。

  薩南華乃北天門鎮守、水德天師，敕命天下水脈，令行長河無阻。

  此旗顯跡，憑藉大景國勢的支援，能夠最大程度調動長河的力量。

  他再往前方看。

  看臺上掩面許久的許知意，這時抬起頭來，也抬起佈滿赤紅法印的手掌——她的修為遠不及薩師翰，哪怕只是做展旗的工作，也力有未逮，只能藉助法印之力，提前準備。

  但事實上她才是景國這次謀劃的重點，薩師翰舉旗定水，正是為了託舉她。

  但見她以佈滿法印、如岩漿纏紋的手，遙遙掌按天下臺——

  嗡！

  虛空中有一聲震動靈魂的嗡響。

  臺上的姜望仍然立身未動，正在醫治病人的度厄右使謝容和正在被醫治的辰燕尋、乃至歡樂看戲的鮑玄鏡，身外都有三色焰光一抹，如龍蛇而遊……細瞧難尋，但任何外力一旦侵來，立被消解。

  這當然是保護，也是限制。

  辰燕尋無辜地眨了眨眼睛，愈發感到壓力。

  景國人已經指名道姓地懷疑他，姜真君也在等答案，從來沒有對他放鬆過。若非吳預出事、公孫不害發難、景國又突然掀起大動作，他這會應該已經被摁在砧闆。

  實在是沒什麼退路可言了……

  天下臺自有空間，相當廣闊，倒是並不顯得擁擠。

  水德天師旗在上，而虛空之中，等留於此處的旗幟舊痕，煥然而新！

  隨著許知意一起征伐宮維章的那杆天師炎旗，在焰光中粲然而出，迎風獵獵！

  她和薩師翰都一樣，在戰鬥中召出天師旗幟，並非為了戰鬥，而是為了利用黃河之會的正賽場合，以人族天驕的名分，將天師旗幟豎立於此……

  是為了此刻！

  “啊呀！！！”

  就在這杆天師炎旗豎起來，清晰臨於高臺的此刻。

  冥冥中響起怪誕之極的叫聲。

  混蕩於虛實之間，叫聽者心神搖動……

  洪君琰一把按住扶手，有些失態：“混元邪仙！”