紫微大帝道：“是由娘娘主持，如今天庭刑罰之事便都由娘娘掌大局。此事我不過從旁輔佐。”

王母上了天庭後，便不再只管天下女仙之事。除此之外，主司天之厲及五殘，其他婚姻、生育之事也都是西王母轄下之職。

她入住的鬥牛宮不遠處，便是斬妖臺，斬妖臺象徵的便是刑罰之事。瑤姬自她師父告知她西王母要入住鬥牛宮，便知她想接掌的是刑法大權。

因而當初女娃之事她也有促其接掌刑法權柄之功。

娘娘她如今，對這個天庭，應是越來越得心應手了。

瑤姬想著這些有的沒的，有些發愣。而她對墮仙這件事的關注，便也到此為止了。

紫微大帝同后羿很快便告辭了，而她在毗沙宮裡待了片刻，小玉便來報說有洞淵宮的仙子姐姐給神女送書來了。

紫微大帝實在是個辦實事的人，給瑤姬送來了兩大摞的書。她隨意翻了翻，《列仙傳》、《博物志》、《歸藏》、《連山》等古籍赫然在列，便是傳閱最廣的《山海經》亦在其中。

其中好些竟還是孤本。

瑤姬掂了掂，覺得紫微大帝的客氣都那麼實誠。

別人如此客氣，她便只能不客氣了。於是照單全收，當即便翻閱查詢起了關於巨人族的相關記載。

只是巨人族的記載實在是少，除了《博物志》裡提到九黎族之時捎帶提了一句巨人族，便只在《拾遺記》中有一段記錄。

說是巨人族原來居於天地之極，又稱冰霜巨人，後來集體遷至南疆密林，曾活躍在南疆周邊。該族之人心性單純，天真爛漫。因神魂純淨，一旦獻祭其神魂，會獲得無上神力。

獻祭之後，神魂覆滅，再無回天之力。

瑤姬抱著《拾遺記》發了會兒呆，翻到下一頁。

這一頁卻是跟瑤姬自己有關，是說五靈之事。

世上萬物皆由五靈衍生，擁有五靈者，實有造物之力。若五靈掌使者同心協力，可塑造萬物，甚至神魂。

作者有話要說：《拾遺記·崑崙山》：“傍有瑤臺十二，各廣千步，皆五色玉為臺基。”

《山海經》:“西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。"

《山海經·海外東經》載：“朝陽之谷，有神曰天吳，是為水伯。其為獸也，人面八首八足八尾，皆青黃也。”

《洞淵集》載：“酆都羅山者，在北方，癸地為鬼戶，死黑之根，山高二千六百里，週迴三萬裡，其山有洞宮，皆鬼神之都。”

文中提及的《列仙傳》、《博物志》、《歸藏》、《連山》、《拾遺記》、《山海經》等原型就是現實裡的同名古籍。

CP配對由主角欄可見。其實最開始開坑的時候就標明瞭CP（前面跟到現在的讀者應該知道），但是後來考慮到瑤姬是主視角，大部分事都是圍著她展開的，就把蚩尤扔到後面配角欄裡。因為一直有讀者問CP，索性在主角欄裡標明。

第39章

《拾遺記》是上古一名散仙所著， 具體已不可考，也有殘章流落三界，瑤姬拿在手上的這本乃是孤本。她從前見過的殘章裡可未曾看到過這個說法。

據瑤姬所知， 這個世上擁有造物之力的， 便只有盤古大神。這片天地便是由他開創，而他的血肉也賦予了天地河川以靈氣。

便是最先造出人類的女媧娘娘，當初也只是仿著神仙的樣子捏了泥人， 又採集了天地之間至純的靈氣，把靈氣注入泥人中， 使其成活。

是以原始先民， 都是帶著些靈力的。然而在十多萬年人類一次又一次的繁衍輪迴之中，這些靈力便都被分薄、消磨盡了。

饒是如此， 女媧娘娘擁有的也算不得是造物之力。

至於一般神仙使的術法，從來都算不上造物， 只能算是御物。神族只有在繁衍的那一刻，新誕生的神魂才勉強稱得上是“造物”。

若自己真有隨意造物的能力， 那便……那便是創世之神的神力。

瑤姬一時看著自己的雙手有些發怔。

然而五靈掌使者， 瑤姬目前所知的也就只有蚩尤掌金靈而女妭掌火靈。土靈本由中央天帝姬軒轅所掌， 但自黃帝隕落後， 也不知土靈最後選擇了誰。

至於木靈，選的是春神句芒，也因此春神常被稱為木神。句芒雖是青帝之臣， 卻是白帝之子， 因年幼無繼位之責，便遊學天下，感伏羲之德，自留在東方天庭效力。

再說五靈掌使者同心協力， 卻是如何同心如何協力？《拾遺記》裡只說了大概，瑤姬實在是不得其法。

她心頭一陣熱一陣冷，既像是看到了遠處的希望，又覺得這個遠處離她實在遙遠。

瑤姬坐在宮裡查閱典籍的時候，斬妖臺上諸神已是各就各位。

七仙女還是第一次見到除魔這樣的稀罕事，她跟董雙成站在王母身後，執著羽蓋，看著斬妖臺上雷部諸神嚴陣以待。

火神祝融閒閒站在一邊。

這除魔法事，便是先由火神召喚南明離火焚盡魔性，再由雷部諸神召喚出天雷削去墮仙的仙骨，如此洗伐一番，方才除魔。

七仙女望過去，降妖柱上的仙子已顯出了蛇尾，然而她的上半身，卻還是芙蓉面楊柳腰，端的是一位柔美佳人。

縈紆有些害怕，更多的是茫然。

這個仙子姐姐她也見過，常常愛笑，說話做事都很周全，是個給她留下不錯印象的仙子。然而如今她顯出魔相，那蛇尾粗大猙獰，她看都不敢看一眼。