三族大戰過後，天地破裂，便是四海的水脈，都要隨之崩潰。

為此，西方教還不曾登聖那兩位，便也直接將須彌山搬到了西海之上，以此鎮壓西海的水脈。

開天闢地以來，天地之間四方的強者，並無什麼區別，西方的強者，也不在少數。

在西方教的那兩位鎮壓西海水脈的時候，西方其他的強者，也還在天地之間活躍。

其實用更準確的說法而言，在西方教的聖人立下西方教之前，天地之間，並沒有東方和西方這兩個概念。

總之，西方教的情況，就是如此。

當西方教的兩位聖人，登臨了聖人之位，立下了這西方教，確認了這西方的概念，將這天地，分為東方和西方過後，‘西方’的強者，便是寥寥無幾。

天地之間的諸多存在，願意承認自己歸於天地，但卻少有願意承認自己歸於西方的。

而不歸於西方，他們便天然的，被西方所對應的‘東方’統合起來。

人們說，同樣作為聖人大教，西方教先天不足——其不足之處，就在於此。

同樣作為聖人大教，東方三位聖人所立之教，曰人，曰闡，曰截…——都是面向於整個天地，甚至於是天地之外的概念。

偏偏西方教，卻是以一種非常狹隘的觀念，將自身的所在，簡單的定義在了‘西方’，也將自己的道統，束縛在了‘西方’。

簡簡單單的，‘西方’二字，為他們傳揚自己的道統，帶來了無數的麻煩，更是讓西方之外的人，一聽到這兩個字，便忍不住的皺眉頭，本能的對此生出警惕和排斥。

這樣的情況，直到一千多年之前，彌勒尊者去往中土人間，藉助秘法摘取未來‘道果’的時候，便得以見證未來，參悟天機。

在那過後，西方教改做佛門，他們的傳道，才開始變得順利起來。

姬周的浩蕩局勢之間，佛門弟子才得以在人間立足，立下圖羅國。

但革新，素來都是需要流血的。

便縱然是這聖人大教，也絲毫沒有例外。

西方教化作佛門的這過程之間，道統和教義為此有所改變的時候，其內部的權力結構，利益結構等，便也同樣是因此而變化。

哪怕這種變革，得到了聖人的支援，哪怕這變革的推動者彌勒尊者，已經踏進了大羅的層次，可這變革的推動，也依舊是無比的艱難。

須彌山下，是一片以須彌山為中心的，綿延起伏的大地。

諸多的寺廟，便如同是星辰一般，一點一點的往四面環繞開來。

此間，只有寺廟，而無有人間的國度。

一座又一座的寺廟，便統治著此間的秩序。

新生的佛門，以及西方教的遺留，便在此間殘酷的廝殺著。

這是無關對錯的道統之爭，亦是每一個人的‘信仰’之爭，連聖人都難以干涉。

而在聖人的遮掩之下，這一片大地之外，沒有任何一位大羅，能察覺到這須彌山之下的廝殺。

這裡，就如同是一片已經被忘記了的地域一般。

只有有人從此間踏出去的時候，天地的目光，才會落到此處。

敖丙以那風雨之法擺脫了遊天道人過後，落於此間，他的眼前，便是一座寺廟化作灰燼。

勝利的一方，將失敗那一方斬盡殺絕的同時，更是將他們的經卷，以及他們留在此間的痕跡，都要徹底的消磨乾淨。

大羅們才能熟練駕馭的時光的力量，便在那戰場上流動，使得遺蹟當中的一切，都在時光之下，化作土灰。

這般的操作之下，任是那些失敗者留下了怎樣的後手和底蘊，都毫無意義。

“見過司法大天君。”敖丙的身形才顯現出來，面前流淌的時光當中，便有大羅的念頭顯化，隨即，彌勒尊者的身形，便從中跳了出來。

顯然，敖丙眼前的爭端，那勝利者，便是佛門一方。

“師門弟子悖逆，讓大天君見笑了。”

這裡，畢竟是聖人的法域，敖丙自外部而來，又怎麼可能瞞得過佛門弟子呢？

“遊天道尊，亦是太古時代赫赫有名的強者，卻不想如今，在司法大天君的面前，丟了這麼大一個顏面。”

“大天君真是好手段。”彌勒尊者禮道。

“那風雨起的時候，我等，可是都以為大天君要與之廝殺一二。”

“誰曾想，大天君竟是直接離開……”

說著，彌勒尊者也不由得唏噓。

遊天道尊的這一遭可謂是在天地之間丟了一個大臉，可實際上，天地之間嘲笑他的人，並不多。

因為大家都想起來了，那唿風喚雨的特質。

風雨之所在，即我之所在。

想打便打，想走就走。

任何一場爭鬥當中，其都有著絕對的主動權。

最關鍵的是，他走也好，留也好，進也好，退也好——完完全全，就只在他的一念之間。

但是，站在他對立面，被那風雨所籠蓋的人，他們敢去賭嗎？

在察覺不到敖丙氣息的時候，他們敢去賭，敖丙是已經離開，還是依舊藏在風雨當中，準備給自己來一個狠的嗎？

又或者，出手驅散那風雨……驅散風雨，不也同樣會消耗他們的法力？

而且，你這邊消耗法力驅散了，對面念頭一動，那風雨，便又顯化出來……

這種對峙，亦是毫無意義。

“和他廝殺，除卻無意義的浪費天地本源之外，毫無意義。”敖丙說道。

“彌勒道友想來，應當是知曉我來意的。”敖丙看著面前的彌勒尊者。

他準備要施展盤天世界當中，煉氣士們最傳統的本事了。

搖人！

遊天道人那出乎預料的舉動，讓敖丙對那些人間大羅們的心態，有了更深一重的認知。

他以登臨聖人的藉口，來請求局外的大神通者們入局，請求他們支援自己撥亂反正……可人間的那些大羅，他們也很顯然的，將那人間的局，當做了登臨聖人之境的機會。

至少，天字號的那些大羅，是如此。

而這，便也意味著，他們在這件事上所展現出來的決心，必定會超乎敖丙的想象。

以大神通者們形成新的天地大勢，逼迫那些人間大羅們‘退場’，或是逼迫人間的那些大羅們，不再以直接的手段干涉人間，是必定行不通的。

若只是想要藉助大羅的手段，來解決當下的事，那麼很有可能，人間的局面，便會直接演變成一場大羅之間大混戰。

到時候，所有人都被拖下水，那在聖位的誘惑面前，數十上百位的大羅，來一場徹底都放開了手腳的大混戰……

然後天地崩潰，所有的一切，都重頭再來。

到那個地步，敖丙自己，陷落於這個元天，和元天一起無限輪迴，直至湮滅，西崑崙的西王母，成就聖人的程序，也同樣會被困在這元天的迴圈輪轉當中。

這樣的險惡局面之下，絕對不可抱有絲毫的僥倖，將未來寄託於那些大羅是否願意守規矩之上。

這樣的局面之下，敖丙的選擇，便只剩下一個。

那便是，其他的大羅們，絕對不可能想到的選擇。

搖人！

搖聖人！

請動這超出了大羅這個層次，也超越了大羅想象的存在入場，以無可匹敵，無可想象的偉力，將那些大羅鎮壓。

剎那之間，敖丙對於那天規的認知，或者說是對於律法的認知，便又更深了一層。

信義和天規。

道德與律法。

前者，是約定俗成的規矩，是彼此之間，天長日久之下所形成的，能讓彼此以最為安穩的方式共存的默契。

那願意遵守也好，不願意遵守也好，都在於自己，在於自願！

而後者，則是強權之下的束縛，是以強權的威懾，去逼迫生靈，不許越過那一條線。

那重點，不在於束縛——而在於威懾，在於強權！

這，才是天規的本質。

是律法的本質。

“我欲拜見準提聖人，請道友引薦。”

敖丙對彌勒尊者一禮。

“什麼？”聽著敖丙的言語，彌勒尊者亦是一驚。

他本以為，敖丙來這裡的目的，和去五莊觀，去西崑崙的目的乃是一樣的，都是想要獲得他們這些大羅的支援而已——幾個聖人道統，雖然少有親傳的弟子成就大羅，但因為聖人的特殊性，自然也會有一些大羅附驥，以客卿等等身份，環繞於聖人道統的四周，為聖人道統出力，或是為聖人奔走。

而作為客卿，這些大羅們，亦是有著相當的自由的，也有著崇高的地位——一般來說，除卻是聖人親自下了法旨，不然的話，其他的人，是叫不動這些大羅的。

不過，雖然說難以讓這些大羅去做什麼，可只是讓他們在凌霄殿上，對敖丙表示支援，卻也還是有辦法能辦得到的。

再加上這些大羅們背後的聖人，以及這些大羅們本身的存在——總體上而言，這些歸附於聖人的大羅，他們在天地之間，亦是有著相當大的影響力。

而且，願意歸附於聖人麾下，遵守聖人的法度，便也足以說明，在一定意義上，這些大羅們，亦是傾向於遵守規矩的人。

雖然他們還不曾加入天庭，但作為大羅，就算他們不是天庭的一員，也同樣有資格踏進凌霄殿，決斷天地的未來。

但彌勒尊者又哪裡能想得到，敖丙來這須彌山，居然是要直接拜訪須彌山的兩位聖人之一呢？

“天君，聖人坐關，難理世事……”彌勒尊者猶豫道。

這天地之間的局勢，是敖丙需要他們佛門的大羅助拳。

可同樣的，他們佛門的局勢，又何嘗不需要敖丙的幫助呢？

西方教改做佛門，這一場變革之下，佛門的內鬥，打得那叫一個酷烈。

這般的局勢之下，雙方當中，無論哪一個勝了，都是元氣大傷，底蘊大損。

無論是原本的西方教，還是而今的佛門，可以說是都迫切的希望，能有第三方的勢力踏進他們的爭端，好儘快的勝過對方，以儲存自家的底蘊。

這一千四百年來，雙方的弟子，亦是不乏在天地之間奔走。

奈何，這須彌山之下的內鬥，非是尋常的爭端。

而是這聖人道統的分裂。

是聖人門徒之間的相互攻殺。

這爭鬥之間，死掉的每一個，都是傳承了聖人理念的人——他們死於彼此之手，倒也罷了。

可若是有外人涉足進來，撲殺了他們的弟子，那誰曉得聖人會不會在暗地裡，記上這麼一筆？

西方教和佛門的爭鬥，對聖人而言，是手心手背都是肉，實在是難以下場……可對於外人而言……

更何況，這須彌山下的爭鬥，還被聖人的法力所遮掩……那聖人不打算讓外人入局的心思，可謂是昭然若揭……

縱然聖人的心思不一定如此，但外人卻必定會這麼理解。

這樣的情況下，便縱然是佛門或是西方教的弟子，開出了再好的條件，也沒有人敢於參與到這一場爭奪當中。

而在雙方各自試圖引第三方入局的試探當中，在彌勒尊者的預計之下，最有可能介入這須彌山下的局勢……同時也敢於入局的人，天地之間，或許就只有敖丙一個。

至於說其他三個聖人的道統……就算他們敢入局，佛門和西方教，又哪裡敢去請動他們？

故此，在彌勒尊者的心頭，敖丙此次前來拜訪，尋求助力的舉動，便是最好的，請動敖丙入局的機會。

這位司法大天君的膽魄，決定了他敢於出手干涉須彌山的局勢。

而他的剛正，亦是能保證，他不會成為其他三個聖人道統之下的惡客。

這樣的考量之下，若是敖丙要見須彌山中的其他大羅，尋求他們的支援，彌勒尊者自然是願意代為引薦，且出力說服他們的。

畢竟，在這一場內鬥當中，須彌山中的那些，為聖人附驥的大羅，亦是左右為難——兩方都在求他們出面‘主持公道’，‘撥亂反正’。

可偏偏，他們誰也不好幫。

然而問題就在這裡——西方教也好，佛門也好，無論是誰最終勝出，那麼須彌山的道統，兩位聖人的道統，也都將徹底的落到他們身上。

到時候，他們這些在爭鬥當中，坐觀成敗的大羅，他們會不會被勝出者擠兌呢？

那是必然的！

而今，西方教和佛門的爭鬥，越是慘烈，他們這些端坐於須彌山不動的大羅，被遷怒的可能，就越大。

所以這個時候，若是能夠一件事，能讓他們這些大羅，代替須彌山的意志而動，踏出須彌山，又避開須彌山下的內鬥，那對於他們而言，絕對是一件好事。

對於彌勒而言，若是能將這些大羅們，都請出須彌山，那麼不但能避免他們支援西方教——西方教和佛門的爭鬥，到了那些大羅們不得不入場的時候，他們有極大的可能會選擇西方教。

畢竟，相比於才顯化一千四百餘載的佛門而言，他們更加熟悉的，自然是兩位聖人親自定下名字，且傳承了無數萬年的西方教。

所以，對於彌勒而言，將那些大羅們請出須彌山，既能避開這種隱患，同時也能讓敖丙記下一個人情，能讓他順理成章的，請求敖丙干涉須彌山的局勢——敖丙能以天地的大局，請求其他的大羅干涉人間的大羅，彌勒尊者自然也能以須彌山的大局，請求敖丙支援佛門的大局。

天地之事，便正是如此，你幫我，我幫你……而這，便是那所謂‘因果’的本質之一。

可如果，敖丙不見須彌山的那些大羅，而去拜見西方的聖人……那就而今的局勢而言，聖人很有可能根本就不會接見敖丙，而是會直接將他請離須彌山……

到時候，就算是彌勒想要請敖丙入局，那佛門其他的人，也必定會極其的反對他的決定。

一個不被聖人待見的人，又怎麼有資格來干涉西方教和佛門的局勢呢？

“尊者且去通稟便是。”敖丙看著彌勒尊者臉上的為難。“我想，聖人當是願意見我的。”

看著敖丙那自信滿滿的樣子，彌勒尊者的嘴角，亦是不由得一抽。

他是須彌山對外的顏面之一，更是須彌山上兩位聖人最鍾愛的弟子。

可就算如此，他想要見聖人一面，也是極其困難的事。

尤其是這佛門變革的時候，西方教和佛門，打得如火如荼之時，須彌山上的兩位聖人，更是如同坐了死關一般，絲毫不理會他們，更別說見他們了。

就似乎，是連聖人，都難以在西方教和佛門之間，做出抉擇來一般。

可而今，面前這位司法大天君，卻是信誓旦旦，說著聖人一定會見他……

“罷了，大天君終究是為天地而來，我便替大天君通傳一二。”彌勒尊者斟酌良久，這才出聲。

若敖丙真的能見到聖人，那對於他們而言，也未嘗不是一件好事。

“大天君，不妨先與我到須彌山前等待。”

“請。”

兩位大羅，便一路往須彌山而去。

二者，雖然都放下了神通，如同凡人一般徒步而動，可那須彌山，自有其神妙。

當兩人生出了往須彌山拜見的心思時，那須彌山，便赫然是直接出現在了兩人的眼前。

須彌山，乃是聖人的道場，亦是這西海地陸的大地之主脈。

這一片大地當中，一切的地脈，山根，水眼等等，都是至此而出。

西方教也好，佛門也好，都崇蓮華，尚七珍，求金剛。

這須彌山，作為道統之源流，自然也完美的符合了那無數教眾的想象。

整座山，巍峨雄壯，通體如金剛——山中，便沒有尋常之土石。

各處嶙峋之間，又有七珍堆積，衍化八寶之相。

從天上俯視，這須彌山的山勢，各處的紋路，以及光影的流轉等等，便共同交匯成一朵龐大無比的金剛蓮華。

而這金剛蓮華的花蕊之處，便是兩位聖人之所居。

循著花蕊而下，便是七寶經文所壘成的道路，從各處蓮花瓣處的寺廟當中繞過，曲曲折折的，聯通到須彌山之下——也就是敖丙和彌勒尊者的眼前。

兩人循著那道路，腳踏七寶而動。

每經過一處寺廟的時候，寺廟的門口便會有一個僧人，又或是一個道人站在門口，看著兩人。

道人打扮者，態度默然。

僧人打扮者，則是殷勤一禮。

前者，便是西方教的遺留。

而後者，則是佛門的顯化。

一路上，時不時的，便有一些崩塌的聲音響起——那是須彌山下，那無數寺廟之間的戰爭當中，又有寺廟被毀滅，然後影響到了這須彌山上。

顯然，山中，那每一座位於蓮華花瓣上的寺廟，都是須彌山下，一支‘道統’的映照。

立於這須彌山中，只看那蓮花山諸多或道或僧的寺廟，便能看得出來，這一場道統革新之戰的演化。

而山中，任何一座寺廟有所崩塌的時候，整個須彌山的‘金剛無漏’之象，便也隨之潰散些許。隨著兩人越發的往上，山中的大羅們，便也逐漸的將目光落到他們的身上。

當敖丙循著那些目光而去的時候，那些看著此間的大羅，亦是遙遙一禮。

片刻過後，兩人便已經出現在了那蓮花的花蕊之處。

花蕊和蓮花之間，有無比神妙的湖水將彼此隔開。

蓮花托成的小路，便不知於什麼時候顯化，在湖水當中，連出一條通路來。

小路的盡頭，便是一個洞開的門扉……

門扉之內，只有無窮的混沌翻卷。

看著面前這小小的蓮徑，彌勒尊者亦是愣住。

——這小路所通向的地方，不是別處。

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便正是聖人的坐關之處。

而他們這些人，無論是西方教的人，還是佛門的人，都已經很久很久，不曾見過這條小路了。

——而這條小路的顯化，自然便是意味著，須彌山深處的兩位聖人，在邀請敖丙入內。

彌勒尊者瞪大了雙眼。

“居然……”

就正如敖丙先前所言，聖人，是必定願意見他的。

“卻不知天君，能否幫小僧一個忙？”彌勒尊者對著敖丙一禮。

“尊者請講，若我能辦得到，自然不會拒絕。”

“而今，佛門和西方教之間的廝殺，越發的如火如荼。”

“天君若得見聖人，還請天君替小僧問一句。”

“須彌山下，西方教化作佛門之事，到底是對還是錯？”

“聖人的心意，到底如何？”

彌勒尊者言語急切。

“若得見聖人，我必定替道友問上一問，但聖人是否回應，我便不敢保證了。”

“話說回來，尊者不和我一同去拜見聖人麼？”

“若聖人願意見我，又何必在天君來時，才顯化這蓮徑？”彌勒尊者說著，又是無奈，又是憂鬱。

他的腦海當中，情不自禁的便回想起了一千四百多年以前，他初見這位司法大天君的時候。

彼時，這位司法大天君說著：既見未來，為何不敗。

一句話，便打落了他那未來之道果，奪取了他那未來之法域。

可同時，也讓他窺見了更多的東西，讓他看到了‘佛門’的存在。

在那過後，便是佛門對西方教的革新——在這過程之間，無論是彌勒尊者，還是其他人，都不止一次的想要拜見聖人，請聖人來做一個裁斷。

奈何，在那過後，原本輕而易舉便能見到的聖人，便是再也不見他人。

若非是聖人不破不壞，不朽不滅，他們都幾乎是要懷疑，是否是因為佛門對西方教的革新，使得道統反溯於聖人，令聖人的功體出了什麼岔子。

“天君，且快快入內吧，莫要讓聖人久等。”

“那就勞煩尊者在此間稍候了。”敖丙點點頭，隨即踏上蓮徑。

就正如彌勒尊者所言，這蓮徑，便真的是為他一人而出——每一步踏出過後，他背後的蓮花，便隨之枯萎，融入湖中。

數十步過後，敖丙踏過蓮池，踏進那‘混沌’當中。

一片無比沉寂的天地，在敖丙的眼前展現開來。

天地當中，昏濛濛的，什麼都不存在。

然後有兩人，一高一矮，一瘦一胖，分別列於這昏濛濛的天地之間，如同日月一般。

“敖丙拜見接引聖人，拜見準提聖人。”

“你和彌勒齊至，我還以為，你會稱我為須菩提佛。”矮胖的那人，卻是笑了起來，忽的就化作了一個如風如月一般的道人。

正是敖丙曾見過的，須菩提的面相。

顯然，這兩位，無論是對於那盤天的事，還是對於眼下須彌山之外的事，都是洞若觀火，瞭如指掌。

“聖人面向，敖丙豈敢多做置喙。”

“我見準提，即是準提聖人。”

“如今聖人顯化菩提之相，我亦當尊為須菩提佛。”

敖丙當即再一禮，“敖丙拜見須菩提佛。”

“慢來。”這一禮還不曾落下，敖丙便被須菩提佛止住。

他面前，矮胖的準提聖人面相和清瘦的須菩提佛面相，不停的變化著。

前者，乃是西方教的聖人。

後者，乃是佛門的教主。

而這兩者的來回變化，顯然，是這位聖人，都拿不準當前的局勢，不敢確認，眼下，是否是西方教化作佛門之時，而在他憂鬱的時候，那西方教和佛門的爭端，便也同樣影響到了他這裡。

“苦痛眾生，可有解脫之機麼？”旁邊，身形在有和無之間交錯的接引聖人，亦是終於出聲。

聲音粗糲而沙啞。

“眾生可有解脫之機，晚輩不敢確定。”

“但晚輩認為，若是此時不動，那眾生，便難有解脫之機了。”

盤天的時候，接引聖人改梵教為佛門，然後寂滅，稱眾生解脫之機已至。

所以，接引聖人口中的解脫，不是別的——

便正是元天和盤天的交匯。

是這元天當中，無休無止迴圈的結束。

而敖丙的回應，便也同樣是由此而來。

聽著敖丙的言語，接引聖人便點了點頭，然後閤眼。

“小友之來意，我兄弟已知矣。”

“不過，眾生解脫之機代表著什麼，想來小友已然知曉。”

“我這長兄，因眾生解脫而寂滅。”

“如今小友上門，求我等兄弟，為解脫眾生而動。”

“這豈不是意味著，小友要令我長兄自絕，要令我親手弒殺了我這長兄？”

“卻不知，小友打算要如何說服我？”準提聖人笑著出聲，言語之間，卻沒有絲毫的笑意。

“單憑前輩吩咐。”敖丙低頭。

“好說。”準提道人手中捏印，他背後的菩提樹顯現，結出一朵金花，他的面相，亦是在這一刻，化作須菩提之面相。

“一千四百多年前，小友對我那弟子言，‘既見未來，為何不拜’。”

“未來二字，對我教而言，意味著什麼，不用我說，小友也自然明白。”

“那既然小友自稱未來，何妨遣一化身，來我教中做一個未來佛祖？”

——他以須菩提的面相說出這句話，那顯然，他口中的未來佛祖，不僅是這元天當中的未來佛祖，亦是盤天當中的未來佛祖。

“聖人垂愛，晚輩自然是不敢拒絕，只是，佛門當中，載未來者，乃是彌勒道友……”

“未來不定。”做道人扮相的須菩提佛朗聲大笑，這空濛而苦寂的天地當中，便似乎是有清澈的月光，在其中輕輕的擦拭而過。

“既然未來不定，那未來之佛祖，又何來註定呢？”

“彌勒可以是未來之佛祖。”

“小友你，又何嘗不能是未來之佛祖呢？”

“天地之間，無量眾生，聽我言者，都可以是那未來佛祖。”

“阿彌陀佛，自當遵聖人法旨。”金花落到敖丙眼前，敖丙接過金花，一個念頭，投入其間，金花當中，便有一個月白之影，向著敖丙一禮。

這便是他的念頭，在此分裂化作一個生靈之基礎。

接下來，只需得將這金花，投入人間託生，那便是敖丙落於佛門的化身了。

同樣，這也意味著，在這元天當中，聖人對於佛門和西方教之間的猶豫，已然做出了抉擇。

“善哉，善哉。”看著敖丙將自家的念頭沉入那金花當中，上方的接引聖人……阿彌陀佛，亦是慈悲而笑，一面旗幟，便也隨之落到敖丙的手中。

青色寶蓮旗。

和素色雲界旗並稱的，天地五方旗之一。

接過這至寶的剎那，面前的枯寂天地，便隨之散去，再一恍眼，敖丙的身形，便已經出現在了那蓮池之畔，彌勒尊者的眼前。

敖丙顯現的時候，山中的大羅，以及須彌山之下，承接西方教的大羅，以及燃燈等人，便也都出現在了敖丙的面前，和彌勒尊者一起，向著敖丙手中的青色寶蓮旗一禮。

“拜見接引聖人。”

“天君，我佛如何回應？”拜過之後，彌勒尊者亦是直接出聲問道。

“聖人賜下青色寶蓮旗，許我行事。”敖丙將那青色寶蓮旗收好，然後再將那金花托出。

“至於說西方教和佛門之爭……”

“尊者將此金花托於人間。”

“待得其降生的時候，西方教和佛門之爭，自有所解。”

“多謝大天君。”彌勒尊者也好，其他的人也好，都是欣喜的接過敖丙手中的金花。

“便請大天君為見證，藥師，你我雙方，且先休戰，各自打磨道統，參研精義。”

“待得這金花落地，再做論斷。”

“如何？”

“便依你。”藥師道人點頭。

他是接引道人的首徒——亦是被接引道人帶著聽過鴻鈞講道的人物，乃是紫霄宮中客之一。

更是早早的就成就了大羅。

兩位聖人閉關的時候，西方教，便是一直由他所執掌。

他的性子，看起來寬厚，可實際上，卻是又陰又狠——彌勒尊者剛剛回到西方教，傳承佛門的時候，幾乎是被藥師道人親手撲殺於須彌山中。

“地藏師兄，我須彌山眾人，便以你最為公正。”

“這承接道統的金花，便勞煩你護送轉世。”

“然後我和藥師師兄雙方，各自派出人手行於天地，以尋覓此子之轉世。”

“無論是誰找到此子，都需得同時傳授佛門之道和西方教之法。”

“待得此子成道，你我雙方，便算是分出了勝負，如何？”

彌勒尊者說著。

卻並非是簡單的，以誰先找到那金花轉世來分勝負——更是要以兩種法門教導那金花之轉世，然後觀其抉擇。

此法，亦是能保證，這金花轉世過後，雙方當中不會有人因為失敗鋌而走險……

若是誰先找到誰就算贏，那不知道會在天地之間，鬧出多大的亂子來，更是不知道會有多少人，捲入其中，渾水摸魚。

以道統而論，縱然是先找到這金花子的人，先將其收入門下的道統，在勝負上有了先機，但另一方的人，也依舊是能對其施加以影響，使得其逐漸的偏向於自己這一方……

當然，此舉還有一個好處。

那就是，要以雙方的法門來教導，便意味著，無論是佛門之人，還是西方教之眾，都得去主動了解的教義，參研對方的法門。

如此，彌勒尊者的佛門精義，自然也就會被藥師道人所率領的，極其排斥佛門的西方教之眾，一點一點的化入自身的根基之內。

“師弟倒是好盤算。”藥師道人冷冷的道。

“師兄這說的什麼話。”

“佛門脫胎於西方教而出——佛門之人，個個都對西方教的道統，瞭然於心。”

“然西方教的道友，卻對佛門精義，見之如魔。”

“這豈是正道？”

“便依你所言。”藥師道人看著彌勒尊者將那金花遞給地藏，又確認了那金花當中，彌勒尊者不曾做任何的手腳，這才點頭。

“須彌山之事，我已然有所交待。”

“稍後，我將重啟凌霄殿之議，提請天帝遜位之事，重定天人之局。”

“此舉，或引得天地紛紛。”

“還望諸位道友，助我一臂之力。”

“自當如此。”須彌山中的大羅們，看著敖丙手中的青色寶蓮旗，亦是紛紛點頭。

從須彌山中離開過後，敖丙便再度循著天地之間的風雨而動。

剎那之間，敖丙的身形，便已經是由西而東，至於那東海金鰲島上。

截教！

“見過司法大天君。”金鰲島門口，十天君看著找上門來的敖丙，滿臉的複雜，滿臉都是尷尬。

他們截教和敖丙的關係，原本是極好極好。

奈何，在那天規之道果顯化過後，截教當中的一些弟子，便也同樣對那天規道果動了心，然後四下游說，請求自家的師兄弟們，支援他們去爭奪那天規的道果。

而同樣作為截教弟子，他們自然是更願意支援自家人。

於是，截教弟子們，便是和敖丙逐漸的有了些許生分。

但誰想到，到頭來，那凌霄殿上的風雲變化之下，卻沒有任何人敢於和敖丙爭奪那天規的道果……

那所有的，意圖謀劃道果的人，他們為此所做出來的一切的準備，都為之化作虛無……

反倒是截教弟子這邊，那許多籌謀，非凡不曾如願，反而是令所有的截教弟子們，都和敖丙變得生分，得不償失……

“不過僥倖摘取了大羅之道果，莫非截教的諸位道友，便和我生分了不成？”敖丙看著秦完天君等眾，朗聲一笑。

“而今，秦道兄竟是連一句敖丙道友，都不願再叫了嗎？”

截教長於陣法——在白虎道宗的一戰過後，敖丙展現了駕馭和統攝萬仙陣的能力過後，截教的諸多弟子，也都抽空，和敖丙交流過陣法之道。

因為在盤天的時候，敖丙就學過許多截教弟子的獨門手段。

雖然盤天和元天有所不同，他們各自的手段，也有了些許的區別——但無論怎樣，他們都是同一個上清靈寶天尊所教匯出來的弟子。

他們所參悟的東西，所領悟的東西，都是以上清靈寶天尊所傳授的東西為脈絡，可謂是萬變不離其宗。

所以，他們在和敖丙交流的時候，可以說是每一個人，都乘興而來，盡興而歸。

尤其是十天君這樣的，本來就在參悟那極其複雜之陣勢的人。

因為那陣法上的交流，他們也一直都將敖丙，引為知己。

“因為那道果的事，我等在暗中算計……而今，卻哪裡還有臉喚一聲道友。”秦完天君等人，都是慚愧的道。