準提心中終於做出了抉擇。

還是死道友不死貧僧吧！

門人弟子沒了還能再招。

可要是真毀了自己的聖位，那事情可就大條了。

旋即，準提便開口道：“師兄，我等的聖位，關係到佛門的存亡。

不能因此事受了影響。

所以，還是讓他們自己去積攢功德吧。

就讓他們去地府，慢慢積攢功德。

以此達成洗刷業力的目的。

惡是他們自己做的，也只能他們自己償還。

天意便是如此！”

見準提已經有了決斷，接引沉吟片刻。

實在沒有別的辦法之後，只得點頭道：“師弟所言有理！

他日因今日果！

自己做了惡業，就得自己想辦法償還。

等待會兒的事情完畢，咱們就開始著手此事吧。”

準提聞言點點頭道：“善！

那師兄就開始宣佈我佛門的制度吧。”

接引聞言朝準提點了點頭。

隨即看向眾門人，道：“今日我佛門初創，貧僧在此定下果位。

我佛門果位分為，第一等佛祖。

此果位為執掌佛門事務之高僧擔任。

第二等，為佛陀。

此果為乃是修為與地位的象徵。

第三等為菩薩。

第四等為羅漢。

第五等為金剛。

此皆為佛道有成之士。

”

等到諸般果位介紹完畢，接引話鋒一轉，道：“好了！

果位介紹完了。

那接下來貧僧便開始，勅封諸佛、菩薩、羅漢、金剛。”

接引的話語說到這裡，廣場上的一眾門人，紛紛翹首以盼。

都在巴望著，自己能得一個好的果位。

這可關係到今後在佛門的地位，也關係到資源的分配。

在眾門人的期盼之中。

接引接著說道：“在佛祖果位上，貧僧擬定過去、現在、未來三世佛祖。

今勅封燃燈，為過去佛祖，號燃燈古佛！燃燈佛祖！

望你今後好生修持。

南無阿彌陀佛！”

接引一聲佛號出口，廣場眾修齊聲附和道：“南無阿彌陀佛！

南無燃燈古佛！”

燃燈聞言當即上前道：“弟子多謝佛母勅封！

定當牢記佛母教誨！”

接引聞言向燃燈點了點頭，隨即示意他退到一旁。

待到燃燈退開。

接引這才接著道：“勅封彌勒為未來佛祖。

號彌勒佛祖！

望你好生修持。

南無阿彌陀佛！”

“南無阿彌陀佛！

南無彌勒佛！”

彌勒聞言倒是面色平靜，沒什麼不滿。

只是上前謝恩，隨即退到一旁。

接引見狀也沒有耽擱，接著便開口道：“至於現在佛祖，還沒到歸位之時，就先不進行勅封了。

在現在佛祖沒有歸位之前，佛門的事務都由未來佛祖代為掌管。

接下來就開始勅封佛陀。

勅封藥師為藥師佛，號藥師光王佛。

勅封懼留孫為古佛，號懼留孫古佛。

勅封長耳定光仙為古佛，號定光歡喜佛。

”

接引每勅封一位佛陀，廣場眾修便喧一聲佛號。

很快十來名佛陀便勅封完畢。

接引見此便將目光投向準提，示意他來勅封剩下的果位。

準提自是明白接引的意圖。就是想藉此機會，給在場眾修刻下印象。

讓他們知道，今後該聽誰的法旨。

而準提得到示意，也沒有推脫。

當即上前接下接引的事務，開口道：“接下來由貧僧勅封諸菩薩！

勅封地藏為地藏菩薩！

勅封慈航為觀世音菩薩！

勅封文殊為文殊菩薩！

勅封普賢為普賢菩薩！

”

片刻之後，菩薩果位勅封完畢。

準提便接著道：“下面勅封羅漢果位！

”

良久，勅封總算完畢。

最⊥新⊥小⊥說⊥在⊥六⊥9⊥⊥書⊥⊥吧⊥⊥首⊥發！

準提接著說道：“各佛陀、菩薩、羅漢、金剛。

可在須彌山..”

話到此處，準提忽然頓住。

隨即傳音接引道：“師兄，我打算將須彌山，改名靈山。

不知師兄意下如何？”

聽得準提的話語，接引並沒多想。

一個名字而已，並不影響什麼大局。

隨即便朝準提點了點頭，示意隨準提之意。

得了接引的同意，準提便開口道：“今日起，須彌山改名為靈山！

眾佛陀、菩薩、羅漢、金剛。

都可在靈山之上，擇一山頭作為洞府。

若是自己有洞府的，也可自行決定要不要在靈山開闢洞府。

好了！

大家都各自去開闢洞府吧！”

話音落下，準提便和接引消失在廣場。

賜寶啥的，是不可能賜的。

廣場上門人數千，要是在這場合賜寶，那事情可就大條了。

賜一部分，另一部分不賜，那肯定得把人心搞散了。

都是一起入門的，誰還能比誰更好？

有了比較，就難免會出現心理失衡的情況。

一旦心理失衡，行為就會不可測度了。

二聖是為了避免麻煩，才沒有當場賜下靈寶。

可在慈航、普賢、文殊看來，就顯得很是摳門了。

主要是他們心慌啊！

如今修為沒有，靈寶也被收回。

身上可以說是半點防身手段都沒有。

本來還盼著，此番入門能得聖人賜下靈寶。

結果就這？

就得個了所謂的果位，其餘實際好處，卻是半點兒沒有。

兒這個果位，能有什麼用？

資源分配？

在闡教之時，他們需要為資源之事發愁嗎？

完全不需要！

可以說整個闡教的資源，都在為他們敞開。

無論是煉材，還是仙草靈根。

只要崑崙山有的，他們都可任意取用。

先天靈氣，更是當作尋常之物。

可叛教投身西方之後呢？

特碼的！

連先天靈氣都得精打細算！

這差距簡直不要太大！

以前棄若敝履的東西，如今卻成了炙手可熱之物。

說起來都荒唐。

都知道西方困頓，可萬萬沒想到。

居然困頓成了這番模樣。

那他們叛出闡教身投西土，又是為了什麼呢？

是為了道途？

還是說為了體驗窮困潦倒的修行生涯？

總總想法從腦海之中浮現，一時間慈航、文殊、普賢，俱是滿腦子的迷茫。

一旁燃燈見得慈航三修的神色，稍作思量之後便明白了他們心中所想。

只是如今事情已成定局，他燃燈也沒什麼辦法。

慈航三修後悔，他燃燈又何嘗不後悔？

突破準聖之事，他燃燈也是早就有了把握的。

之所以拖到今日，為的是想以定海神珠寄託三尸而已。