每一朵浪花翻湧，都是一個世界在其中生滅。

風羲立身在界海之上一個角落，無邊氣機瀰漫開來。

這一次，他沒有用大道寶輪遮蔽自己的氣機。

他所開創的道與法，正需要這個浩大無比的世界來見證。

花粉女帝和洛天仙，都隱藏在不遠處，看著風羲，防止他被打擾。

至於“飛昇之後”世界，則在大道寶輪的控制下，繼續慢慢朝著“遮天”世界而去。

只見風羲的身後，出現了六個幽深無比的世界，正是六道輪迴世界。

六道輪迴演變，首先出現的是“人道至尊”世界的六道輪，道一輪、陰陽輪、神才輪、永珍輪、五行輪與血脈輪，各自佔了一個世界。

旋即，六個世界合一，六輪亦合一，化作了一個玄虛無比的風羲身影。

這是他的真靈體現，用“人道至尊”法，將真靈重新在元神秘境之中昇華出來。

六道輪迴世界一滅一生，重新現出，卻是“遮天”世界秘境法的五大秘境，次第出現。

輪海、道宮、四極、化龍、仙台，肉身之變，精氣之變，元神之變，都在五大秘境之中。

“五大秘境不曾觸及真靈，所以神秘的輪迴印，其實並未納入這個體系，如今當以真靈秘境補全。”

風羲心念一動，六道輪迴世界徐徐旋轉，發出轟鳴聲，於最後一個世界裡面，也出現了他玄虛的身影。

第六秘境，真靈秘境，在內亦在外，需要修士大道崩塌，向死而生，在生死極盡之中，體悟重生之意，才能開闢出來。

也就是說，當他將大道覆蓋在諸世之後，只要能夠憑藉自身，不服用不死藥的時候，極盡蛻變一次，就能開闢出這個秘境。

這是一個給“天帝”境界的至尊準備的秘境，若是有驚才絕豔者，在至尊之前，就經歷了生死之變，歷劫重生，也可以提前開闢出來。

到了這一步，葬域的特殊法，也算是納入了秘境法體系之中。

身上有輪迴印的修士，若是能開闢出真靈秘境，自然可以解開輪迴印，獲得前世的道果。

“真靈秘境嗎？”

洛天仙皺眉，看著風羲開闢出來的第六秘境，若有所思。

她曾經與荒天帝並肩作戰，雖未修行秘境法，對這種法也十分了解，甚至還知道，荒天帝的第六秘境，為“舉頭三尺有神明”。

不過，他為了讓後人找到自己的路，並沒有將第六秘境傳下。

如今，自家這位“姐夫”，似乎是將葬王的體系，融入了荒的體系之中，更是有意讓後來者都可踏上這條路。

“雖然別具一格，但是用處也沒有很大啊。”

洛天仙覺得，這真靈秘境，融生死輪迴入其中，其實算不得特別驚豔，最多隻能打通準仙帝的道路，甚至都無法稱為“道祖”，更別說成就仙帝了。

就連世界意識，也都沒有認為，這屬於開創一個體系，就連創法劫都沒有出現。

“彆著急，這應該只是真正道路的準備。”

花粉女帝與風羲的大道，感應極深，似乎察覺到，在真靈秘境之後，風羲還在醞釀著什麼。

而後，她和洛先天繼續看向風羲。

此時，秘境法的六大秘境，隨著六道輪迴世界隱去。

“飛昇之後”世界的主神法出現，只見風羲即身即道，演化光明天父之道，將自身的真靈，從主神神格之中超脫出來。

又有“莽荒紀”那邊的世界神法，風羲同樣演了一遍，亦是將真靈從體內神晶裡面超脫。

這兩種修行法，都是以一個他我分身在修行，風羲自然可演化出來。

不同於“一世之尊”的法和“人道至尊”的法，這兩種法，此前還從未在這個世界堂而皇之出現過。

荒廢的界海角落之中，讓風羲熟悉的斬仙台與大道鍘刀，再一次出現了。

創法有劫，儘管這些法，是其他諸世早就存在的法。

不說風羲如今的真靈本質，已經是類準仙帝的造化境界，單憑“秘境”法的仙王修為，他也已經不再畏懼斬仙台和大道鍘刀了。

昔年弱小的時候，他需要用輪迴印之中的“無量天尊”，代他受難。

現在，任憑大道鍘刀斬落，風羲紋絲不動，完全沒有受到影響。

那無數的雷霆與刀光，在界海上面掀起的波瀾，並不算太大，還沒有引起高原之上的那些始祖關注。

至於界海上面的詭異準仙帝或者仙王，風羲完全不在意。

在他不遠處，有一位祭道，一位仙帝，揮手就將風羲所在的位置，與整個界海隔開。

“第一種法，只能算是仙王法，但是後面這種法，卻有著成就仙帝的底蘊。”洛天仙自言自語，臉色已經有些變化了。

因為她發現，那種直指仙帝的世界神法，應該屬於自家“姐夫”隨意修行的，沒有將其視為主要修行的根基。

仙帝法為旁支，祭道法為資糧，他到底要開創出一種怎樣的道與法？

······

創法劫渡過之後，風羲最後一種修行法的真靈出現。

這是風羲修行境界最高的“一世之尊”法，這種法，本就是以真靈承載大道的。

但是這一刻，風羲卻沒有將玉皇大帝、無量天尊、泰山府君三者的大道顯化出來，而是以一個空洞無物，卻有造化本質的真靈現出。

空洞無道，卻可以承載一切大道。

在花粉女帝和洛天仙的注視之下，風羲此前演變出來的種種真靈，在這一刻同時出現了。

好幾個風羲的真靈，盤坐界海之上，雖為一體，最開始卻並未在一處。

“本性唯一，真靈如一，自該匯聚。”

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風羲淡淡說出這句話後，這些真靈就開始匯聚，形成唯一真靈。

也就是說，不管哪條修行路，都可以將真靈超脫出來。

這是風羲將各種體系修行法徹底整合之後，研究出來的真靈路。

但是，研究真靈路，只是基礎，風羲真正要創的道與法，並非如此。

“第六秘境出來了，那該有第七秘境。”

心念至此，風羲再次引動秘境法的大道，輪海、道宮、四極、化龍、仙台、真靈六大秘境熠熠生輝，形成了一個整體。

五大秘境圓滿，代表的是至尊境界；

六大秘境圓滿，代表的則是仙王境界。

這圓滿的六大境界，並沒有天心在外，等待風羲相合或者擊破。

所以，秘境法修士走到這一步，以及其他種種法修士，走到這一步之時，都是內求，而非外求。

風羲的真靈，彷彿重新走了一遍修行路。

他從輪海之中誕生，渡過苦海，跨越神橋，到達彼岸，精元就此充沛；

然後，以精化氣，進入道宮之中，諸氣於此氤氳；

道宮之後，以氣入四極，開始有了自己的修行道路，出現種種道則；

道則在化龍階段，一躍而上仙台，煉氣化神，誕生神識，蛻變成陰神、陽神；

仙台一步步修行，統合精氣神，合天心，成大道。

此後，大道寂滅，死中覓活，真靈才從精氣神之中解脫出來了，將六大秘境所化的六道輪迴世界，匯合在一起，形成了一座全新的高臺。

這座高臺，不在體內，也不在體外，而是由心而生，外通天地，內連六大秘境。

“第七秘境，靈臺。”

風羲臉上，露出了笑意。

以靈臺為名，其實是一個世界，任何修士若是能將真靈超脫出來，都可以開闢這樣的世界。

在秘境法修行體系中，仙王已經可以開闢世界，在諸世內混沌中，立下自己的道場，演繹宇宙星空。

但是這種世界，是獨立的世界，是由一方世界獨特的修行體系所成就的世界。

其他種種修行體系，在修為達到某個境界之後，同樣能做到這一點。

比如“莽荒紀”的世界神境，“一世之尊”的天仙境，“人道至尊”的道神境，不說實力高低，秉持各自修行道路，都有此能。

靈臺開闢的世界，卻不同了，那是從更為本質的真靈而來的。

在風羲在秘境法之中，開闢第七秘境——靈臺後，其他種種體系，也隨之演變了起來。

這座靈臺，同樣是“人道至尊”法真靈超脫出來後，可以開闢的第七秘境。

在一世法之中，成就傳說以後，在內景世界之外，還可以僅憑真靈，再闢一方心中淨土，可為靈臺世界。

“以靈臺開闢，造化世界，此法當稱為——靈臺開闢造化之功。”

靈臺開闢成功，風羲心有所思，想到穿越之前，看過的某個系列小說。

修行者成真仙之後的修行，就在於靈臺開闢造化之功，追尋太上忘情的超脫。

他想開闢的世界，亦有參照那個世界“仙界”之意，就以此定名了。

“後來者靈臺開闢的世界，都將能和我開闢的第一個靈臺世界，產生聯絡。”

心念至此，原本在風羲體內的紫霄宮造化玉碟大道印記，元始天尊、靈寶天尊、道德天尊大道印記，還有風羲自己三個化身的大道，幾乎同時浮現在了靈臺之上。