徐公尚且如此，其他人概莫能外。正因如此，所以這個制度同時也是光明的，臣子就是臣子，如果沒有云青蘭的傻勁和勇氣就只能一輩子安於臣子之位，為皇帝及他的國家竭盡全力。

它用無形的思想方面的束縛，把人給牢牢地限制在一個框架內。

龔香到現在才發現公主，極有可能是想讓鳳凰臺的人從現在開始習慣她的執政方式。

因為在鳳凰臺可沒有這麼多的法條。連人怎麼走路都有規定。

看起來只是一些不起眼的小地方。但人們一旦習慣了這種清楚明白的規章制度之後，他們就會體會到另一種看不見摸不著的權力改變他們的生活。

進宮的宮女先享受到了《身份證法》。

她們需要登記自己的姓名、年齡、家庭住址，父母丈夫子女的名字和年齡等等許多資訊。

登記過後，她們就有了一張自己的“身份證”。

她們也知道了自己可以憑這個買房、買地，可以在衙門登記，可以憑這告狀，等等。

最重要的是每個月可以憑它領糧。

這一次進宮的宮女中有許多都是領過糧的，她們中有的人就登記過了，她們替周圍的人解釋這個證到底有什麼用。

宮女們剛進宮根本不可能讓她們直接去侍候姜姬，而她讓這些宮女們進來也不是為了真讓她們服侍，而是想在宮中開針織局，讓這些女子紡線、織布、製衣製鞋，做一些不太費力的小工作。

好有理由把糧食發給她們。

姜姬發現這些進宮來的宮女們有半數以上都生著病。

有的是捱了打，身上的傷一看就是暴力傷；有的人是身體虛弱，要麼眼睛不好使，要麼哪裡有問題，御醫檢查後說大半都是餓出來的。

剩下的都是老人，她們進宮來就是為了給家人減輕負擔，免得吃了家裡的糧食，害家人少吃了。這些女人多數在三十歲以上，有子有孫，她們姿態佝僂，身上都有這樣或那樣的問題與殘疾。御醫不用檢查就告訴她，這些女人哪怕受到很好的照顧也最多能再活上五六年，如果放著不管，也就是一兩年的事了。

不必御醫說，姜姬自己去看過後就知道了。這些女人只怕都餓了很長時間，她們看起來體重大多數都沒有一袋米重，也就是不超過六十斤，就算考慮到她們身高也大多不足一米六，這個體重還是過輕了。

飢餓、衰老與繁重的勞動讓她們早早的耗費光了生命力。

姜姬讓人把這些宮女送到宮外的針織局去了。

這些女人以為自己被趕出來了。一開始都在哭哭泣泣。

直到突然又送來了許多陳舊的布料和衣服，讓她們縫補衣物或用舊布料做鞋做腰帶，這些女人才安靜了下來。她們認為既然有工作可以做，那麼想必公主並不是不要她們了。

御醫們都有了用武之地，趁機為她們治療，磨練技術。

她們並不在意自己是不是能治好。有幾個女人眼睛似乎是半瞎了，但是以現在的醫療手段來說根本看不出到底出了什麼問題。

她們每日摸索著就能夠把衣服縫得好好的，還能夠做鞋做腰帶，繡出來的花紋也很完整，這完全都是靠本能去做。

姜姬不介意就這麼白養著她們。

其中一些已經不能再幹活的被送到了神女廟，那裡的工作更簡單，只需要灑掃清潔祭臺，做做鼎食就行了。

總之，這些女人習慣了宮中的生活，開始思念在外面的家人。姜姬並不禁絕她們與外人聯絡，與其限制倒不如徹底放開。於是每天黃昏之前的一個小時裡，宮女們就可以在宮門前與親人見面，如果願意回家住的話也可以，只是不能將宮中財物帶出去。

這些女人回家以後再回來多數都會再帶幾個，有的是家中的姐妹，有的是鄰居，有了就是她們自己的女兒。

一開始這些人不敢相信安樂公主。

所以等現在她們放心之後。就有更多的人願意到鳳凰臺來了。

龔香的事情倒是比她這邊要複雜一點。

《魯律》的出世讓鳳凰臺的世家發覺，他們敏銳的認為這後面必定有陰謀！

任何寫在紙上的東西都會讓他們警覺。何況是《魯律》。

雖然看起來都是在規定一些零星小事，什麼馬車走中間，行人走兩邊，東邊是來者，西邊是去者。什麼街口巷尾都要豎起牌子等等。

這實在是看起來太奇怪了。

但是如果只是這種小事的話，有什麼必要非要寫一個法典呢？而且還不是一部，而是幾十部上百部！

龔香把法典拿出來以後，就放在學府中。

上課時也直接拿它做例子，教大家解讀法典，而且當堂就要求大家照著法典進行寫作。

但是這些法典就算流傳出去，很多人也覺得法典為什麼都是在寫商人、百姓呢？

難道魯國的大王每天琢磨的就是百姓上街怎麼走路，百姓的房子要怎麼蓋，商人要怎麼開市場，商人賣米用什麼鬥，賣布用什麼尺子？

這會不會太奇怪了？

魯國大王就沒有別的事可以做了嗎？

他每天把心思都花在這種小事上，這哪裡是在當大王，這簡直就是在當掌櫃。

這時有人提出這魯國大王的父親就是出身鄉野。

現在魯國大王和如今這個安樂公主都是在鄉野出生，懂事以後才被帶進了蓮花臺。所以從小就不識禮數，長大後也沒有認真讀書。