宋書生畢竟沒成婚，他舅舅舅母以前也不愛躥門子，他一個讀書人上哪裡去聽家長裡短的閒話，因此他還真不知道長輩們的心一旦偏了，眼睛真的就像瞎了一樣。

此時被萬商點醒，他才反應過來，太夫人說得第二種情況完全有可能發生。

萬商說：“所以為了保險起見，你一定要先下手為強。”

萬商點點戲本子：“找個機會把這個戲推出去吧，你寫得這樣好，即便我們不用手段，我都相信它能傳開。要是我們扇扇風，想必它很快能成為大家熟知的戲目。”

只要這個戲成為耳熟能詳的戲，即便宋書生的長相隨了世家那邊，世人也不敢輕易用孝道來壓他。不過，如果是為了這個目的，那一定要讓戲裡的主角變得更“完美無瑕”一些。子告父是重罪，主角身上既然已經有了這個不利因素，那就讓他除了這個之外，剩下的全是優點。這樣極端處理後，人們就會質疑“子告父真的不可嗎”。

“我覺得細節上可以稍微改一改……比如，在第一折戲裡，年輕人使手段叫布樓破產，我們一定要把年輕人的那種痛苦掙扎的心描寫出來，還要強調布樓的可惡。”

萬商給出了一些修改意見。

比如，在年輕人使出第一個手段前，正當他掙扎猶豫，他看到一個白髮蒼蒼、衣衫襤褸、又飢又渴的乞丐向布樓的東家乞討。年輕人當時心裡就想，如果東家願意接濟這個乞丐，那我的手段就先不使了，結果就看到東家接放出惡狗驅趕乞丐，將人咬得奄奄一息。年輕人把痛苦哀嚎的老乞丐送到醫館救治，才下決心使第一個手段。

本來就是戲嘛，完全可以設定一些戲劇化的場景。之後每次使手段就都和第一次一樣，年輕人總想如果東家做了好事就放棄，如果東家良心做生意就放棄，如果東家不坑害貧寒百姓就放棄……結果東家永遠那麼可惡，年輕人所有手段都使出去了。

這樣一來，人們不會覺得年輕人心狠手辣，只會覺得東家自作自受。

“然後第二折戲裡，生母懷有七個月身孕時發現真相，這裡再加一個情節。就說她聽見公公和丈夫密謀，公公說為了以絕後患，最好把她一同解決掉，丈夫求情說不然等孩子生下來再說。公公又說，只要徹底吞併成衣店、把生意做大，丈夫以後還可以再娶淑女、再生孩子，這個沒出生的孩子不要也罷。丈夫沉默良久終是點了頭。”

這才是生母必須要假死的原因。她若不假死，等著她的將是一屍兩命。

孩子尚在腹中，生父就謀劃要害他，這便算是他親自殺了孩子一回。

生恩自然就被抵消掉了。

“第三折戲，自盡這裡，加幾個人來勸。叫第一折戲裡被年輕人救助過的老乞丐來勸，他攔著年輕人不讓做傻事。所有前面被年輕人幫助過的人都來勸，但是勸來勸去，因為年輕人品格無比高尚，他還是在眾人的哀痛和惋惜中，自盡了。”萬商說。

宋書生順著萬商的思路想了想。他都能想象得出來，臺下觀眾看戲時肯定會被主視角帶著走，那麼多人勸年輕人不要自盡，觀眾肯定就盼著他能活下來，結果還是親眼見證了他的死亡。那時，臺上的戲子有多哀痛和惋惜，觀眾就有多哀痛和惋惜。

這份哀痛和惋惜會大大弱化世人對“子告父”的反對。

宋書生很清楚照太夫人說的這麼改，那這個戲完全就是個工具了，且這個工具只要用對了就會有奇效。萬一他的身世在未來於人前暴露，他會憑白少掉很多桎梏。

太夫人這麼謀劃，顯然都是為他好。宋書生心裡感動。

萬商想著幫人幫到底。

她道：“這樣，你這個戲本子就放我這裡，我找人幫你改了，叫文風和你以往改編的雜戲截然不同，無論如何都聯想不到你身上，然後送去外地，在外地先演起來，再一步步地引到京城裡。等這個戲出名了，絕不會再有其他人知道這是你的先手。”

萬商笑著說：“不過這樣一來，作品的署名權就不屬於你了。”

宋書生：“？？？”

對上萬商戲嚯的眼神，宋書生啞然失笑。

宋書生覺得自己好像被太夫人看作了需要被人哄的小輩，怕小輩的心情太過沉重，所以太夫人忍不住開了開玩笑。不過太夫人的玩笑竟然是這戲的署名權的歸屬？

玩笑話能體現出一個人的真性情，要是一個人表現得謙謙君子，但酒後的玩笑話卻十分荒淫，那說明此人骨子裡不是什麼好東西。即便只是玩笑話，太夫人既然能這麼說，就知道她十分尊重大家的成果，不會拿著下屬的功勞使勁往自己臉上貼金。

宋書生越發喜歡太夫人。

他灑脫一笑，沒和萬商客氣，拱拱手道：“那一切就都交給太夫人您了。”

萬商說：“我家老二已經往宮裡遞了密摺，等皇上召見。召見時必然會提到你。為了不引人注意，你這兩天索性就住在我們府裡吧。如此，若皇上想見你，你便打扮成老二的親隨，悄悄就去了。”要是皇上的詔令傳到吉祥街去，那誰都知道這裡頭有問題了。宋書生就會在還沒有準備好的情況下，第一時間進入京城貴人們的視線中。

宋書生便說需要給舅舅舅母傳信。

舅舅舅母雖然總掛心他，但若是在安信侯府小住，她們還都是能放下心來的。