伊蘭點著頭：“我也是想著咱自己出了。往多了算，貼三百兩夠不夠？五百兩夠不夠？這錢咱自己出了，日後才叫人沒法說嘴。若不然等咱把事情全都料理好了，忽然有人要搶功，我們若拿人手短如何駁回去？但我們自己出了錢，誰也別想搶功。”

看似只是一個免費送雞的鋪子，好似就是貼錢做善事。但得這麼想，正經的朝堂大事，她們一幫女人還插得進手嗎？一旦伸了手，朝堂就得沸反盈天吵起來。所以她們只能打著做善事的旗號，慢慢地去經營手裡的權利。她們不能放過任何的機會。

只要鋪子開了，每個鎮子上都有，那是不是就在當地順利砸下了一枚釘子？

三百兩、五百兩聽著很多，但別忘了在場的都是新興武勳的當家夫人。才經過戰亂，武勳都是打仗打出來的，誰家沒趁亂抄過大戶？當初打入京城時，那些前朝大貪官的家，誰沒趁機撈一筆？而新朝建立將將一年，再敗家都不可能把家產敗光了。

她們都能拿出這些錢。更何況說不定根本用不了三五百兩那麼多。

又有人說：“別管多少銀子，我都覺得該出。”

“別忘了，咱名義上是做善事，實際上也是在做善事，為善事砸個三五百兩，總比叫家裡的爺們今天包個粉頭、明天買個瓷瓶的幾百兩幾千兩地砸進去好。咱們費再多銀子，那也是實實在在地幫了人；他們可都是把銀子丟水裡，單純聽個響而已。”

再或者，若她們像剛建國那陣子似的，信了世家那套，魔怔了要學世家女人。為了不叫人覺得自己一身泥土味，今日調個香買把琴，明日從頭到腳換一身首飾，是不是也得花去好幾千兩？偏她們那麼做了，根本落不著好，只會被人笑話東施效顰。

若她們一直那麼做，錢不會少花，可實際上什麼都得不到，只會把世家的女人襯得更好了，或者說把世家的“禮”襯得更高不可攀了，完全就是花自己的錢害自己。

她們現在不學那些了，這錢不就省下來了？開個免費送雞崽的鋪子，把錢都花在百姓身上，百姓念她們好，哪怕是早晚祝她們一句長命百歲，也比什麼都要強了！

見大家都在點頭，姜小霜說：“行，那這點就算定下了，錢由我們自己出，不需要朝廷和商戶參與，免得他們到時候耍賴。現在討論第二個，大家覺得這個免費送雞崽，具體要怎麼做？”其實在皇后那裡見過萬商的摺子，萬商說得已經非常好了。但實際操作時，萬商說得那些還不夠具體。她們現在就需要討論一些更為具體的細則。

姜小霜道：“全國上下那麼多鎮子，我們不可能同一時間在每個鎮子上開鋪子。”

如果只需在每個大城市裡開鋪子，那她們能做到。但這種鋪子就得開到最下面的鎮子上去。因為只有住在鄉下的窮苦人家，才是最需要這免費的三隻雞的，他們一輩子去過最遠的地方就是鎮子。開在大城市裡不過是圖面子好看，根本幫不到百姓。

可一旦細分到鎮子，那全國上下的鎮子就多了去了。

不說錢不錢的，她們手裡沒那麼多人，根本管不了那麼多鋪子。別以為開鋪子容易，萬一當地人不配合呢？一旦管不過來，那很可能整個鋪子被當地勢力吞沒。誥命夫人的名頭如果能杜絕所有壞事，那皇上名頭更大，天下豈不是沒有貪官汙吏了？

她們都能想象得出來，如果管理不到位，叫鋪子和當地勢力勾結，所有免費雞崽都會被當地富戶拿走，一隻都落不到百姓手裡。哦，說不得百姓沒了雞，卻還要交那五文錢。某一天，百姓莫名其妙被通知說貴人們要養雞，你們每戶上交十五文錢。

百姓什麼也不敢說，什麼也不敢問，只能麻木地被搶走十五文。

給百姓免費送雞崽確實是一件好事。

但好事只有實實在在地落實下去，才是真正的好事。否則好事也會變壞事。

姜小霜目光一轉，見金敏行好似有話說。

金敏行就是昌華郡主。她是跟著她母親荀一默一起來的。

在場的女人們都是早年就投靠了皇上的，對昌華郡主家裡的事多少知道一點。據說昌華郡主的母親曾經因為一些意外失了言，很長一段時間裡說不出話來，後來雖然能說話了，但不知是不是失聲的時間有些長，她習慣沉默了，依然不怎麼愛說話。

與襄國公成親後，襄國公得知夫人沒有正式的閨名，便主動給夫人起了名字叫“一默”，取了“萬言萬當，不如一默”的意思。等到昌華郡主出生，襄國公又給女兒起了名字叫“敏行”，取的是“訥於言而敏於行”的意思，而這句話正是孔子對君子的要求。

名字都是好名字。最妙的是她們母女名字裡的含義是有聯絡的。

只從這些細節就能看出來，襄國公真的很疼愛妻女。

那樣好的一個人，可惜就是去得太早了。

金敏行道：“不如我們都去各自族親所在地方的鎮子上開設第一個鋪子。”

在場的女人多出身邊城軍，她們的族親所在地原本是重合的。但經過亂世，她們的族人多有遷徙。族人一般不會全遷到京城，因為京城周邊的土地就那麼多，他們在地方上能過更好的日子。京城裡會有一部分族人在，但大多數族人都會守著族田。

在這個時代，宗族文化多有弊端，但很多時候族親確實又比外人可靠一些。金敏行沒有族親，無論是父親那邊，還是母親那邊，她都沒有任何親戚了，但她依然能想到族親之於這事的意義。像她這種完全沒有族親的，畢竟只是少數人中的極少數。