民間要是信了，這不是自下而上搞了輿論嗎！

先叫民間意識到夫妻血緣太近會生出不健康的孩子，儘量避免近親成婚。等民間有了這份認知後，無論世家願不願意承認這一點，到時候誰還在意他們的態度啊！

第94章

萬商曾在網上看到過一種說法。

有些所謂的迷信思想， 其實它背後是存在一些樸素道理的。比如現代人肯定都聽過一句話，踩窨井蓋會倒黴，就這麼看顯然是個迷信說法。但其實有些窨井蓋不穩當， 一腳踩進去， 輕則骨折，嚴重起來掉到下水道里人就死了。這算不算“倒黴”呢？

如果有人信了“踩窨井蓋會倒黴”這句話， 從來不踩窨井蓋，這樣的人確實就規避了踩窨井蓋可能會遇到的危險。從某種意義上來說，他們確實避開了一些“倒黴事”。

同理還有“孕婦摸果子樹， 果子樹會不結果”這樣的說法。考慮到此時百姓的生活水平，如果孕婦本來就營養不良、懷相不好，她持續蹦跳、摸高， 就有落胎的可能。

假使有人在院子裡種了一棵果樹， 正好鄰居家裡有位孕婦，孕婦突發奇想要摘幾個果子， 結果動作過大不小心流產了， 不賴樹主人還好， 萬一賴上樹主人怎麼辦？

於是當樹主人看到孕婦跑來摘果子，礙於鄰里情面，他不能說你別到時候流產了， 因為這樣說了很像詛咒。樹主人就道：“我老家有種說法， 孕婦不能摸果樹，一旦摸了，這兩年樹都不會結果了。你要想吃果子， 我摘一些下來， 直接送你家去。”

這個事情傳出去後，就會衍生出一種迷信說法——

孕婦不能摸果子樹， 摸了樹會不結果。

當這個說法廣為流傳，傳到最後大家已經不知道它最初是從誰口中說出來的，總有人會信了這些並遵守。然而這就是樹主人為了規避風險編造出來的理由而已啊。

大多數的迷信說法都有一個像這樣的演化過程。

當人們洞察了這個演化過程，認為迷信背後確實存在某些樸素道理之後，萬商他們是不是可以反過來利用這一點，盡情地往世家頭上扣鍋？編造一段因果給世家？

所以，免費送雞崽的這些鋪子，其實它們的存在一點都不簡單。

普通人只看到了這些鋪子的第一層：誥命們用這種方式做好事，以此來宣揚名聲、滿足她們情感需求；百姓從中得到實惠。某種意義上，這是誥命和百姓的共贏。

然後，因為皇上提出要整治民間借神佛之事行騙的亂象，所以朝廷也貼一部分錢，讓百姓可以用“破除迷信”這種方式免費拿到雞崽。這是朝中大人看到的第二層。

在第二層的基礎上，找準時機使“世家多近親成婚以至於子嗣多畸形”的說法在民間迅速宣揚開，使其形成自下而上的輿論，這是詹權這些人正在暗中謀劃的第三層。

因為有了第一層、第二層打底，哪怕明知道皇上重視此事，派出了人手在暗中活動，大家也只會覺得皇上是為第二層，一般人輕易想不到這裡頭竟然藏著第三層。

世家的眼睛又自來不會往下看。

當他們意識到出問題了，估計那時候就算他們想要做些什麼也來不及了。

同時，對於百花會來說，她們積極開鋪子，是為了慢慢地滲透地方上的基層治理權。這又區別於之前那三層，是百花會悄然謀劃的，並不為除她們以外的人所知。

總之，因為免費送雞崽的鋪子，皇上能得到民心所向，能讓民間優生優育，能教化百姓，能給世家找麻煩。百花會能從無到有地得到一些不至於叫人警惕的權利。

廣大百姓能得到免費的雞崽！

除了即將要倒黴的世家，似乎大家都試圖得到或正在得到各自想要的東西呢。

詹權身在局中，當然知道自己這個差事的重要性，就只許成功、不許失敗。他在南澤縣內看似賞景打獵，其實都是在埋線，打算用合情合理的方式把真相曝出來。

因為常在百姓中行走，詹權看得多了，慢慢就發現了一點，南澤縣這邊的百姓的精神風貌竟然和其他地方很不一樣。他們好似很容易就快樂起來，臉上時常帶笑。

是因為他們有一個好縣令嗎？

好像也不全是。

有一天落雨，詹權他們在一個村子裡借了屋子避雨。屋子的主人起先還戰戰兢兢的，後來見詹權竟然從兜裡掏出肉乾，分給他們的孩子吃，他們膽子就漸漸大了。

詹權問他們為什麼看上去很高興，是不是有喜事發生。

便有老人站出來，用帶著濃厚方言音調的官話說：“前兩天縣衙裡的捕快來村裡喊話，叫我們準備起來，要去衙門裡領雞崽，不花錢！都在為這事高興呢。”南澤縣下面的村子不少，有些村子離著縣衙遠，村人很少會去縣裡，就得有人來村裡通知。

詹權有些驚訝。原來大家高興的原因還是和鋪子有關！

就為了三隻免費雞崽？就這麼值得高興？

但事實好像就是這樣。

百姓眼中的麻木都少了。

原來母親做成了一件這麼了不起的事！詹權在心裡如此想著。

他覺得自己學到了很多。

忙碌之餘，詹權把自己在南澤縣的見聞和一些感想都記下來，寄回了京城。

轉眼之間，他們在南澤縣待了快一個月。

這些天裡，詹權他們在附近的村子裡發現了幾戶近親成婚的。