宋鈺眼睛一亮：“真有這樣的神仙手法？”

他的腦子在一瞬間轉開了。如果真有這樣的技術，那麼天下輿論盡在其手了。

宋鈺轉頭看向戲臺子上。他沒有忘記，戲臺子正上演的《詹水香傳》，一開始就只是靠著說書人在京城裡散播，金家酒樓的說書人是一個，餛飩攤的陳平是一個，隨著時間的積累才變得人盡皆知。包括後來的《冤臣錄》，都是靠著說書人傳播的。

這樣傳播開了之後，對當今朝廷來說有沒有正面的效果？

自然是有的！

現在走在街上，只要提起前朝，哪怕是目不識丁的老頭兒都會往地上啐一口，大罵前朝如何。說前朝的皇帝吃一道青菜，竟然要十隻雞去配，那雞還是吃著人參靈芝長大的，為了一根人參，更有孝女慘死；說前朝的皇帝如何冤枉忠臣、害死好人。

一般新朝剛建立的時候，民間總會暗藏一些頑固的勢力，試圖光復前朝。

但本朝沒有！絕對沒有！

一個原因是前朝的皇室被各路反王殺得差不多了，如世家這種曾經靠著前朝皇室得利的存在又快速轉投了新皇。另一個原因就是輿論搞得好，只要你在百姓中走動過，你就知道沒有人會懷念前朝，如果你敢打著前朝名義起事，百姓就先把你撕了。

可見輿論的重要性。和平時期掌控了輿論就如亂世裡掌控了兵馬。

宋鈺之前在金家酒樓寫的駢文，要是能一夜之間印出幾千份，那萬商和安信侯府的名頭就能傳得更廣了！說不得連江南漠北都有人收拾了行李來打算投奔萬商。

從宋鈺眼中看到了興奮，萬商就知道活字印刷術是一大利器。

她道：“如果真有這樣的辦法，那出書這個行當就得換個模式了。一邊呢，以前怎麼出書，現在還怎麼出書。但另一邊呢，我覺得可以弄這麼一張紙，可以像這樣折一下、再對摺，這個紙上每天都有新文章……”萬商用一張手帕演示了“報紙”的樣子。

是的，萬商想搞活字印刷術，不是為了印宋大人批註過的書籍。礙於此時的科技水平，如果是大量印刷，肯定還是雕版更方便、快捷，甚至在成本方面也有優勢。

萬商是打算把報紙推出來。而日報的更新頻率，只有活字印刷術才能跟得上。雕版的師傅們再怎麼熟能生巧，也不能每天做出一塊新的雕版，每天印出新的文章。

皇上既然劍指世家，打算從經典入手了，報紙這樣的利器豈能放過？

第97章

萬商對於戲臺子上演的《詹水香傳》非常滿意。

哪怕萬喜樂一開始有些嫌棄那個扮演萬商的戲子， 覺得那人有幾分柔弱，但在萬商看來這種“柔弱”也是合理的，因為在劇情裡， 萬商是一個孕婦， 體能各方面確實會不如其他人。演員演得相當到位了。

至於唱詞、音律等方面，萬商只覺得唱詞朗朗上口， 倒是做不出什麼更為專業的評價。只說劇情，最叫萬商滿意的地方在於劇情方面沒有朝著更符合這個時代的主流價值觀的方向大改，基本如實還原了傳記內容， 這樣塑造出來的“詹水香”就有萬商眼熟的現代人氣質，或者用當世之人的話來說，詹水香雖為一介女子卻行大丈夫事。

因為故事背景設在亂世， 亂世裡掙命比什麼都重要， 而詹水香的所作所為在大義上從來都是無可指摘的，既忠且孝、有情有義， 所以即便是女子行大丈夫事， 瞧著現場觀眾的反應， 並沒有人站出來批判說詹水香怎麼可以如此行事，簡直有辱斯文。

萬商嘴角微翹。

她費盡心思弄出一個《詹水香傳》，固然是為了消除詹木寶身世上的隱患， 但都說了是“費盡心思”， 那若是隻達成一個目的又怎麼夠呢？《詹水香傳》中還有不少歌頌新朝的片段，至少在未來的十幾二十年裡，它將會在全國各處暢通無阻地上演。

第一年演出時， 人們會說女主詹水香行大丈夫事。

第十年演出時， 人們會不會在潛移默化之中真正接受了女主詹水香的性格，不再強調什麼大丈夫不大丈夫的。女子又如何？很多事情男人能做， 女人就一樣能做！

萬商倒是不指望靠著一部戲就能讓這個世界大跨步進入男女平等的時代，但當世家試圖滿世界去宣揚女則、閨訓，試圖為他們的榮光續最後一波命，《詹水香傳》就是對女則、閨訓最好的反擊。什麼女則？什麼閨訓？跟著世家一塊兒埋了才好呢！

因為《詹水香傳》的劇情有些長，一天時間是無論如何都看不完的，這日的演出演到他們遭詹水香的夫家陷害以至於被山匪抓獲就結束了。萬商聽得很清楚，大場子裡的觀眾們都叫著讓演員返場，可見大家都意猶未盡，演員便又出來清唱了幾句。

不過萬商等人都決計要離開了。

這個戲樓的設計很巧妙，包間的客人想要下樓時，會透過另一面的樓梯，下樓後直接就到了後院放置馬車的地方，不會和大場子裡的客人碰面。如果這樣還能碰到人，那人肯定也得是包間的客人，並且那人還認出你的馬車，又故意守在你馬車旁。

萬商就被一位姓馬的夫人叫住了。

馬伕人當然不會突兀地叫人。是在萬商走到馬車前的一秒鐘，旁邊正好走過來一位夫人，這位夫人正好瞧見了萬商，於是正好地問候了一聲。一切顯得非常巧合。

萬商內心裡真的很佩服這些人。