至於皇上口中的這個“刁民”究竟是怎麼來的，這就仁者見仁智者見智了。

萬一“刁民”是另一支偽裝了身份的聽命於皇上的軍隊呢？

在這樣的情況下，誰還敢叫皇上撤軍？

世家絕無可能相信皇上的好心。既然血月已經被皇上搶了先手，那麼接下來的天狗吞日，他們能寄希望於皇上對此一無所知嗎？要是皇上果然一無所知，那世家還能透過“天狗吞日”來翻身，因為在此時的大多數人的觀念裡，日食代表了君王無道，到時候只要說是皇上圍攻世家府邸、冤枉世家才導致日食發生，世家未必不能翻身。

但世家敢賭這個嗎？他們不敢。

如果皇上能像預知血月一樣去預知五月初的天狗吞日，那麼皇上肯定會繼續給世家潑髒水，叫世家進一步被天下百姓厭棄。說不得在天狗吞日後，皇上還能捏造出一個看似正當的理由去殺世家之人。

從皇上派兵圍府開始，世家已經陷入了完全的被動中。

“任你陰謀陽謀的，說到底還是槍桿子裡出政權，偉人誠不欺我。”萬商在心裡如此想著。皇上手裡有“槍”，世家還白送了皇上一個端槍的機會，世家危矣。萬商明明已經熬了一夜，按說該困得不行了，但現在神經興奮得如同喝了三大杯意式濃縮。

“不過，現在還不能完全放鬆警惕。畢竟北堂的主要勢力不在京城，他們雖然在京城內有府邸，但去年只是派了十幾個分家子弟伴著一個主家子弟進京。”萬商忍不住在心裡分析起來，“北堂是世家中最具有野心的，他們也有囤兵的實力，所以如果皇上真的不管不顧殺了其他世家的人，這相當於是白送一個起兵的理由給北堂……”

百姓剛脫離戰亂兩年，不到萬不得已，萬商真的不想再看到戰事了。

之前是皇上與眾世家對峙。而現在，世家中除了北堂，其他都暫時淪為了棋盤上的棋子。下棋者換成了皇上和北堂。不知道在他們中間，會是哪方勢力最先失控。

萬商緩緩吐出一口氣，道：“大家都警醒些，仔細盯著朝堂上的動向。”

十七日早朝，皇上無需他人多話，獨斷專行道：“既然此次天象有異皆因世家多近親成婚，那隻能盼著世家為天下蒼生著想，儘快解除家中那些不合適的婚事了。”

眾大臣：“？？？”

不是！皇上你要不要聽聽自己究竟說了什麼！

近親？多近的叫近親？如果三代以內都叫近親的話，那世家中估計超過一半的夫妻都需要和離，其中甚至還有不少已經上了年紀的夫妻。不和離就愧對天下黎民？

第122章

官員中有那種腦子轉得特別快的， 並沒有被皇上繞進去。

其實根本就還沒確定血月究竟是因何而產生的，怎麼就進展到叫世家和離了？

雖然他們大半夜都被敲鑼打鼓聲吵醒了，雖然一大早起來街道上全是檄文， 但細究起來， 把血月產生的原因推給世家，這其實完全就是皇上您這邊的自說自話啊。

就不許……皇上您胡說八道、栽贓陷害嗎？

有沒有一種可能性……我們儘量客觀一點， 有沒有一種可能性，其實世家是被冤枉的。之所以形成了血月，完全是因為朝廷中出現了女官， 所以天道降下了示警？

月屬陰。月亮出現的任何變化都應該預示著是女眷那邊出了問題。

當即就有人站出來，表示臣有本啟奏。皇上不耐煩地揮了揮手：“行啦，朕都知道你們想要說什麼。在座的都是讀書人， 都讀過《禮記》吧？《禮記·檀弓上》一篇怎麼說的？《禮記·曾子問》又是怎麼說的？和離不是什麼大事， 並沒有違背禮制。”

《禮記·檀弓上》側面記錄了孔子離婚、孔子兒子早逝後兒媳婦改嫁、孔子孫子離婚的事。而《禮記·曾子問》裡面則有一條說的是新婚妻子剛剛結婚的前三個月不用去男方的家廟拜見祖先，這樣一來， 如果這三個月過得不和諧， 婚姻是能取消的。

皇上痛心疾首：“你們常說要復興古禮！復興古禮！明明古禮說得很清楚， 夫妻之間要是不合適，婚姻可以不作數。孔聖人都能和離？你們這些後人不能和離嗎？”

眾大臣：“……”

皇上您明知道前面站出來的那個大臣不是想反對和離，您在痛心疾首什麼啊！

所有大臣被迫沉默著觀看皇上一個人的“表演”。

皇上氣得從龍椅上站起來， 在高高的臺階上面來回踱步， 然後又大力拍了下龍椅的扶手，用手指著臺階下的官員：“以前你們搞那個什麼女則閨訓的，那畢竟是你們家裡的事， 朕雖然是皇帝， 但朕十分開明，不會對著你們家裡面的事情指手畫腳。但現在頂著老天預警， 朕實在沒法繼續放任你們了。什麼貞潔為貴、好女不二嫁的，朕以後不想聽到這種話。總之，該和離的趕緊和離了，儘快還天下一個風調雨順。”

眾大臣：“……”

皇上您別“你們你們”的啊，世家都被堵家裡了，我們又不是世家的人。

不過，要是世家的勢力這麼容易被壓制下去，那皇上也不會頭疼這麼久了。明知道皇上是什麼態度，但依然有一群文臣躍躍欲試地站出來，明擺著要為世家說話。

皇上能裝傻，大臣也能啊。

有位大臣只當是不知道鑼鼓隊和檄文都是皇上準備的，站出來說：“皇上，可是近親成婚不利子嗣，這不過地方上的是無稽之談。自古以來，在婚姻上親上加親，這都是喜上加喜之事，體現了長輩對後輩的關愛。千百年來大家都是這麼做的。又如何能因為一些地方上的無稽之談，就武斷地說親上加親是錯誤的呢？還請皇上明鑑。”