雲夫人聽得一愣一愣的。

萬商又說：“再或者孩子生下來四肢健康，瞧著沒什麼問題，大家都很歡喜。但養著養著，養到六個月，發現孩子的眼睛還不會追著大人跑，養到三歲發現孩子還完全不會說話，這個時候會怎麼辦？冬天一場風、夏天一場雨，孩子就沒了。別人問起來，也只是說天氣變化，孩子沒照顧好。孩子父母肯定不會說是因為孩子有問題。”

貧苦人家就說自己沒照顧好，世家就更好解決了，一切推給下人。然後一個院子的下人都被杖斃，給小主子陪葬。主家擺出一副傷心的樣子，誰又能說出什麼呢？

“是了，養兒不易，好好的孩子、精心地養著，都不一定能長大。一個病孩……”順姨想到自身，眼眶有些紅。此時孩童夭折率高，她生了兩個孩子都是幼年早殤。因為孩童夭折率高，所以這裡頭要是真有病孩被故意弄死的，外人輕易不會懷疑什麼。

萬商陪著嘆了一口氣。

是啊，這又不是現代，孕婦一發現懷孕，就會去正規的醫院裡建立檔案。對於此時的人來說，懷孕、生育都是一個家庭內部的私密事，孩子更是父母的私有物。

第18章

雲夫人有些被說服了。

不過她之所以能被說服，是因為在過去的幾個月時間裡，萬商已經在安信侯府裡慢慢經營出了“我很靠譜”這樣的人設。在雲夫人這裡，萬商天然就是值得信任的。

可如果是外頭的人聽說了萬商剛剛的那番話，肯定還是不信的居多。

歸根究底是萬商沒有拿出任何證據。

萬商說畸形的、智力不全的孩子都被偷偷弄死了，但世人反倒要說你這個瘋子在胡說八道。世人會說，孩子本就是難以養活的，這年頭，誰人家裡沒死過幾個孩子呢？他們甚至還要譴責萬商：“孩子夭折已經很可憐了，你還編排他們生來有缺陷！”

開棺驗屍都解決不了問題。

一來，此時的醫學技術沒法透過遺骸確認一個人是否智障和不孕不育。二來，近親結婚生出有問題的孩子，這本來就是一個機率問題，真要開棺驗屍，就要開大量的棺驗大量的屍，可是幼孩夭折不進祖墳、不立墓碑，還能找見幾個幼孩的墳？第三，時人極其看重身後事，開棺驗屍這件事本身就會招來無數反對，必遭世人辱罵。

所以想要證明萬商說得對，只能是上位者出手，耗費人力在民間慢慢排查。

萬商想了想，又說：“咱們婚假習俗中有一條是同姓不婚。我就自己瞎琢磨，最開始提出同姓不婚的人，他們是怎麼想的呢？是不是因為同姓之人血緣關係太近？”

雲夫人點頭：“對，一直都是同姓不婚。但我竟沒有深究過其中的原因。”

“逃災的路上，我也遇到過讀書人。”萬商繼續編造她的逃災經歷，“分了他一塊小孩巴掌大的乾糧，我問為什麼說同姓不婚。那讀書人就給我掉書袋子，扯什麼左傳啊，又扯什麼國語晉語的，他原本怎麼說的，我已經忘光了，只有大概意思還記得。就是說，書上寫夫妻雙方若是同姓，那生下來的孩子不健康，或者乾脆不能生育。”

“這好像就和咱們剛剛說的那些對上了。”雲夫人順著萬商的話往下想，“咱們說姑表結親、姨表結親，生下來的孩子可能會不健康，或者這孩子大了不能生養。結果讀書人說，同姓結親也會這樣。難道說姑表結親、姨表結親和同姓結親是一樣的？”

萬商攤了攤手，擺出一副無辜的樣子：“可憐我就是沒啥學問，要不然我也上聖賢書裡找尋答案去。反正關於同姓結親那些話，絕對不是我瞎說的，確確實實就是書上的大道理！讀書人那麼推崇書，朝廷選拔人才也看重書，書上總不可能寫錯了。”

雲夫人對書本還是很敬畏的，聽得萬商如此說，鄭重地點了點頭。

萬商又開始假設舉例——

“因為同姓不婚，所以咱從來沒見堂兄妹成親的，對吧？那我舉個例子，假如我除了寶兒，還生了一個閨女。我特別疼這個閨女，不顧外人說什麼硬是要把她留在家裡招贅，那麼她生的孩子就姓詹。這個孩子就不能和寶兒的孩子成親。但如果招贅一事半路改了，孩子改成了他父親的姓，那麼按照姑表親，這個孩子又能和寶兒的孩子成親了。可說起來，孩子一直都是那個孩子，為什麼一時可以，一時又不可以？”

“難道說，孩子姓詹時，和寶兒的孩子成親後，他們生下來的孩子不健康。但只要改了一個姓，其他都照舊，生下來的孩子就健康了？這聽上去很荒謬，是不是？”

“再或者我生了兩個兒子一個女兒，他們都是我和先侯爺的後代，他們的骨血都傳自我和先侯爺，待到他們長大，正好有那麼一家，他們家有同父同母的兩個女兒一個兒子。我做事不講究，兩個兒子分別娶了他家女，女兒也嫁去他家。結果兩個兒子的後代不能結親，因為有礙健康，但兒子的後代卻能和女兒的後代結親？可是明明第三代的骨血都是一半來自我和先侯爺，一半來自姻親家，其實構成都是一樣的啊。”

“可見，既然咱們贊成同姓不婚，那也該贊成姑表不婚、姨表不婚。”

這個邏輯乍一看強詞奪理，細想……細想就覺得強詞奪理中確實藏著些道理。

你承認同姓不婚嗎？若是承認，那就得承認姑表不婚、姨表不婚。