針灸了十多分鐘，江夫人就驚喜的說：“啊！這針灸好起作用啊。我現在感覺到舒服多了，就像把這病拿開了似的舒服。”

  這時，黃老、潘老沒有感覺到驚奇了。他們是老中醫，知道下藥和針灸對症了，自然好的快。

  針灸了半個小時，我收了銀針。讓江夫人下床，自己走到客廳。

  她當即顯得像沒有病似的，走到了客廳裡。然後，她又是驚喜的說：“啊！我的病好了，這一針灸就好了。瀟大夫，你的醫術真高啊。真是，真是太神奇了。看你這麼年輕，我現在親眼見了都還不敢相信呢。”

  “這只是暫時給你疏通了經脈。接下來，你還是要繼續服藥治療。再按照兩天一次，做針灸治療。再過半個月時間，你的病就基本上康復了。”我輕輕的笑道。

  “真的假的啊？瀟大夫。”江王立驚道。

  “如果不是陰魂作怪，你夫人的病，早就被張老給治好了。現在，遇到了這陰魂野鬼，張老的醫術再高，都是沒法奈何了陰魂野鬼的。今晚，我把這隻厲鬼給驅除掉，張老的藥方就會快速的見效了。”我認真的說。

  “啊！真有陰魂野鬼啊。你這麼說，我，我好像經常做夢夢見一個老人在我的房裡翻東西。把我家裡的東西丟得到處都是。是不是就是那個老鬼啊。”江夫人驚道。

  “晚上看吧。按照你每天晚上九點來鍾，就會病情復發的情況看，這厲鬼是在晚上九點來鍾才會出來。只要把那鬼祛除了，你家就平安了。”我笑道。

  “那我要準備什麼？”江王立忙問。

  “你啊，就準備晚飯，就在家裡。別的什麼都不要準備。”我笑道。

  大家哈哈哈的大笑起來。

  隨後，我們就是喝茶聊天。

  江夫人高興得樓上樓下的轉動，我就忙叮囑她適當轉動一陣子，就還是坐下來休息。

  我們聊了一陣子，閒話。潘老就說：“小瀟，我問你，對於糖尿病，你怎麼分辨。”

  我一聽，就知道他是要考我了。

  我不想說，也不想顯擺。但是，這是和行家在交流，我倒是可以來說說自己的辯證。而這個潘老，從他出題來說，是擅長治療糖尿病的。但是，他雖然是擅長，也肯定是在治療糖尿病上，有了一些成功的案列。可是不表示他能把糖尿病都治好。

  而對於我來說，腦海裡裝滿了中國古今所有的醫學書籍的內容。加上自己還能根據病情組合最佳的藥方，除了一些藥物因為時代的變遷，而絕滅外，基本上能把一些絕症都能用藥方治好。

  當然，有些藥物哪怕沒有絕跡，都還是比較難找。這才會留下一些難治的絕症。在西醫上講的白血病、尿毒症、癌症等等。

  我就淡淡的笑道：“你這是在考我啊。”

  “不說是靠你，是交流。看看你有什麼特別的經驗和治療方法。”潘老笑道。這一記海綿錘打得真的厲害。

  我就平靜的說：“糖尿病，是西醫上的說法。中國傳統醫學的是辯證為消渴症，是指以多飲、多尿、多食及消瘦、疲乏、尿甜為主要特徵的綜合症狀。若做化驗檢查其主要特徵為高血糖及尿糖。主要在肺、胃、腎，基本病機為陰津虧耗，燥熱偏盛。消渴日久，病情失控，則陰損及陽，熱灼津虧血瘀，而致氣陰兩傷，陰陽俱虛，絡脈瘀阻，經脈失養，氣血逆亂，臟腑器官受損而出現癤、癰、眩暈、胸痺、耳聾、目盲、肢體麻疼、下肢壞疽、腎衰水腫、中風昏迷等兼症。”

  我說到這裡，就故意喝了一口茶。大家就都不做聲。

  然後，我繼續說：“這消渴症啊，又分為上消、中消、下消。

  上消是肺熱津傷，證見煩渴多飲，口乾舌燥，尿頻量多。舌質紅少津，苔薄黃，脈洪數。中消是胃熱熾盛，證見多食易飢，形體消瘦，大便乾結。舌苔黃幹，脈滑數。下消是腎虛精虧，證見尿頻量多，混濁如脂膏，尿甜，口乾，頭暈，腰腿痠痛。舌質紅少津，脈細數。

  現在有人認為，西醫上的糖尿病，就是下消。就是講的是腎虛精虧的症狀。我覺得，這個有些偏激。

  在《黃帝內經奇病論》就談到了消渴症，是以病人口裡發甜，這是由於五味的精氣向上泛溢所致，病名叫脾癉。五味入於口，藏於胃，其精氣上輸於脾，脾為胃輸送食物的精華，因病津液停留在脾，致使脾氣向上氾濫，就會使人口中發甜，這是由於肥甘美味所引起的疾病。患這種病的人，必然經常吃甘美而肥膩的食物，肥膩能使人生內熱，甘味能使人中滿，所以脾運失常，脾熱上溢，就會轉成消渴病。

  隨著我們中醫的發展，所論消渴，肺熱傷津、口渴多飲為上消；胃火炙盛、消谷善飢為中消；腎不攝水、小便頻數為下消。肺燥、胃熱、腎虛並見，或有側重，而成消渴，缺一而不能成此症。

  而按照西醫上講的糖尿病的原理，就是人身體的糖分過剩，造成了血糖過高，而產生了病症。認定是一組以高血糖為特徵的代謝性疾病。高血糖則是由於胰島素分泌缺陷或其生物作用受損，或兩者兼有引起。糖尿病時長期存在的高血糖，導致各種組織，特別是眼、腎、心臟、血管、神經的慢性損害、功能障礙。

  那麼就是說，在出現下消後，才會當著了消渴症，即糖尿病來治療。這時，西醫就只能控制病情，而無法緩解病情。

  而在一千多年輕的那些名醫，他們就在上消一出現的情況下，就是按照這消渴症在治療和叮囑病人了。

  孫思邈曰:‘消渴病人，治之愈否，屬在患倘能如方節慎，旬日可瘳。不自愛惜，死不施踵’。張景岳雲:凡消渴病人‘初覺煩躁口渴，便當清心寡慾，薄滋味，減思慮，則治可瘳，若有一毫不慎，縱有名醫良劑，則必不能有生矣’。

  那麼你說，這消渴症是怎麼辯證和治療。”

  “我……嗨，你這小子，像背書一樣的，把這些基本上都說出來了，但是，沒有表述出你的意思來啊。”潘老笑道。眼裡對我還是露出讚許的神色。

  這表示我的綜合的很不錯。

  “後面的話，你沒有聽明白。”我嬉笑著。

  “後面的話，你是在問我。”潘老忙說。

  “那是最後一句，不完全是後面的話。”我笑道。

  “你是說孫思邈和張景嶽的話啊。你的意思，把上消當成了消渴來認定了。”潘老認真的說。

  “對，張景嶽的話，說得很有道理。出現上消症狀時，就得重視。特別是在飲食和養生上要重視。要不然，你看看現在，真正的到了肺燥、胃熱、腎虛並見，或有側重，而成消渴，缺一而不能成此症。對於治療有多難。

  這就如張景嶽說的，‘初覺煩躁口渴，便當清心寡慾，薄滋味，減思慮，則治可瘳，若有一毫不慎，縱有名醫良劑，則必不能有生矣’。”