想到這兒，我的臉色瞬間陰沉了下來。

  “五臺山三大佛派都到齊了，莫非，這東西跟五臺山有關係？”我冷哼一聲問道。

  這玩意雖然有佛性，沒陰氣，可是到底還是邪物，而且啃食人的血肉，必被正道人士所不容。

  而五臺山，作為五大道門之中唯一一個佛門之地，跟這東西扯上關係的話，只怕這事兒就不是那麼簡單的了。

  “呵呵，葉安施主誤會了，我們的確是為了這東西而來，但是這東西並非我五臺山所有。”惠宣一笑，接著看著我問道：“怎麼，不請我們進去坐坐？”

  我的眉頭皺起，警惕的看著眼前這三人，想了好一會兒才點點頭。

  惠宣和尚笑了笑，緩步走了進來，惠悟，慧智兩人緊跟其後。

  說起來，這房間是三叔公的，只是如今三叔公昏迷過去，沒法回話而已。

  惠宣進來之後，看到床上的三叔公之後，略微露出啞然之色，緩緩道：“沒想到這人皮居然已經作怪了，慧智師弟，你對藥石方面頗有研究，還請你看一看。”

  這慧智和尚也沒客氣，點了點頭，直接湊到床前，摸脈，觀色，動作倒是極為熟練。

  沒一會兒，慧智和尚起身，對著我們行了一禮，道：“這兩位施主已經初步診治過了，還好，以貧僧的本事還能救治過來！”

  他這話說的我們臉紅，我們那那是救治，分明就是用乾淨的布條將三叔公包裹起來而已。

  “好了，說回正事吧。”我見三叔公的性命無虞之後，連忙開口道：“你們說是為了這東西而來，到底怎麼回事兒？”

  提起此事，這惠宣和尚臉上的笑容收斂了許多，緩緩道：“這事情的起因，還要從半個月前說起。”

  接著這惠宣和尚將他們為何過來一一告知，讓我一陣出奇。

  按照這惠宣的說法，原本這五臺山下，有一個善於禮佛，而且跟惠宣和尚的師傅，苦一大師很交好的富商。

  一日那富商和惠宣和尚的師傅談論佛法的時候，他師傅驚訝的發現，這富商的佛法進步十分迅速，與常年在寺院之中修習的和尚差不多了。

  惠宣和尚的師傅自然也是好佛法之人，連忙追問根由，這富商說，居然是因為一件東西。

  原本那富商準備將這東西送到寺廟，讓惠宣和尚的師傅一起參悟。

  誰承想，那富商居然沒來，而他並非失信之人。

  苦一大師感到不安，便讓惠宣和尚過來看看，哪想到卻得到他的老朋友去世的訊息。

  而且最重要的是，這富商死的很蹊蹺，渾身的皮膚都被啃食的乾淨，就連他身邊的家人也一樣，如果不是他還有個兒子，告知那富商的死況，只怕惠宣和尚現在也沒頭緒呢。

  老友慘死，苦一大師自然要追其究竟，便讓惠宣和尚和他兩個師弟一起過來看看。

  連番調查之下，他們總算是查到了線索，那富商手裡的東西，是一個土夫子賣給他的。

  這很正常，這五臺山下的富商，大多信奉佛法，對於那東西自然是十分渴求，卻沒想到因此招來殺身之禍。

  “那，那個土夫子呢？”我連忙問道。

  從一開始我就知道有一個土夫子，可是到現在我還沒找到此人。

  “那位施主的確被貧僧找到，只可惜，我們找到他的時候，他已經時日無多，已經在昨天去世了！”惠宣淡淡說道。

  “死了？”我一下愣住了，怪不得我一直沒有找到那土夫子，沒想到他居然死了。

  “是的，那位施主也被這人皮袈裟所害，渾身皮肉都被啃食，流血過多而死！”惠宣和尚再次開口。

  得到這個訊息，我的臉色瞬間難看下來。

  這裡應該是有一座古墓，可是我一直沒找到，如果那個土夫子還活著的話，說不定能讓他帶我們過去。

  雖然其中不一定有菩提子，但是其他之物，說不定也跟這人皮袈裟有關係。

  嘆了一口氣，我抬頭看向惠宣和尚，問道：“不知道法師知不知道這人皮袈裟的來歷？”

  這人皮袈裟太古怪了，居然能夠如同有人操縱一樣，自己行走，而且還有不俗的戰力，這麼一個東西，我感覺並非是簡單之物。

  惠宣和尚的臉色難看下來，嘆氣道：“其實，這人皮袈裟原本的製作方法，是由佛門傳出去的！”

  “什麼？佛門？”我頓時一愣，連忙問道：“佛門不是講究放下屠刀，立地成佛麼？怎麼還有人幹這種事兒？”

  惠宣和尚的眉頭比我還皺，緩緩道：“這事兒說來話長了，當年唐朝大定天下，人文思想逐漸開放，致使佛門發展太過迅速，這其中便有了不少異說！”

  “異說？並不是邪說？”我的眉頭挑動，忍不住的打斷道。

  “施主，是異說！”惠宣和尚正色道。

  我冷笑一下，所謂異說，就是跟別人講述的道理不一樣的東西，闡述不一樣的道理。

  最著名的便是佛門六祖禪師與神秀兩人所作的詩。

  當年五祖弘忍法師招眾人做偈，言明所做之語更“悟大意者”，就是他的繼承人。

  神秀所做“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時輕拂拭，莫使有塵埃。”

  而六祖慧能所做為：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”

  兩者所述極為佛法，但是方向卻截然不同，而且兩者沒有對錯，怎麼理解都行。

  雖然後來是六祖慧能成為了弘忍大師的繼承人，可是神秀同樣也成為了佛門北宗一派的開山祖師。

  這便是異說，然而，我看著那還在不斷掙扎的人皮袈裟，心中不屑，這玩意兒能使異說弄出來的？

  惠宣和尚看著我，嘆了一口氣，道：“還請施主接著聽我說完。”

  “唐朝雖然人文開化，可終究還是有所收斂，然而唐朝滅國之後，整個中土都亂了，不少佛門也受了牽連，弟子們無處可說，只好入世。”

  我點點頭，這事兒我知道，大亂之下，哪是一個佛門能夠說避世就避世的呢？當年消失的道門同樣不在少數。

  “到了宋朝，本以為會天下初定，誰能想到並沒有，戰爭還在，有哪有人能夠專心修讀佛法呢？所以這入世為僧的一異說便出現了。”

  “所以，這人皮袈裟的來歷，就是那個時候？”王嬋忽然插嘴道。

  沒等惠宣開口，我則是說道：“只怕是這樣，宋朝的時候佛門很亂，良莠不齊，真心研究佛法的人不少，可是相比整個佛門之人，卻鱗毛鳳角。”

  “宋朝的時候，殺了人，放了火，隨意找了一個寺廟梯度便算是自我懲罰了，無論此人有沒有真心悔改，更是有的和尚能夠喝酒，吃肉，做生意，甚至還有的開青樓，只怕這一切，都不是現在能夠想象的！”

  惠宣和尚苦笑一下，沒有反駁，點了點頭，道：“沒錯，入世之後，不少佛門之人的心都亂了，為了追求他們的佛法，便開始有了其他途徑。”

  “其他途徑？”王嬋皺眉，再次問道。

  我只是回道：“殺人煉魂，煉製法器，甚至跟女人同修等等！”

  “這…..。”王嬋一愣，不知如何說下去。

  我卻皺眉道：“所以，這人皮袈裟就是那個時候被弄出來的？”

  我看著那還在亂動的人皮袈裟，不由得嘆了一口氣。

  怪不得我感受不到絲毫陰氣，原來這玩意兒是前人弄出來的，對於前人的智慧，我根本沒有絲毫懷疑。

  “可是，既然這東西宋朝就出現了，怎麼一直我沒聽說過呢？”我再次問道。

  惠宣此時的臉色到時好了幾分，接著道：“後來佛門自省，將那些弊端都給去除掉了，至於這煉製人皮袈裟等等東西的方法，也都慢慢失傳的。”

  “失傳了？”我嘟囔一聲，嘆道：“所以說，繞來繞去，還是繞不過那個土夫子？”

  既然正常的佛門都失傳了，但是現在卻出現了這玩意兒，也就是說，有人開了一個古墓，裡面有煉製這東西的方法，甚至就直接有這人皮袈裟存在。

  “可是，他已經死了！”王嬋陰沉道。

  的確，那土夫子死了，我們就算是有天大的本事，好像也無力迴天。

  不過我愣了一下，忽然間好像想到了什麼，又好像自己錯過了什麼。

  我連忙一一想起跟這個惠宣和尚的每一句話，頓時驚喜道：“和尚，你給那個土夫子超度了沒有？”

  我們這裡三個死者都是被人皮袈裟啃食了皮肉，但是連帶他們的魂魄也被吃掉了。

  所以我們才在這裡毫無頭緒的懵了三天多。

  然而這惠宣和尚說，那個土夫子並不是直接死的，而是失血過多而死，也就是說，他可能還有魂魄存在。

  如果找到那土夫子的魂魄，那墓穴的位置不就確定了麼？

  惠宣遲疑一下，開口道：“這個，貧僧是念了往生的經文，只是因為擔心有心得死者出現，我們便匆匆忙忙的趕來這裡了，不知道那位施主的魂魄還在不在。”

  “唸了？”我心神一晃，但是馬上就恢復了過來。

  剛弄到手的線索，可不能讓它再次逃走了。

  想到這兒，我連忙起身，道：“和尚，走，咱們去將那土夫子的屍體帶過來！”