雨季過去，又是一輪旱季到來。趙樹的屍體掛在修繕過的絞刑架上，伴著雨淋風吹，漸漸腐爛成一具骷髏。

沒用多久，人們就忘記了他，就像忘記了在部落紛爭中死去的那些同伴一樣。

生活總要繼續。

沙灘上的木石牆拆了又蓋，堆放的建材高高隆起，彷彿一座小山。

從山頂俯瞰，茂盛的原始森林肉眼可見地缺失了一小塊，像是被某種巨獸啃噬掉了。

……

星期六老師有了自己專屬的辦公區，首領管那個叫學校，顧名思義，就是用來學習的地方。

不過目前學校只有星期六一個老師。

整日跟在首領身邊的陳福、陳祿、陳壽三人偶爾會去學校授課，但他們講的東西都很晦澀難懂，對生活也沒什麼幫助，只有喜歡研究所謂“數學”“機械”的人才會去聽他們的課，比如斑馬。

大多數時候，福祿壽三人都不見蹤跡，自主持趙樹的死刑後，星期日也不常出現在人們的視線中了。

老資歷們對此感到慶幸，他們都記得星期日殺人時那兇狠的模樣，即使已經來到島上這麼久，星期日給他們留下的心理陰影依舊無法消除。

見不到這個煞星對他們來說無疑是件好事。

當然，即使星期日依舊經常出現，對他們的生活也造不成太大影響。

沒有雨水的侵擾，他們的工作又恢復了往日的模樣，變得繁忙了起來。

首領說，要保護環境，可持續性發展。

他們便在砍伐過的林地間重新種上了樹苗，讓肥力缺失的莊稼地得到休息，重新開墾新田地——

這是星期六老師教過的輪耕。

首領說，要重視交通。

他們便在經常往來的地方修建了石板路。

首領新制成的推車比從前的木推車好用得多，推起來輕快，用起來結實，只有幹活最賣力的人材有資格使用。

那兩頭叫“牛”的生物，誕下的小牛犢像吹氣一樣，長得愈發壯實。

首領讓牛洋多跟小牛培養感情，訓練它拉車，如今已頗有成效了。

他們在牛的鼻子上穿了個環，只要拉那個環，牛就跟著人走。

牛洋是放牧土著的名字，他這個姓名是首領親自為他起的，據說跟他的職業很貼合，還與海洋有關，其他人都很羨慕牛洋，得到首領賜名，這可不是隨便哪個人都能享受到的待遇。

除首領親自取的名字，牛洋還擁有一輛大牛車，每隔一兩天，他都會將裝在罐內的牛奶羊奶或是製成的奶製品送往工廠。

其他人沾首領的光，偶爾也能分到一些奶食吃。

大家效仿首領，用鹽和茶葉熬製牛奶，做成鹹奶茶泡飯或是泡饅頭吃，味道又好又方便。

只是茶葉不好弄，這種稀罕物，只有工作格外出色的人才能獲得些許。

有茶葉的人不都像斑馬一樣慷慨，大多數時候，他們都會將茶葉藏在家裡某個角落，待過節的時候再拿出來享用。

儘管土著們不是很能欣賞茶葉的那種苦澀滋味兒。

但在這座島上，只要是首領喜歡的事，就代表著“潮流”和“時尚”，人人都向往著能與星期六、星期日或福祿壽三人一樣，做個“上等人”。

不過除少數幾個勞模外，大多數人都看不到晉升的希望。

當然，對島民而言，現在的生活已經足夠美好了，簡直如天堂一般。

畢竟不是每個人都像斑馬或是已經死去的趙樹那樣，渴求著更高的地位。

他們覺得能這樣一直生活到死，便是最幸福的事，若是能找個“老婆”，生養幾個孩子，就更圓滿了。

……

1664年二月初，下一個雨季開始前，島民們迎來了一項新工程——

造船。

去年他們齊心協力，造過一艘能裝下二十人左右的帆船。

據新加入島嶼的人說，就是那艘帆船載他們來到了這個堪稱天堂的地方。

現在，他們要造一條更大的船，這也意味著首領有一個更遠大的目標。

聰明人已經在猜測，島上是否要迎來一批新人口了。

老資歷們摩拳擦掌——

儘管他們無法透過獲得首領的賞識來提升地位，但在島上居住的時間本就是一種潛在的身份象徵，新加入島嶼的人越多，他們這群瞭解更多秘辛，掌握更多知識的人就顯得越可貴。

新被馴化的島民也分外亢奮。

島上一共24個人，除去不常露面的首領、星期日、福祿壽三人，日常相處的人攏共就那麼幾個。

天天見面，天天說話，總歸會膩的。

而且最早登島的那批人都是青年人或中年人，與他們這群心性活躍思路跳脫的人相處起來並不是很融洽。

他們這個年紀的人，對生活還是抱有更多期待，希望能獲取更多新鮮感的。

造船無疑是一件令他們興奮的大事，當這艘船比他們的獨木舟龐大，複雜且堅固時，出海一事就更令人神往，更值得期望了。

……

新船建造期間，島民們難得每天都能看見首領露面。

長期在工廠內辦公，不見日光，陳舟的皮膚白皙了不少，因缺乏體力勞動，飲食條件過好，他的體型膨脹了兩圈。

本就比土著高，比土著壯，到這時，與土著並肩而立，陳舟幾乎有三個土著那麼寬了。

……

新船內部的龍骨使用鋼筋焊接，這是個技術活兒，陳舟不放心交給土著，便親自上陣。

正值旱季，島上的太陽烈得很。

久在室內，重新回到室外工作，剛開始焊接的幾天，陳舟吃了不少苦頭。

汗水浸透衣帽是常有的事，從早幹到晚，他積蓄的脂肪每日都在銳減，沒幾天，整個人就縮水了一圈。

已近30歲，儘管25歲以後的四年都是在挑戰中度過的，並沒有現代社會那麼多經歷，陳舟卻覺得，他的心性依舊產生了不小的變化。

從最初的隨波逐流，渴求平等，儘量平和對待每一個人。

到現在執掌生殺大權，只當奪人性命是平常，整日思索怎樣擴張自己的勢力，籌劃製造更強的殺人武器，獲取財富。

陳舟愈發覺得，如今的他，愈發與現代社會格格不入了。

有時想起挑戰結束，帶著鉅額財富返回現代後可能會遭遇的事，他心中總會產生一股莫名的恐懼。

他害怕現在這個無法無天的自己，回到現代後依舊喜歡使用暴力解決問題，從而受到法律的制裁。

28年時間養成的上位者心態，需要用多久消磨掉，適應掉呢？陳舟不知道。

他只能安慰自己，車到山前必有路，一點點焊接著新船的鋼鐵骨架，命令土著鋸制木板，鍛造鉚釘，一點點往骨架上安裝。

許多事既然開始了，就無法停下。

這座孤懸海外的島嶼，就像一輛滿載著貨物的馬車，在下坡路上疾馳。

它的速度越快，想停下就越困難。

陳舟渴求財富的慾望，渴求權力的慾望正隨著這輛“馬車”增長的速度膨脹。

在這個落後古老的年代，他的學識和觀念，神秘獎勵帶來的裝置與資源，均是能讓他凌駕於整個世界的武器。

試問，誰擁有這樣的武器，能安分守己，守著自己的一畝三分地老老實實蹲在島上，而不嘗試去建功立業呢？

……

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人多力量大。

更先進、更龐大、更堅固的帆船在所有島民齊心協力的工作中迅速組建完成。

雨季到來前兩日，這艘帆船被送入了海洋。

拋下錨，未升起的船帆被海風吹動，獵獵作響，像是在唿喚勇敢的水手。

島民們在岸邊圍觀這艘龐然大物，嘖嘖稱奇。

沒多久，他們便看到了大船的主人——

星期日、陳福、陳祿、陳壽四人，聯同已經改名的科蘇與庫魯，組成了六人小隊。

星期日及福祿壽四人穿著花哨古怪的迷彩作戰服，每人背後都揹著一杆長槍，他們是這次出海捕捉土著的主要戰鬥人員。

未露面的日子裡，他們一直在工廠後山隱蔽的密林中接受陳舟制訂的軍事化訓練。

除服從性訓練、體能訓練、槍械訓練、冷兵器使用、野外求生訓練外，他們還上著陳舟為他們量身打造的文化課，與其他土著相比，他們更像現代人。

……

上一次出海時，陳舟還要藏著掖著，生怕其他土著發現他的行徑。

如今，陳舟已毫不掩飾自己的目的。

四把改進版陳氏步槍，配上足量的子彈，加上科蘇與庫魯二人的美獵複合弓，根本無需畏懼島上那群不開化的土著。

如果說上次行動的主題是“潛伏”，那這次的主題就是“劫掠”。

沒有繁瑣的起航儀式，也沒有盛大的啟程宴。

六人小隊登船後，齊齊站在船邊向陳舟行禮，待陳舟揮手示意一切順利，繼續行動後，他們便起了錨，升了帆，迎著上午高懸的日頭駛向大海深處了。

……

目送新船離去，趁著現場的島民還沒走，陳舟宣佈了一個振奮人心的訊息——

從今天開始，那艘舊帆船將交給捕撈隊使用。

每日捕魚的幾人聽到這個訊息，自是歡欣雀躍。

舊帆船雖比不上剛開走的新船，卻也比他們現在使用的獨木舟巨大便捷。

有了這艘船，他們就能前往遠海，能捕撈更多魚蝦，也就能獲得更多獎勵，與其他人交易更多資源，對他們來說，沒有比這更好的訊息了。

隨即，陳舟又高聲宣佈，近日會根據每人表現，挑選一名新放牧者。

牛洋在山坡另一邊飼養的牛雖然只有三隻，但羊群的數量卻越來越龐大了。

為了保護山那邊的草場，也為了收集羊糞堆肥，擠羊奶製造乳製品，陳舟打算將羊群分開，一部分在靠近工廠的地方飼養，一部分仍留在山那邊。

牛洋一個人自然不可能兼顧兩個羊群，也就產生了新的牧者需求。

在場的島民中，有喜歡現在安逸生活的，但也不缺嚮往牛洋生活，希望擁有更大權力的人。

趁著新成員還沒加入，競爭力小，許多年輕的島民都暗自鉚足了勁，像發情的孔雀一樣，恨不得使盡渾身解數，將優點展現給首領以證明自己才是最佳人選。

……

兩件大事宣佈完畢，陳舟帶著來福回到了工廠。

與上次相比，這次行動他便不是很擔心了。

六人小隊配合大船，只要不貿然走進土著弓箭的射程內，別說應付一個部落，就是千人規模以上的土著集體進攻也奈何不了他們。

況且此次星期日又多了三個得力助手，行動成功基本是板上釘釘的事，沒什麼可質疑的。

這一次，他並沒有對抓捕土著的年齡性別做出明確的要求，一切事宜都由星期日自行決定。

島上全是男性土著，他想，或許是時候抓些女土著來，壓制一下過重的陽氣了。

而且有些活還是適合交給女人來做，比如他正在研究中，馬上就要製成的紡織機。

指望男人玩繡花針，著實有些為難那些土著了，若星期日能抓來一些心靈手巧的女人，正好讓她們將這幾年積攢的羊絨製成布料。

從船上帶下的衣物用在一個人身上綽綽有餘，但以現在島上人口的增長趨勢，用不了多久，新加入的成員就將無衣可穿。

在與外界溝通交流，產生商貿行為之前，陳舟還是想盡量自給自足，先把衣食住行這些最基本的問題都解決掉，再考慮更長遠的事。

再說，男女搭配，幹活不累。

人畢竟是受慾望驅使的動物，陳舟看土著女人的長相提不起興致，不代表其他島民也接受不了同族的長相。

溫飽思淫慾，吃飽穿暖，擁有房屋後，能發洩島民精力，拴住他們心，將他們與島嶼的未來牢牢綁在一起的，可能只有家庭與後代了。

……

陳舟不知道群島上所有部落的土著人口加在一起有多少，但他估計，最多應該也就兩三千人。

其中或許還有很多老弱婦孺。

大島的人口增長不能總指望劫掠群島上的土著，這又不是遊戲，被抓走的人不會憑空生成出來。

想讓自己的勢力有一個更光明的未來，組建家庭，迎接新生兒是必須的。

24年足夠成長一代人。

而在大島出生的新成員，從小就會接受較為現代化的教育，從而走上一條與他們父母截然不同的人生道路。

陳舟想，有朝一日他離開這個世界後，留下最大的財富或許不是那些改進的武器機器，而是未來接受現代教育長大的那批人。

整整一批思想知識領先全世界幾百年的少年，必定會顛覆整個時代，成為站在風口浪尖上的弄潮兒。

他這隻“蝴蝶”扇動翅膀，可能要吹起一場使天翻地覆的風暴了。