作者有話說：

注：

【文字獄是指統治者迫害知識分子的獄事，中國許多朝代都有文字獄的記錄，朝鮮、日本等國也有類似事件。

《漢語大詞典》定義為“舊時謂統治者為迫害知識分子，故意從其著作中摘取字句，羅織成罪”。[1]

自西漢楊惲因《報孫會宗書》中之文字觸怒漢宣帝劉詢而遭腰斬以後，文字獄在歷朝時有發生，以清朝最為嚴重，其中又以幹隆年間尤烈，中國史學家顧頡剛認為：“清代三百年，文獻不存，文字獄禍尚有可以考見者乎？曰：有之，然其嚴酷莫甚於清初”。[2-5]

文字獄的推行，禁錮了人們的思想言論，嚴重阻礙了思想、學術的發展和進步。擊異己分子，鎮壓對自己統治不利的思想言論而製造的一些因言論而獲罪的案件。清朝的文字獄案件多樣，縱觀有清一代，尤以清初順治，幹隆時期最甚。

清朝時期的文字獄是空前絕後的，而且隨著統治的穩固而加深，越是統治穩定的時期，文字獄就越是登峰造極，至幹隆時期，已是無以附加的強化，中國的傳統文化，也因此而扭曲變形。按照魯迅的說法，“文苑中實在沒有不被□□的處所了”[23]。順治帝施文字獄7次，康熙帝施文字獄20多次，雍正帝施文字獄20多次，幹隆帝施文字獄130多次。】來自百科。

文中對於文字獄的闡述是作者君在看完百科一長串資料後，化寫的。

第三百零五章

藩金書局的事情鬧得不小。

即使是寒冷的大風雪夜，住在內城裡的王公貴族、達官顯貴們也都聽到赫舍裡一族倒黴催的攤上大事兒了的訊息。

戌時末，窗外寒風唿嘯，冷冽凍人，納蘭府中的正院大廳卻如三月陽春般，燈火通明，暖意融融的。

納蘭明珠穿著舒適的單薄棉袍，坐在鋪著狐皮的紅木搖椅上，懷裡抱著剛過完三週歲生辰沒多久的嫡幼子——納蘭揆方。

納蘭揆方聽著耳畔邊兩位哥哥、大侄子與阿瑪的閒聊，沒一會兒就趴在他阿瑪明珠的懷裡流著亮晶晶的口水睡著了。

納蘭明珠聽到懷裡傳來的小唿嚕聲，低頭一瞧才發現小兒子已經睡的流口水了，快十歲的大孫子也靠著他阿瑪容若的胳膊昏昏欲睡，腦袋都快要抬不起來了，明珠一樂，示意站在一旁的丫鬟將嫡幼子給抱回去睡覺，也打發大孫子回他的小院休息了。

等到大廳裡只剩下他和大兒子、二兒子後，納蘭明珠就閉上眼睛邊悠哉遊哉地搖晃著身下的搖椅，邊對著坐在不遠處的大兒子和二兒子笑著張口詢問道：

“容若，揆敘，你們兄弟倆覺得這背後給赫舍裡一族潑髒水的人可能是誰呢？”

十二歲的納蘭揆敘聽到他阿瑪的問話，下意識地扭頭看了一眼他大哥，瞧見他大哥鼓勵的眼神後，納蘭揆敘才抿著唇道:

“阿瑪，兒子覺得能夠將佟佳一族和赫舍裡一族雙雙拉下水的勢力，必定是實力很強的大家族，在內城裡放眼看，很有可能是鈕祜祿一族在暗地裡動手了，畢竟自繼後薨逝、鈕祜祿貴妃昏迷不醒後，鈕祜祿一族在後宮裡的勢力就大大減弱，但是赫舍裡一族靠著個皇貴妃，在後宮裡的勢力卻如日中天般強盛，兩家對比，鈕祜祿一族不可能不嫉恨的。”

納蘭明珠聽完二兒子的分析，沒有立即吭聲，而是用右手敲打著搖椅的木扶手，眼也不睜地又對著納蘭性德詢問道：

“容若，你覺得呢？”

納蘭容若端起右側高腳小方桌上的茶水，低頭抿了一口溫熱的茶，才用右手摩挲著茶盞光滑的細瓷面，微微擰眉思忖著說道：

“阿瑪，白天在科學院裡，我也曾大致翻了翻那個志怪話本子，看到執筆人是個姓白的落第秀才，兒子懷疑這事兒背後八成還是白蓮教在搗鬼，前段時間我聽說白蓮教的教徒似乎把朱三太子給找到了，不知這訊息是還是假，若那朱三太子是真的，興許白蓮教的氣焰就更盛了。”

坐在一旁的納蘭揆敘耐心地把他大哥的話給聽完，有些好奇地詢問道：

“大哥，難道你都沒有懷疑過鈕祜祿一族嗎？”

納蘭容若先點頭又搖頭，端著茶盞低聲道：

“揆敘啊，其實白日時我和你的想法是一樣的，覺得鈕祜祿一族動手的可能性很大，但即使如今額必隆大人病逝多年了，可鈕祜祿一族的族老們尚還留存不少，那些族老們有的歷經三代帝王，都是人精中的人精，這事兒明晃晃就是有人在給太子母族潑髒水，除非他們年老昏庸把皇上給當成傻子了，才會這般沒輕沒重的摻和進去渾水摸魚，有這些族老在背後坐鎮，我覺得鈕祜祿一族不會這般冒失，這裡面想來還有別的事兒在裡面摻和著。”

納蘭揆敘聽完他大哥這話，眉頭也下意識地擰了起來，覺得他大哥說的話也有道理。

將兩個兒子的話都聽完後，納蘭明珠才睜開眼睛摩挲著搖椅扶手，轉頭看向兩個讓他驕傲的兒子出聲提點道：

“容若、揆敘，你們兄弟倆的思路大致是不錯的，不過你們還是經歷的事情太少了啊。”

納蘭明珠邊說邊伸手接過二兒子遞來的茶盞，嘆了口氣，晃動著身下的搖椅回憶著說道：

“你們倆還不知道這文字獄的可怕程度，這文字獄就像巫蠱之禍一樣，只要沾上就洗不清了，倘若皇上不信任皇貴妃、亦或是覺得索額圖有不臣之心，那麼這件事就能讓太子母族狠狠脫一層皮了。”