老孫已經在一旁休息，夜裡還要起屍，這一步驟非常的重要，他現在需要養神。

而孫魁則在一旁，忙碌的給死者換起了衣服，趕屍不能衝撞到生人，而且屍體的樣子總是可怖的，還是遮掩點兒好。

衣服都換成了統一的黑袍子，臉用斗笠遮起來，孫魁搞了半天，才得到歇息，給四肢僵硬的死屍換衣服，那真真是體力活兒。

去洗了個澡，孫魁換上了一身道袍，頭上戴上了道士專戴的混元巾，然後也坐到師父旁邊休息了。

其實按師父的說法，他們算不得道門中人，是沒資格穿這身兒衣服的，但因為趕屍這事兒偶爾也有道士做，漸漸的，人們就比較接受道士這形象了，只要拿上了鈴鐺，人們就知道是趕屍匠了，自然就會退避。

“師父，這一次趕七具屍體能行嗎？”孫魁有些擔心，這是門技術活兒，趕的越多，壓力越大。

“不行也得行，這次我和別人爭第一，這可是行業裡的名聲，他帶5具，我就帶7具，總要壓過他才是。”老孫不缺錢，到了一定的程度，他要的是名聲。

“行，師父，我們就把這趟生意好好做成了。”孫魁憨笑著說道。

老孫頗為感動的看了自己徒弟一眼，覺得自己這個弟子也沒收錯，趕屍人一般都相貌醜陋，自己這徒弟也是，可說起來，他卻有一顆非常憨厚，善良的心，比起那些相貌俊美之輩，不知道要好多少！

時間過的很快，一轉眼就到了晚上10點多，起屍一般是在晚上11點起，所以這時老孫已經開始忙碌的做起了準備工作。

而孫魁則在準備著草繩，這次七具屍體，可得串好了，別走丟了一具。

此時，老孫已經唸完了起屍之前的拜祭禱文，這禱文是趕屍人世代口口相傳的禱文，用來拜祭亡魂，順便讓已經散掉的另外三魂五魄緊緊跟上，一起魂歸故里，最後一層意思則是，我是你們的帶路人，你們好好配合，別找麻煩啊，各位大哥。

唸完禱文之後，老孫開始在沒具屍體的脖子上塗抹硃砂，孫魁也在幫忙，這點兒小事他還能做，抹完硃砂以後，老孫在每具屍體的脖子上都貼上了一圈兒封鎮符，最後他神情肅穆的拿出了七張符。

說起封鎮符，這每一個趕屍人都會畫，而且在趕屍的過程中，總要準備一大疊，因為每隔兩天就要換一次，但在起屍之時，還有一張關鍵的符紙必須用。

這種符可不是趕屍人能畫的，得找有名望的道士買，這符趕屍人稱之為神符，而在道家這符其實是一種增強魂魄之力的符，原本人死魂魄散，強行留下的兩魄也非常的虛弱，貼上了這符，才能刺激剩下的兩魄發揮作用，這其實是一種相當於喚醒死屍的符，所以如此重要。

解釋起來，也非常簡單，增強了剩下的兩魄，屍體才可如生人一樣走動，也因為只剩兩魄，屍體幾乎失去五感，只勉強保留了一點兒聽覺，所以趕屍人必須手搖鈴鐺，才能領路。

這是典型的行屍走肉，因為沒有了三魂，這個人的記憶啊，智慧啊等等都被剝離了。

貼好了神符，老孫用一根五色的繩子繫好了這些符，為什麼用五色呢？因為在趕屍匠人的理解力，任何東西都脫離不了五行，這五色就代表了五行，有了五行之力，神符才能運轉自如。

這是一種心理安慰大於實際意義的行為。

“孫魁，時辰到了嗎？”做完這一切，老孫休息了幾分鐘，然後問道孫魁。

孫魁嚴肅的點點頭，說：“師父，時間差不多了。”

這時，老孫站了起來，孫魁趕緊去開啟了門，以前起屍時，師父都不讓看，這次自己再怎也要見識一下。

開啟門後，孫魁只見老孫刺破了左手的中指，然後在每個屍體面前把帶血的中指在鼻子前過了一下，屍體就有了一些動靜，老孫趕緊的跑開，用紙一下抱住了中指，然後非常大聲的喊了一聲：“起！”

孫魁這輩子最難忘的一幕出現了，那七具屍體竟然整整齊齊的站了起來。

第二十一章 老李

行走在夜間的山林，只能靠一盞幽暗的燈籠照明，孫魁終於知道趕屍匠這一行飯有多麼難吃了，和死人打交道不說，還得走夜路，白天休息，走夜路也不說了，還必須挑著偏僻的地方走，這個山路難行啊。

孫魁走在最後，手上提著一盞燈籠，老孫搖著鈴鐺，重複的唸叨著一句晦澀難懂的咒語，走在最前面，中間就是七個用草繩竄起來的屍體，木然的走著，只是仔細觀察的話，他們的肢體動作非常的不靈活，磕磕碰碰了，還要孫魁去拉住，總不能帶具傷痕累累的屍體給別人的家人吧？

一般的情況下，四肢上還是會綁一些保護的身體的東西的。

這條道兒是屬於趕屍人的道兒，這千百年來已經形成了路，平日裡只有白天有普通人行走，夜裡幾乎是沒有生人的，老孫在這條道兒上走了幾十年，已經非常的熟悉了，他不像孫魁第一次走，覺得山路如此難行，他覺得自己閉著眼睛都能走出去。

孤寂的鈴鐺聲兒，幽幽的咒語，在這夜裡聽來分外的瘮人，孫魁走在最後，忍不住心裡還是有些毛毛的，儘管老孫給他解釋過，這咒語的意思只不過是跟上，回家了的意思。

兀自感受著那份恐怖，孫魁不敢盯著前面屍體的背影看了，就這樣在沉默的埋頭趕路中，天已經泛起了一小片兒魚肚白，月亮就快下去了。