原來我一直都覺得奇怪，為什麼連團團她奶奶都會漢話，一口普通話說的非常順熘，隨著團團的解說，我才知道原來他們寨子的小孩兒都在外面接受非常好的教育，國家給予補貼，但關於寨子的事情自然是絕口不提的。

至於老人們從小也接受了很多高等的教育，團團告訴我這是從明末開始就從未間斷的。

這一切，讓我感覺有種說不出的怪異的感覺，這個寨子地處偏僻，人們卻不是他人所想的與世隔絕的未開化之人，反而個個都是接受了高等教育的人，甚至國家也扶植，這是什麼道理？

有什麼秘密在其中嗎？

就在我疑惑的時候，月堰苗寨已經近在眼前，當看見這個苗寨的第一眼，我的內心就震撼了。

這個寨子坐落在群山之間，從高到低的吊腳樓層層的排列著，配上山裡特有的霧氣，一眼看去就像仙境，在寨子坐落的那座山下，是一片兒平緩的地帶，確切的說，是與另外一座山相對形成的山谷。

山谷平緩，上面有著片片的良田，還有一片兒青翠的小草原，一灣跟彎月一眼的湖水就鑲嵌在其間，碧波盪漾。

我們站在這一座山頭，那苗寨彷彿伸手就可以觸控，也不知道是哪個美麗的苗女在寨子裡放聲歌唱，那清亮婉轉的歌聲聲聲傳入了我的耳中，配合著這美景，讓我的整個心靈都感覺快要融化。

月堰苗寨，好美！

第四十七章 巫與蠱

興許是眼前的美景刺激了我，我在下山的路上幾乎是一路小跑著衝向月堰苗寨，只要下了這座山，再走過那個平坦的小山谷，月堰苗寨就到了。

飯飯糰團倒是很開心我看見他們的寨子那麼喜歡，陪著我一起加快了速度，最奇怪的是團團的奶奶，看她不疾不徐的，竟然也能跟上我們的腳步。

下山的路走的很快，只是幾十分鐘我們就到了那個小山谷，好美麗的山谷，那層層的綠草就如一層絨毯似的，讓人直想在上面打滾，撲鼻的青草香夾雜著花香，讓人心曠神怡。

雖說是早春，這裡也已經開滿了不知名的野花，在草坪不遠的地方就是月堰湖，站在這裡就可以看見湖邊那古老的堤壩，人工開鑿的痕跡經過了歲月的洗禮，蘊含了一種說不出的滄桑之感。

而在湖的另一邊，是一片延伸的草坪，在草坪和湖水之間，有一座竹木結構的亭子坐落在水邊，亭子的四周都搭著淺白色的輕紗，風一吹，輕紗揚起，那一刻，讓人感到如夢似幻。

“這是如雪姐姐最喜歡的亭子呢，是她自己也參與了其中，親手建的。”糰子很是得意的跟我說道。

凌如雪？很奇特的一個女子嗎？不管是如月，還是團團都是如此的推崇她！我不太瞭解女人，可讀了那麼久的書，特別是大學，也接觸過不少女人，我覺得女人之間是很難形成一種推崇與被推崇的關係的，除非是地位相差太多。

可這凌如雪，我忽然對她有點好奇了起來……

說不盡這一路的美景，這裡帶給我了太多的驚喜，剛才光被寨子的美所震撼，忽略了一些東西，這時經過團團的提醒，才發現湖邊所對的山坡上，竟然有一片兒楓葉林，現在是早春，還不是楓葉紅的季節，也難怪我沒注意到。

我在想，如果是秋天，這湖邊該是怎樣的一幅美景？應該不會輸於九寨溝了吧？

帶著讚歎的心，我一路走著，當走到那田邊的時候，一路上就陸陸續續的有了人，在勞作忙碌著，畢竟早春是農忙的時節。

人們都熱情的跟飯飯糰團打著招唿，也會很敬畏的給團團奶奶問好，至於對我，一般都是很好奇的打量，但是沒有什麼戒備的眼神。

估計這個寨子的蠱苗高手大有人在，我這樣一個小子，不值得他們去戒備什麼。

可當團團給人介紹我是凌青奶奶的客人時，人們看我的眼光就不同了，多少開始帶著一些親切了，我好奇而小聲地問道：“凌青奶奶在你們寨子地位很高嗎？我不懂苗寨的地位之分，但我知道大巫很了不起，凌青奶奶是大巫嗎？”

團團‘撲哧’一聲就笑了，說道：“別的我不知道，可我們寨子的大巫和族長都是男的，凌青奶奶是蠱女，男的承巫，女的承蠱，這是我們寨子的規矩啊。嗯，蠱女的地位，就相當於是聖女吧。”

聖女，這個詞兒弄的我暈頭轉向，很想想象一群接受了高等教育的人，還會接受聖女什麼的說法，好在他們也不叫什麼聖女，只是叫蠱女，也就是寨子裡用蠱最為厲害的女人。

至於巫術？我更好奇，其實道家的很多傳承來自傳說時代的大巫，但那個時代是否存在卻值得商酌，畢竟連夏朝的存在，世界都沒有給予承認，而那個時代的傳承幾乎已經斷掉。

師父曾經有一次興起，和我談起過道家其實就是上古大巫傳承的一個分支，只不過道家繼承的比較多，而且有了一定的發展，所以在我國的歷史中，道術才能大放光彩，壓過一些原始的巫術。

但事實上，對世界的影響來說，巫術更加的深遠，就比如南洋的各種奇術，就屬於巫術，就比如西方，一樣的有巫術。

可無論怎麼樣，我是沒有見過真正的巫術的，我對巫術很好奇，我沒有想到月堰苗寨竟然還有古老原始巫術的傳承。

和團團邊走邊談，我們很快就到了寨子所在的山腳下，站在那層層疊疊吊腳樓自下而上，一條古老的青石板路夾雜其中，我有一種仰望仙境的感覺。