時間向來是神奇的東西。有時候虛度數年光陰對結果不會產生任何影響，有時候差一分鐘可能導致另外的結果。

陳景準備用18天時間，走完人類族群七千多年走過的路，大腦始終處於極限高頻狀態，精神時光流速達到極致。

沒有回現實進食消化，用儀器輸營養液保持生命體徵，長久滯留蒼天界歷史長河。

從源頭沿著歷史長河向下，使河流中出現一條清晰的脈絡。

“十歲，百歲，千歲…………”

時代感悟湧入元神，青帝之相隨之發生變化，深邃、威嚴、智慧。

歲數增長並不是以外形衰老體現，歲月痕跡的積累，使得人相朝非人演變，卻也非同為生靈的獸相。

【相，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。】

【青帝之相看似人形卻不屬於人相，而是超脫生物界限的眾生相：長河之相。】

【如同蒼天界初闢時，融入好運概念的祥雲，長河融入的特性是歷史，相會類人型，就是擬化為人形所化的先天神靈。】

人。

極限壽元不過兩個甲子。

借用仙道手段減緩細胞活性也活不過百五之壽。

陳景並不執著從現在活到將來，而是去活過去，千百世輪迴中不斷演變，才有可能活到七千歲，至少元神壽命是七千年。

相比從七千多年前一直活到現在的古人。

陳景得到的東西反而更多，畢竟人的記憶會隨時間遺忘，不會只留下時代最核心的資訊，青帝演變逐步朝第三境逼近。

第十七日，清晨。

歷史長河的脈絡從頭到尾，從燧人氏鑽木取火來到現代社會。

陳景意識從歷史長河掙脫出來，整個人枯瘦灰敗小了一大圈，不用儀器檢測也知道理論極限壽命嚴重下滑。

十年，乃至二十年真實壽命，換取到七千年感悟壽命，再借用七千年感悟為素材突破第三境的相。

“…………”

蒼天界。

太黃皇曾天。

主神接管天道，將小團山道場整體挪移至此。

陳景獨自盤坐在熟悉的千年桃樹下，思維依舊處於高頻狀態下，在思考，在推演。

武紀來到桃樹下，作為非生命體感受不到元神之妙，只覺陳景此時不需要許可權，也能呼叫蒼天界的精神能量。

直接問道：“還有一天時間就要交回代天主許可權，如何？可有突破至三境？”

陳景搖了搖頭：“三境比預想之中要難百倍。”

“人還沒修成三境，不過相確是第三境的相，算修成一門完全邁入三境的術，需要補齊第八識，才算觸及到真正三境的邊緣。”

一境就是理論上的完人，至人。

二境是超越人體極限，但本質也是對自身的深度挖掘。

三境是觸及人類族群，都超過個體極限借族群之力，是人所能達到的真正極致。

可一境誰又真正成為完人，不過是某一項達到極致而已，能觸及到三境就是三境。

武紀忍不住讚歎：“了不起！誰能想到這個時代還有人修至如此境界，古之聖賢也不過如此，現世百億人屬你境界最高，怎麼感覺你不太開心。”陳景現在與七千歲的老人無異，沒了當初一境、二境破鏡的喜悅。

平淡回道：“並沒有什麼了不起，只是借用代天主的許可權，找到七千年人文傳承結出的果子，然後由我將果子摘下而已。”

武紀：“需要將突破三境立項嗎？或許有機會維持代天主許可權？”

陳景再次搖頭：“不用，突破三境並不符合當前時代需求，註定不會允許呼叫太多資源，剩餘一天時間基本夠了。”

“…………”

青帝真靈復甦完全道化前，思維模式無限接近曾經青帝那一刻，留下最後一句遺言：【你們所在的這片土地修仙者多嗎？】

答案無疑是多。

這片土地修仙者數量很多很多，飛昇留存到今日的仙人數量同樣多不勝數。

不遠處的天竺區，留下姓名的修仙者寥寥無幾，算上沒留下姓名的修仙者，都不夠華夏區的零頭。

但這個問題的核心不是多或者少，而是為什麼修仙者會那麼多？

陳景從桃樹下戰起，世上再無人比他更近伏羲。

七千年歷史演變化作感悟，擁有的不僅是自身能力提升，而是對這個世界認知提升，對於歷史中的因果，都能清晰知曉答案。

此刻，再思考青帝留下的問題，答案似乎唿之慾出。

【法相——青帝！！】

【長河之相——殘影。】

元神顯化，青帝之相如陳景一般樣貌。

腦後凝聚出一道光輪，七千年歷史中留名的身影搖曳，皆是構成歷史的一部分。

陳景摘下三片桃葉扔出，光輪中溢位三道光芒，融合三片桃葉落地化作三道人型幻影。

一人騎牛寬衣闊袖放蕩不羈。

一人身披素袍頭長肉髻。

一人穿儒袍孔武有力。

三道身影后面，又有數十道班駁光點，化作一道又一道人影，自歷史長河中復甦而出。

老子，孔子，悉達多，莊子，玄奘、孟子，皆是歷史中留名的智者。

他們是陳景腦海化身之念，以相生影，借太黃皇曾天精神能量顯化，而非從忘川河中復甦的真靈。

一境之相：文宗之相，佛宗之相，神通加持下可以用獲得人之極學習能力，機辨悟性。

二境狴犴之相，人智而獸身，神通加持能達到超人類極限的境界。

三境是長河之相，已經不再需要神通加持，自能模擬在歷史長河留名的人的相，得到眾人智慧加持，可稱得上一聲大智慧。

區區數十道幻影，不是三境長河之相的極限，這是受限於人身，受限於個體實力，所能發揮出極其有限的力量。。

【嗡！】

道場內，自有一聲洪鐘迴盪，頭生肉髻的佛陀幻影俯瞰七千年歲月。

盤膝而坐，向眾人行佛禮率先開口：“我佛家修士以識見為本，以識為境，以見為修，放棄術用提升境界求得大智慧，第六識就是一境，第七識就是二境，第八識就是三境。”