來之前，楚舟其實對安嶽城的局勢有過很多設想。他有想過每日打打殺殺，拼鬥不斷；有想過吃個飯都不安穩，得小心他人刺殺；甚至還想過與周武翻臉，將他當牛馬驅使。

可就算是再好的設想中，他都沒想過，自己真的能在這安安穩穩的學習和修行，更沒想過日子能過得比玄真觀還規律，

甚至有充足的藥材，有看不完的秘籍，有大把大把的時間修煉……

沒想到的太多了，但現在的情況就是，楚舟還真就做到了兩耳不聞窗外事，一心只管修行精進，上課學習。

那十天時間內，楚舟挑了一天空閒，將《水系法力基本掌控》的第五課時給學完了，也習得最後一門術法，《水遁術》！

至此，這門基礎課程徹底結束。

不過，楚舟也並沒有急著進行下面的課時，而是從頭到尾的又梳理了一遍，並儘可能的站在更高的角度，去看待這課程的內容。

然後，他就發現，這門課程最精華的部分，就是告訴他水屬靈機的基礎特性。

以及，對於法力，最重要的是什麼？

掌控！

絕對的掌控，才能做到施法由心，也才算入門。

當然，課程學完了，可事兒沒完，後面還得不斷的練習。

非得熟能生巧到近乎本能的地步，才能把三門術法隨心所欲的催動。

於是，楚舟思慮一番，覺得白天人多口雜，還是不要習練的好。

所以，他給放到了晚上，引氣入體之前，先練上一個時辰，儘可能的將法力耗盡，再打坐入定。

只是如此一來，即使在不入接引殿的情況下，楚舟每日入眠也不超過三個時辰了。

也就是引氣入體，靈機對精氣神的反補極為有效，他倒是不覺得睡眠不足，反倒是精神越發旺盛。

至於白日裡的時間，他雖然不出去，但練武淬體，遍覽書籍，鑽研勁力武道，嘗試法力和勁力武道的融合等等，自是時刻不停。

也是在這個過程中，楚舟完成了《基礎仙武合流》的第二課時，和第三課時。

第二課時，他學會了法力做內力使用時，如何細細雕琢，如何極限催動，甚至如何以武道意志駕馭，儘可能的釋放最大的招數威能。

而第三課時，楚舟學會了發揮法力的優點。

沒錯，他是拿法力當內力用，可法力就是法力，優點極為明顯，甚至吸引外界遊離的靈機都是本能。

所以，若是可以，以法力做內力使用時，就可以發揮吸引作用，

如此，招式使用會慢些，但威力絕對可以大幅度提升。

這兩課時，對楚舟的作用極大，也讓他原本粗糙的法力應用手段，越發成熟完善。

而這，直接關係到楚舟的戰力水準。

當然，這兩個課時，楚舟沒少被那位黃巾力士狠揍。

那真是聞者傷心，聽者流淚，以至於楚舟見到這位，甚至心中隱隱有著壓不住的恐懼。

兩個課時上完，楚舟選擇了稍停幾天，消化一番。

嘗試，實踐，思考，記錄……

這些就不用多說了，每日都能感受到自己的進步與收回，是真的讓楚舟有些沉迷的。

只可惜，人啊，紛繁複雜的瑣事兒，永遠少不了。

酒鬼老人封衍出任務回來了，尋他喝了一頓酒。

只是菜過三巡，酒過五味，這老酒鬼居然哭的稀里嘩啦，原因也簡單，他嘗試突破先天失敗了。

定神安魂香，他自是用了，這麼多年積累的大藥靈丹，他也沒有吝嗇，全都用了，可突破先天實在是太難了。

他準備了這麼久，一切都做了無用功，唯一值得慶幸的，是他察覺不對後，轉而穩固修為，沒造成什麼不可逆的損傷。

也是在他的絮絮叨叨中，楚舟知道了不少關於突破先天的要點。

比如說內力需得突破任督二脈，勾連天地，如此，內力才能往真氣的方向壓縮變化。

兩者雖然同根同源，可內力如氣，真氣似水，品質差距極大，自然威力和效果也差距極大。

再比如說先天武意，之所以有‘先天’二字，那是因為到了先天，沒有武意，根本就無法進行後續的修行。

還有先天武夫是一種質變，可以引天地之力入體，已是可以增長壽元大限了。

這一日，老酒鬼絮絮叨叨的說了很多，楚舟也就靜靜的聽著了，他不會安慰人，老酒鬼也無需人安慰，發洩出來就好了。

這些時日，黑山眾大當家曹豹也來了一趟，尋他喝了一頓酒。

且不管之前的誤會，這頓酒算是賓主盡歡了，楚舟講了不少他修行的感悟，而曹豹也談了很多。

有先天之後的修煉，通往宗師之路的種種艱難。

也有他的過往經歷，比如他以前的外號其實叫‘神力錘’，他還是挺滿意的。

只是後來成就先天，別人又給加了個‘王’字，神力錘王，聽起來就總覺得怪怪的。

可哪怕他是先天武夫，在這件事兒上也沒什麼發言權，就只能接受了。

除此之外，周武也宴請了他不少次，多是作陪，介紹了不少人給他認識。

如右護法謝立煌，大弟子殷勝雲，大長老石廷壽，另一位先天供奉鍾離靈慧等等……楚舟參與了幾次，就對這般你吹我捧的宴會有些厭煩了，他私底下找了周武，委婉的做了拒絕。

周武有些意外，但也沒多說什麼，只是後來就不怎麼叫他了，以養傷幫他擋了去。

值得一提的是，周武在知道楚舟和異人盟的仇怨後，居然主動將那胖大和尚給要了去，

按他的說法，他會以這胖和尚為籌碼，平息兩者之間的仇怨。

楚舟對異人盟沒什麼好印象，但對這等隱秘的秘術組織，他也沒什麼好辦法。

周武願意幫忙，他自然是欣喜的。

當然，胖和尚離開之前，楚舟還是榨乾了他的武庫，主修的幾門佛門武功也就罷了，唯有那本《地藏菩薩本願經》，倒是讓他耳目一新。

這《本願經》從表面看來，就是一本佛經，沒什麼特殊之處，那胖和尚估計以為楚舟也看不出，給的很是痛快。

可楚舟以接引殿學來的知識發現，這經書只要頌念，一遍遍的誠心頌念，就相當於在腦海中不斷的勾勒出地藏菩薩的形象。

久而久之，當地藏菩薩的形象越發清晰後，自身的精神也會得到長足的鍛鍊。

也就是說，這是一門極其稀少的煉神法，以觀想入門，可錘鍊神魂。

但這還是第一步，若是觀想有成，地藏菩薩清晰如雕刻後，體內就會誕生出一股佛力來。

若是讓這佛力做武道內力使用，自然是事倍功半，效果不佳。

但是，若用以驅邪伏鬼，倒是威力不凡。

只是，唯有楚舟才知道，這佛力，算是法力的另一種形態，若是有真正的佛法，才能發揮其威能。

從這個角度看，胖和尚是真正的佛修天才，甚至心有大慈悲，否則就不可能光憑一本《本願經》，就做到這一步。

楚舟也曾詢問過，才知他雖然喝酒吃肉又貪財，可得來的錢財，多是進了慈幼院，算是活人無數。

就這一舉動，楚舟對這大和尚的好感就多了些，也才願意放他一馬。

當然，楚舟更好奇的是，武道盛世，誰能通曉佛門真法，還這般巧妙的流傳了下來？

越是研究，楚舟就越發覺得，這裡面的水很深啊！

不過，瑣事終究是瑣事，處理完了，楚舟並不掛在心上。

自覺消化所得後，楚舟直接就開啟了《基礎仙武合流》的第四課時和第五課時。

而這兩個課時，講的居然是洗髓換血，突破身體極限。

如果說筋肉皮骨和練髒一關，是將肉身淬鍊到最健康，最完美的狀態，抵達自身極限。

再到練髓的部分，就是要突破人體極限，是走出新的道路了。

無論是這個世界的武道，還是天庭煉體之法，其實都認為肉身體魄是有極限的，那是源自於基因的限制，碳基生命所能達到的最高限度。

可有了天地靈機後，就有了更進一步的機會。

所謂洗髓換血，表面看是對骨髓的淬鍊，內裡卻是高品質的骨髓生產出更高品質的血液，以新血代替舊血，又能容納更多的靈機。

再以更高品質的靈機煉體，就可以打破極限，攀升新的高度。

理念上，這個世界的練髓之術，和天庭秘傳的煉體之法，都是如此。

可不同的是，這個世界洗髓換血就一次而已，內力的品質也只能支援一次。

練髓之後，武夫們就只能將視野從體魄上移走，往精神意志和真氣上延伸，也是後面先天，乃至於宗師的道路。

但是，《基礎仙武合流》傳授給楚舟的知識，則表明這等練髓，其實可以反覆進行。

也就是說，一次練髓，新血換舊血，體魄上限破除，再輔以煉體之法，就能繼續進步。

直至極限，仙道修為若是同樣跟上，則可以進行第二次洗髓換血，獲得更高品質的新血，繼續磨鍊體魄。

如此反覆，洗髓換血可進行六到九次之多，淬體煉體也是多次質變。

久而久之，人身體魄之強，將超乎想象。

課程至此，勐然結束，可楚舟越發覺得，後面還有內容，意猶未盡。

於是，楚舟咬了咬牙，直接開啟了第五課時。

然後，他就知道那意猶未盡的部分，分明是仙道煉體的本質，也是這條路最正確的方向，最終的目標。

此為，肉身成聖之法。

這條路，自是無比艱難，即使是天庭，也找不到幾個人能把這條路走到盡頭，但楚舟卻是莫名的興奮。

因為，他突然就有所明悟，之前所學所練，並非是毫無用處，反而是他仙途更進一步的基礎。

二更送上，雖然成績差了，但這一次，我儘可能的穩定更新了。