餘嘗帶著破法消失，餘家灣族長殞落，內庫被炸，亂作一團，卻是有苦說不出——一個民間宗族，憑什麼持有那麼多靈石？靈石又是哪來的？這都說不清，本來就有無數雙眼盯著餘家灣這寶地呢，餘嘗這一釜底抽薪，周遭豺狼們都蠢蠢欲動起來。

東衡三嶽懶得管他們這些破事，仙山發愁的是陶縣。

陶縣眼下這種情況無疑是破法做的手腳，可破法下落不明，整個一縣的老百姓一無所知，按部就班地過自己的日子，靈山萬萬沒有不顧民生強行移平此地的道理——況且也做不到，截至此時，麒麟衛、三嶽內門，至少已經來了五六撥人，連蟬蛻都親自來了，無一例外，進來就變凡人。

可不見懸無長老的面具都換成帶窟窿眼的了麼。

懸無的馬車開進十七里鎮的“大道”上，年久失修的路不平整，管車裡坐的是蟬蛻還是神仙，照樣給顛成篩子。

忽然，趕車的弟子笨拙地拉住韁繩。

他似乎和人交涉了兩句，隨後從車門裡遞進一樣東西：“師叔祖，您看。”

蛇王仙宮炸飛以後，當地人又開始用“煙雲柳”雕刻太歲神牌，這一回，神牌改頭換面了。

懸無接過來，只見那木牌做工粗糙，但五官神態依稀能看出大概的模子——就是餘嘗。

“太歲“是什麼？

這不好說，在南宛這種嚴禁民間修士、對所謂“邪祟”用重典的地方，“邪祟”們為了生存，會互相抱團，捏造一個“偶像”做自己的標誌。遇上天災人禍，老百姓病急亂投醫，逮著什麼神都求，久而久之，會將這些莫名其妙的“神仙”納入民間傳說。

而西楚這種黑市半公開化的地方，情況要更復雜一些：有些雄踞一方的大宗族野心包天，為了往自己臉上貼金，會給自家祖宗美化出個來歷，愚民們不明所以，就會以此為寄託。陶縣沒有大宗族，以前的地頭蛇是個很能到處鑽營的邪祟，相傳這所謂“太歲”就是他帶來的，是個不知所謂的木雕泥胚。

上一次銀月輪下凡除妖邪，秋殺死了，銀月輪卻餘怒未消，雖然後來查出是那位點金手身上有一截永春錦，但懸無直覺蛇王仙宮裡秘密供奉的神像有問題……若他沒記錯，煙雲柳也曾是一種伴生木。

可是峽江一代煙雲柳到處都是，窮苦人家刻祖宗牌位都用這東西，拿煙雲柳刻的神像也不止這一尊。可是莫名其妙的，懸無就是覺得這陶縣的“太歲”有什麼地方不對勁。

他將木牌扣在掌心，毫無血色的手指輕輕敲打著：對應煙雲柳——宛人叫“轉生木”的上古魔神最後似乎是殞落在了南宛。

餘嘗調取餘家灣十萬兩白靈在陶縣引爆了聚靈陣，驅逐了月影……刻在轉生木上的神像變成了餘嘗的形象……

而項問清說，餘嘗似乎勾結了南宛陸吾。

此事千絲萬縷，背後似乎都指向了玄隱山。

玄隱這百年中，先後兩位蟬蛻出事，趙隱更是直接道心破碎殞落當場。他們這是要幹什麼？

也被熔金爐燒化了地脈，打算重蹈闔的覆轍？

懸無臉色微沉聲：“回吧。”

公然派細作潛入別國撒野，宛人欺人太甚。

“通知麒麟衛，立刻在此地成立分部，就建在禁靈線以外。禁靈線以內，調邊防駐軍駐紮，即日起嚴查進出人口，將所有居民登記在冊，籍貫、親眷等全部列示清楚，不得隱瞞。陶縣渡口關閉，任何外國人士不得從此地上岸。”懸無說道，“還有，叫人清除陶縣內所有轉生木，令百姓不得傳信這些邪神。”

第120章 永明火（二）

“三嶽一開始應該是想封鎖訊息，但沒辦法，他們管不住國內養蠱似的地下黑市。陶縣的事一出，野狐鄉里的邪祟一夜間跑光了，將此事宣揚得到處都是。屬下估計蜀、歷都應該接到訊息了，不會比三嶽晚多少。”

周楹點了個頭：“餘嘗呢？”

“此人還沒訊息，已經逃出了靈山管轄之地，不在任何一國範圍內，也沒聯絡過任何人。”白令道，“現在所有人都在找他，包括西楚的邪祟們——因為據說他有辦法根除靈相黵面。此事一出，整個楚國依仗‘供奉’的權貴都惶惶不可終日，都在想別的辦法轄制供奉，供奉們自然不滿，另一方面也在各懷鬼胎。”

“陶縣外緊臨禁靈線的地方新設一處麒麟衛，分部還沒建成，麒麟衛們得了令當天就過去了，眼下在芥子中辦公。但目前看用場不大，一旦跨越禁靈線，這些麒麟衛還不如凡人。因此據說三嶽又從峽北水軍中抽調了十萬人，準備進駐陶縣，現在陶縣的出入境港口都關了。”

周楹一挑眉：“平時不養兵，現在倒想著用兵了。”

在靈山保護下，各國駐軍可以不必枕戈待旦，隨時防備外敵入侵。除了儀仗、護衛、押運之類的任務，他們一般也就管管匪禍亂黨。可以說，凡人武將一生到死，幾乎沒有靠軍功上位的機會——這也是為什麼支修一戰就被傳頌了兩百年……傳頌兩百年的驃騎大將軍薪俸也比永寧侯爺這種“佞幸”多不了幾個子兒。

而大宛因世家割據，上千年來內鬥不休，駐軍總算還不是擺設。

楚國又不一樣。

項氏一家獨大，楚國層級分明，下面的土皇帝再在自己地盤上作威作福，也不敢妄想挑戰皇室，項家平時對底下睜一隻眼閉一隻眼，真想碾死誰，也就是抬抬手的事。因此這衝突起不來。