作為一個文明地區的軍事集團，在抵達另一個勢力的疆域邊境線後。表現的文明程度高低，是和出現“搶掠”行為的機率成反比的。

  遊牧寇犯邊境，往往對攻佔的區域是搶光掠光；而作為生産力較高一方的軍團，在可以用産品貿易獲利時，搶掠就顯得非常低效。

  例如大明能用鐵鍋來換取當地的寶馬和黃金時，也就不屑於搶掠。

  貿易能讓該地區掌握財富的上層主動奉上金幣，雙方越合作越愉快；搶掠則是讓麾下的作戰力量去和窮鬼們摩擦，越摩擦矛盾越劇烈，成本越來越高。這個道理二十一世紀也用，某燈塔出兵海外搶劫，直接把自己幹破産了。

  宣沖騎著馬檢查這裡的麥田，發現麥類作物稀稀拉拉的和荒草長在一起；這甚至讓跟來的爪人僕從軍指點江山地敘述：“羽人們太懶惰了，稗草都快和作物五五分了，也不除一下。”

  至於爻人則是看得更加深刻，即田畝周圍並沒有水渠，一旁武斬鐵拿刀子戳了戳土後，對宣沖彙報道：“大人，這裡的土都是淺耕，他們這是糟蹋地啦。”

  宣沖自然是知曉這裡農耕點數的落後，基本上就是青銅時代的刀耕火種；別說曲犁耕作這種高階科技，就連挖坑把腐爛的稭稈埋在地裡增加肥力的活，恐怕也沒人做。

  畢竟都是農奴們在做這種純體力活，不會也沒有意願精耕細作。（精耕細作多出一點糧食，還不都是老爺們的？可以參考趙誠現在搞墾拓，結果農夫們更願意賣兔子皮。）

  宣沖盤算了一下這些城邦的經濟情況，純粹就是因為海貿的利益聚集在一起，糧食對於城邦主們來說，只要夠吃就行了。

  大爻內部那些宗族們以“控制土地”為導向，確定農耕政策。

  而城邦主則是認為“農耕是奴隸們的二次産品”，就如同“酒是糧食的二次産品”。

  我要不要“酒”，取決於酒水好不好賣；同理“要不要糧食”取決於糧食是否好賣。

  在談論大爻地方宗族問題時，繞不過去的是“兼併土地”。但是在“兼併土地”的同時，農業生産技術也是在內卷式擴大。大爻這邊是“不會種地的族裔”不配在土地上生存。

  現在王國羽族地盤上這個農業生産技術，放在大爻情況下三代就扛不住，就被兼併。無他，單位土地上能夠養活的崽子少，你宗族人口少，搶水搶地就搶不過人多的一方。

  地中海式文明的羽族，單一城邦人口總數不超過一萬人。這放在大爻內，僅是一小縣的人口規模。（奴隸如出欄的豬，算不得人）

  城邦戰略導向是“生財”，至於糧食不夠吃了怎麼辦？

  這就不得不提東西方規律。“年成不好，某地糧食價格暴漲到了數百倍”的常態化糧食危機，往往，也恰恰是農業技術發達的農耕文明才會有。而農業技術不發達的海洋文明，這種危機反而小！

  具體可以參考宣沖在渤地解決大爻糧食危機的方案，就是“奴隸制”，只要把一部分人劃歸成為奴隸，讓其他眾多人預設這少數人該餓死就行了！

  當年宣沖落腳在渤地，只不過是為了解決第一年的困難，才這樣幹。

  等到第二年第三年，徵召勞役，以至於去跟北方燕地作戰時，為了減少內部矛盾，就給所有奴隸們一個晉升通道，隨著幹活立功，馬上就分配軍墾土地讓他們自由了，渤地人口又開始了“東方農耕模式”的增長。

  而在海洋城邦這裡，“奴隸制”是常態！也就是說會有一個無形的人口天花闆。凡是超過這個天花闆的，就會被消耗掉。

  至於如何把“天花闆”抬得高一點，也就是將城邦外附近的農田進行擴充套件，比如說改進農業技術。居住在城邦內不辨菽麥的商業航海精英們，是無能為力的。

  宣沖：這就是羅馬時代情況。輝煌的文明卻建立在一個薄弱的農耕體系上。

  如果現在宣沖對這個文明發起進攻，其進行糧草和物資上掠奪，其城邦的一切高層建築會轟然倒塌，甚至幾十年，上百年都不會恢復。甭管什麼文明，聚落地的基礎就是糧食供應。

  東方屠城後，但凡是留下幾十戶，就能戰後恢復生産，繁衍生息。十幾年後讓戰火破壞城市重新繁華。

  宣沖：就好比帝國時代遊戲，只要時間足夠，一個農民就能建造一個城鎮，建完了一個城鎮，自動重新整理五個農民。

  然而到了這個地中海式樣文明。很多人文常識都和大爻那邊不一樣了。以至於鬧出不少尷尬。

  當武家軍士官們找到了那些躲在茅草屋中的佝僂羽族農奴。按照大爻的規矩，是抓住作為嚮導。

  然而這些奴隸們連語言能力都欠缺，宣沖麾下部隊在試圖和他們交流時候，在雙方反覆比劃中，這些農奴們最終表達的意思：要水，要食物。

  然後在給他們水和食物後，“啪嘰啪嘰”，幹完了之後就一動不動了，對他們說什麼，就和對牛彈琴一樣。

  哪怕是武家軍的軍士們拿出金銀，奴隸也不感興趣，亦或是說不識貨。唯獨聽到鞭子聲，奴隸才會一激靈站起來。這給宣沖麾下計程車兵們氣笑了。

  宣沖最終讓手下把奴隸放走，確定了：想要貿易，只能找到該地區城邦主，亦或是！打進城邦。

  羽族王國現在多虧是遇到宣沖，而不是被大爻軍事力量打跑的某支非正規力量；否則真的會揮起上帝之鞭，一鞭子下去就把整個文明給抽倒退。

  …朱雀之爪…

  宣沖的兵團暫時駐紮在北方邊境線上，派遣人員用“黃金”“白銀”“絲綢”“瓷器”等各種各樣事物來採買糧食補給，同時觀察這裡局勢。

  宣沖的兵鋒是追逐混亂而來，因為天上邪月空間垂落在這兒。

  很快大軍在這些城邦群中，找到了一些明顯是逃難的羽族；由森林羽族嚮導翻譯，難民們陳述：“東側的海岸上，一個叫做“風角”的羽族城邦那邊，遭遇了入侵，入侵是來自海上。”

  逃難的羽族們，被帶入大營後一直是戰戰兢兢的；然而羽族看到營地中撲騰翅膀的九鳳和諸多鬼車後，則是彷彿突然懂了什麼，立刻跪了下來，在嘰嘰咕咕中，拿出了一塊水晶。

  在武家軍士兵面前，難民中學者模樣的人正對著水晶比劃著什麼。翻譯後得知需要一塊幕布，緊接著在幕布上，武家軍人看到了水晶中倒影的內容。

  在波濤四起的海洋上，看起來很狂躁野蠻的角人，乘坐黑色破爛的船舶越過海浪，揮舞巨大魚骨武器開始對白色城牆進行沖擊。站在一座獅鷲符號的城牆上，羽族士兵開始不斷射箭，但是木頭城牆還是被炸成了碎片。

  宣沖看完了這個水晶，對其內容感興趣，同時對於羽族難民中的這個學者，是如何拿到這個水晶，並且遞給自己的！——宣沖思緒不由發散。

  這“東邊羽族城邦遭遇奴隸叛亂”的情況，並不是這個逃難學者自己記錄的，而是一個先知給他們的；且讓他們逃到北方，屆時會有從“中土大爻一路南來的上邦軍團來到此地，與羽族建立盟約關係，解決混亂引發的災難”。

  宣沖讓這難民描繪一下先知的摸樣，好在難民中多藝術生，很快，就素描出來。這貨！宣沖認得，這個叫做“蒼夢”的羽族先知是老朋友了（咬牙切齒）。

  當即讓人詢問他們這個“先知”跑哪去呢？和自己玩隔空遙控。

  當然可能的話宣沖要開盒這傢伙，然後開著機甲把他請過來喝茶。

  但結果是，這些難民茫然表示：“先知”給他們傳信後就走了。

  在詢問無果後，宣沖不由吐槽道：臥槽，你cos太白金星呢？（西遊記，滅法國那一章，太白金星對和尚們也是這麼寬慰）

  宣沖突然有一種，“老子現在就打道回府，看你尷尬不尷尬”的念頭。

  但思索了一下，宣沖對系統問道：“系統，這貨老在我面前蹦躂，是否有“重大隱患”？”

  系統：“他就是個NPC，你不用擔心。”

    （在遙遠的另一邊，蒼夢正在夢境中與所信奉的外神進行溝通。他的瞳孔此時純金，按照他世世代代傳下的古籍記載，只要他按照外神的要求去做，羽族王國就不會被泯滅。）

  宣沖揉了揉自個的太陽穴：“也就是說，你知道這npc會來發布任務？”（南下遠征，是系統頒佈的任務）

  系統沒有做聲。

  宣沖試探道：“我快下課了吧。”

  系統：“是的，不過，要稍微拖一下堂。”

  宣沖張了張嘴，原本想要吐槽“舉報教導主任”，但想了想還是別說這樣幼稚的話了。

  這一次穿越到目前為止，自己不知不覺間學得太多太多，大腦十分沉重了，自己現在想要把該做的事情，都進行收尾就行了。

  “自己這次穿越做了哪些事情呢？”宣沖課堂總結。

  1：血勞配了血酬，自己透過經營王朝分封的勢力，證得了，王朝末年暮氣是“德不配位”。但這道題可以“證”，但沒法獲得萬能的“解”。

  2：生産力進步在於聚集豐富的資源，以及對資源多樣性的探索。一個勢力想要蒸蒸日上，一定是要對外拓展交流，對內把資源從上層分給中下層，鼓勵各界對資源使用開發！

  如果故步自封，只能像南疆部落那樣，最終守著看似“效率最高”“自己掌握度最高”的祖宗秘方，全方位地落後於世界。

  旁白：一邊強調自己有獨一無二的創新能力，一邊放任最頂層壟斷資源，隔絕中下層交流。就是反面案例。

  ……

  羽族勢力這邊，中部大城邦，風暴城。

  其旗幟是一個漩渦狀態，很明顯這是將“颶風”這樣的自然現象作為圖騰崇拜。

  在這個城邦的羽族大廳中，城邦中的王看著北邊烽火臺的資訊。羽族的奧術師們透過“水鏡術”給城邦的國王，展現了這支從內陸黑森林中走出來的北方部隊。

  國王和貴族們是無比震撼這麼一支“龐大”（上千人）的部隊出現在北方，在羽族傳說中，北方樹海中充滿了無盡的“綠色死魂”。

  羽族的王者目光凝視著北方樹海，確定北邊神秘外邦商隊屬於北方探查到了的那個強大帝國，不由深思。

  先前他們的商隊乘坐“浮空鳳船”繞過海上亂流，經過漫長航行接觸北方的絲綢國度。所産生的惺惺相惜的情愫，是因為隔著的距離足夠遠。

  當北方龐然大物打穿陸地上間隔，真的來到身邊後，羽族們不由得有些“葉公好龍”。

  顯然大爻軍團作為異邦人出現在這裡，被懷疑其用意是很正常的。風暴王國的議事大廳中，羽族貴族們很快拿出了主意。

  羽族貴族指著地圖東邊：“但是現在東邊我們最主要的敵人是那群魔化角人，所以他們（手指挪移到北方宣沖駐地）也許能成為我們潛在的盟友。”

  數個時辰後，在羽族城邦之外等待的武家軍使者，抵達了這個羽族城邦大廳，與大爻將軍府、大爻天子王廷的建築風格不同，大爻是用光滑的瓷磚或者是打磨好的玉石作為臺階，而羽族們是用木頭打蠟做成木地闆。

  大爻中是不會用寶石來裝飾。因為整塊玉雕在樑柱上，且正門是是多扇直達三丈高殿頂的門闆！這些門闆通透開啟後，能讓外界的光堂堂的投射進來，寶石此時就有些米粒之光了。

  而在羽族這個“木匣子”一樣的宮殿中，鑲嵌穹頂的寶石就顯得熠熠生輝了。

  宣沖自稱大爻的鎮南將軍，所以前來外交的隨軍士人自稱大爻天使，秉持著上邦姿態遞交了國書。並且表示自身來意是懲戒邪月垂落下來的武裝力量。

  羽族國王對此非常感興趣，因為中土大爻是怎麼不遠萬里之外，瞄準“邪月”在這裡製造的魔災？

  風暴城國王：“邪月是天災，你們是地上的軍團，何以征討天魔？”

  大爻的使者：“我家將軍是天上人。”

  隨後在羽族大恐之下，雙方達成了軍事協約。

  …不辱使命…

  關於自己使者在羽族王庭中到底吹了什麼樣牛皮？宣沖自己都無法知曉全貌。

  使者描述外交情況的竹簡上，非常微言大義。但是按照績效論，自己派出的使者非常不錯。

  羽族王子帶著兵團來迎接了自己，羽族王子的兵團總共就兩百人，其中有十二輛用華麗木闆所拼裝的戰車，木闆上用大片金屬片覆蓋得金光閃閃。這與大爻的車馬上用漆料塗抹的樸實風格相比，截然不同。

  當然在羽族士兵眼裡，並不會因為爻軍的軍械不夠亮而小覷，首先在數量上宣沖的兵力得要多得多，爻軍身上是不夠華麗，但走路時哐哐作響的鐵甲，不是羽人皮甲，乃至木鎧可以比擬的。（就如同金幣，放在不起眼的布袋子中，哐哐作響，也要比一頂漂亮羽毛帽子吸引人。）

  宣沖和這個名為奧新的王子進行了交流，消解誤會。雙方願意目前達成軍事結盟，共同解決西邊異常入侵。

  雙方交換了配劍，達成軍事同盟，這一幕，被羽族的畫師們記錄下來。

  宣沖軍團的營地中，一艘氣囊十丈長的浮空天舟在武家陣地上飄蕩起來，天舟上觀測員，也就是隨軍充當司天丞職位的昂日正在記錄天空的星相。

  隨著幾個重要星辰擺脫邪月的干涉，在星空上明亮閃爍，昂日將星辰雕刻在所帶來的玉璧上，並且用二十四個字，描述了星宿出現時間和所在星區的方位角。

  羽族這邊剛剛畫完了影象後，則是看到大爻軍中從天上接引星光，進入白玉中的過程。

  羽族王子奧新確定了這個情況後，重構了對爻軍的印象。

  在此之前，爻軍的兵團雖然鐵甲森森，但是不夠華麗，摒棄藝術。這在羽族文化裡“拒絕藝術等於擁抱野蠻”的語境下，爻軍其實是一支黑暗的強大部隊。

  但是羽族對一種“黑暗”文化是例外的，那就是星辰。

  當黑夜中白玉接收到爻算之力，閃閃發光時，這位羽族王子對大爻的這個玉的藝術領域産生了格外興趣。以至於天空中的邪月泛起一些紫光。

  而就在奧新凝視時，宣沖走在了他身邊，拍了拍他肩膀，將紫光粉碎後。對他道：“閣下能與我詳細簡述一下目前戰場形勢嗎？”

  宣沖將他領入了營帳。在高低起伏的沙盤上，奧新看著自家城邦以及正在被包圍圍攻的獅鷲城邦，還有爻軍的大營都在上面。

  隨著帛書上的動態圖出現，奧新被大爻戰爭文化所吸引，因為同樣的軍事作戰地圖，他們還是記錄在羊皮紙上。

  宣沖這邊在交流中，在沙盤上確定了多條可以透過的路徑，隨即派遣斥候們去實地確定這些路徑的透過情況。