豐城在三日內陷落，國泰軍在趙誠指揮下取勝，北方大局出現逆轉。

  首先，在燕郡這邊，十五路大軍其中四路，不得不面對一個嚴峻事實：他們戰略上和東部的大軍分割出來了。一旦國泰掌握了陰山山脈區域，透過地脈流動就可以更加靈活地跨越地形，大爻北境地區將全面遭遇襲擾。

  當然，此時此刻在北路各個大軍中還有一個不能說的問題。

  燕郡的四路大軍內部還是不和的，不和的原因在於這四路大軍中有一個所謂戍帝的“嫡系”：湛盧軍團。

  這支湛盧軍團是神都內一支禁軍武裝擴容組建而成。湛盧軍團在幾十年前是威風凜凜，這支由戍帝親自打造的兵團先後經歷東境三場對海族的絞殺戰。

  但現在，這支部隊已經腐朽了，混入的幕僚是沒有經過考核的世家弟子。此戰不過是為了證明戍帝寶刀未老。所以各方都清楚，即使是湛盧軍表現不佳，也不能戳破。

  朝廷中，從現在剛剛任命的大司馬，再到中層官僚，都清楚湛盧軍團的情況，所以讓其他幾路大軍多“擔待”。

  故，這東路大軍就出現了非常不合理的情況，湛盧軍掌握著最好的兵器，扼守武庫，卻並不在第一線。

  湛盧軍中有這麼一個戰爭機械，叫做“拜將臺”，這個被雲彩所託舉在二十丈高度的浮空戰爭機械。其雕刻如同彩雲的岩石結構上，擺放著戰鼓和火炮，且能容納五十甲士，在戰場上可以直接漂浮在敵人頭頂射矢發彈。

  但在本次北方戰役中，到目前為止，一炮未發。登上拜將臺甲士也也都是腦滿肥腸之輩。

  值得一提的是，大爻內的這三路大軍的主要怨氣並不是對湛盧軍團，亦或是說，如果真的是怨氣一起對湛盧軍，那麼各路大軍之間的間隙還沒那麼大。無外乎就是聯手避開這幫神都功勳子弟。

  這三路大軍的高階將領們，知曉湛盧軍背後牽扯到的朝堂大員是自己惹不起的，因此在兵甲匱乏時，所爭奪的往往是其他兩路友軍的，以至於他們三路之間人馬常常因為糧草而吵鬧，以至於現在兩個佇列路過後，都會嫌棄對面地區口音。甚至兵將頭領在城池內市集酒餐間撞見，會相互不待見。

  這種間隙，朝廷也知道，但是朝廷上那些沒有經歷過“行伍““州吏”的上大人們，對這樣的“俗世之爭”視而不見，反而認為這是朝廷能夠拿捏住前線的關鍵。

  即使戍帝，也被這種思路帶歪了，覺得如果在此次平定孽龍的大戰中，前線的將領們在力量增長時，還一團和氣，那朝廷豈不危矣？

  故朝堂之上，潛意識中確定，前方行伍之間必須要有“不和”。

  甚至可以說，大爻天子對武家軍某些情況也是套用這套經驗。大軍行駐在地方上總要有些不合才對。。

  戍帝居高臨下的看著一切，其視角遠比某些人（武小雀）要廣闊的多。而武家軍的情況也在大爻天子目視中。

  武撼巒悄悄靠上了周王，以及武飛在南疆過程私自聚兵出關，戍帝都是知道的。並且武家軍現在支援南商，而棘州太守是戍帝表弟，這二者之間的矛盾也是清楚的。

  甚至他還知道武家軍內部矛盾，武撼巒的兒子和武飛水火不容。（武飛和武恆羽的關係到底怎麼樣？外人不知道，但是派入的暗衛們看得到，武恆羽手下那波人對武飛都是嘰嘰喳喳）

  嗯，這一點上，戍帝很滿意。甚至南疆現在“私販鹽鐵”“擄掠邊關百姓為奴”的錯誤都在這個前提上，變得尚可容忍。

  戍帝手腕很強，但是大爭之世，容不得三心二意。

  …上方與下方分割線…

  在武家本部南詔郡內天翅城中，也就是家族後方。武飛一回到家族中，就被請到了內院，族內一位叫做武斬鐵的堂弟親自把門，武飛在內院驚訝的看到了戴著斗笠蒙著面的武恆羽。

  武飛瞪大眼睛，反問道：“你蒙面不蒙面有什麼區別，這地盤上，有誰還有九尺身高！”

  武恆羽：“我是昨夜回來的，沒人看到。”隨後拿出了一封秘信，對武飛道：“現在你那地方人多眼雜，父親讓我親手在家中把訊息傳給你。”

  武飛一字不漏的看著信上內容，首先朝廷再一次要求武家軍挪師。

  當然現在挨著東華郡的大營不會徹底取消，會保留下來，成為武家軍北路軍的一處徵兵點。朝廷現在是要求武家軍調動精銳朝著隴右郡西邊去。這是因為更北邊，浱州樂浪王的行為漸漸不軌。

  武撼巒基於此，要求武飛提供一下對目前大爻北邊戰局，以及當下天下局勢的看法。

  武飛這邊在思考，武恆羽正在一旁試吃著武飛新做的“夜行糧棒”，這種用蛋白杏仁蔗糖熬出來的牛軋糖，他嚼了一塊後，就試了第二塊，第三塊。

  不同於現代人坐辦公室，一天動步一千步的情況。此時大營兵卒們的腳程，絕對是對得起消耗的。而武恆羽作為武將，每日都要將那十二石的強弓拉開一百次。故，這點糖對他來說沒機會轉換成肥肉的。

  武飛這邊問道：“朝廷內部情況怎麼樣？我這邊的小道訊息是，士林們紛紛在討論，大爻要多長時間，能調整好陣腳，重新恢復戰局？有這回事嗎？”

  武恆羽：“是有的。但兵家戰事這些儒生們就喜歡對這些他們不懂行的事插嘴。”

  武飛：“這麼說，這些儒生們都是覺得，豐城之戰我朝只是大意了？只要整軍備戰就能打贏？”

  武恆羽放下了糖，眉毛一揚：“怎麼，你覺得打不贏？”

  武飛在一旁沙盤上劃上地圖，覆盤陸郡之戰：“半年前，國泰的那個將軍（趙誠）從北而來，進入陸郡時，應該不超過三千人！可能只有千餘精兵，多了這個數，所需的輜重，是不可能從朝廷布置的大網中滲出來的。”

  武恆羽點了點頭。他現在在領軍過程中也覺得上千精騎是最得心應手的。此外也就再帶上萬步卒。多過這個數量，就難以發揮他鋒銳的攻勢。

  武飛試探著帶上自己評價：“國泰那位將軍用兵非常‘靈’。”

  武恆羽不以為然地搖了搖頭說：“朝廷只是一時亂了陣腳。”

  武飛感到沒人關注到這點，於是乎語氣變重：“從燕郡的情況來看，朝廷陣腳是越來越亂，還有~”

  武飛凝視著武恆羽，“你有沒有發現一個問題：打下豐城，是需要兵卒來守住。兵力有限的情況下，守城方是沒法同時進攻的。而這裡，還有這裡，——”

  沒等武恆羽繼續嚼著糖，武飛拉著他在地圖上指向了整個燕郡：“目前這幾處都保持著攻勢！”

  武飛語氣有點抖動：“他的部隊越打越多！”

  武恆羽放下了糖，有些認真的聽著。

  武飛語速極快的解釋：“而現在，在豐城這兒的戰鬥，要攻城，要阻遏朝廷其他幾路大軍救援。按照他現在的戰略佈局，如果一切屬實的話，最起碼需要三四萬之眾的軍士。而從去年夏季到今年春天，從數千到數萬，這隻有短短數個月！”

  武恆羽看了一下武飛指著的地方，收起隨著武飛所指的視線，緩緩道：“都是農夫而已。”

  武飛搖了搖頭：“是，就是北地的農夫，以及朝廷戰敗的潰兵，但現在都被他整合成了手中的戰力！”

  說到這，武飛對武恆羽轉身道：“這是蛟龍入海後起大浪的能耐。如果朝廷有朝一日要招唿伯父北上的話，一定要重視這一點。”

  …作為穿越者困惑…

  宣沖現在已經不再關注，大爻的豬隊友們是怎麼被趙誠挨個挨個弄出來宰的。而是很費解對面（趙誠）兵力招募問題。

    宣沖在這個時代，剛剛摸索出來，可以應付“兵家指揮”問題的做題模版：打仗是要給血酬的，不存在靠著空口白牙演講就鼓動軍士們上戰場的辦法。——一個遊戲，造兵是要錢的，不可能出現其他玩家直接虛空暴兵的情況。如果有，那就是掛壁。

  在南疆，宣沖是絞盡腦汁，思考如何讓下面人心甘情願的血戰。斤斤計較著如何恰到好處地給與最精確的報酬，能最好的刺激戰鬥積極性。設定了包括自己在內都不能“多吃一口”且必須參與“血勞”的嚴格法條。

  南商送來的那麼多美婢，武飛本人沒有私用，全部送到女院去學習女德，然後配給勇勐的將士們。並且為此包辦了這些有功之將士們的子嗣未來入學。

  宣沖自己做題過程中，看著自己用大量資源才供養出來的不到兩千戰兵，自然是對北邊那位短期內就能整合部隊戰力的情況感覺到不可思議。

  宣沖心裡一顫：不會是均田，鬥地主吧？

  很快宣沖就否認這種想法，國泰那邊絕對沒跨越近代化。其去統治核心由龍裔為國族，走的還是君權神授的路子，只要沒有“統治者權力由民授”的階段，百姓在法理上就是跪下來接受天選之人統治，分配體制就是圍繞天選之人打造的等級進行的。絕不可能容忍底層自取的模式發生。

  因為一旦容忍民擇自取，就等於否定君主為核心天授的權威。

  當歷史程序還沒有打造出一個強有力“民授君”體系的權威，任何想要繞過“君權天授”直接從底層百姓中調動力量的嘗試都面臨權威不足問題。

  宣沖：事實就是這樣，統治者不具備嚴肅性和神聖性時，你讓我的出力？你誰啊？前世紅朝的“民授君權”不是憑空出現，是戰天鬥地過，實現過大宏願，把半個世界打跑後才具有神聖性和嚴肅性。

  至於在這種神聖性被締造之前，最後一個皇帝退位後那幾十年間的民選統治者的權威，全部都是被軍閥，以及各地土豪們用戲嚯煳弄方式自下而上應付。

  那時候的政治嚴肅性是東方上千年來最為鬧劇的時刻之一。

  真的要遇到超時代的體系壓過來，宣沖直接是舉手投降！識時務者為俊傑。

  “但是現在到底是怎麼回事哩？”宣沖抱著自己的血酬公式，反覆計算北邊現在的擴軍招募情況，算不明白，所以腦殼疼。

  此時此刻，宣沖作為現代人面對這個“古代時刻”，有著一種身為後世者“通透一切”的傲慢，不覺得這個時代有什麼社會現象能超出自己的理論。

  正如同二十世紀初，當國際上一些指導員來到東方指導時，也不覺得東方這個落後地方有什麼情況能超出自己的理論。

  當然即使是真的有，嘴硬的宣沖也需要一段時間才能承認。

  系統：“所以就欠教育啊。”

  …維度分割線…

  歷史課堂在對“維度學校”的教務處進行彙報：

  大部分學生，歷史觀培養經過多個階段，初級階段是乍懂歷史潮流，放下對歷史人物和傳記小說中各色人物的崇拜。

  而高一級別存在，則是放下對“事後評說”的傲慢。

  這就是本方現在碰到遊牧系，沒有完全驅逐的原因，我認為將其帶來的執念作為“教具”，可以輔助教學。

  維度學校，在零點一個小沙漏中。完成了審批。

  …漫長曆史，總有一些經驗反覆失傳…

  此時在北邊趙誠設定大營中，一群原先是起義軍現在是國泰農兵的農人們新進入大營，相互望著，有的是惴惴不安，有的則四下打量。

  經過兩個時辰，上千人的佇列終於排好了，行列出現後，將軍的竹籌也計好了大軍人數。

  隨後這些佇列被劃分成了幾百個小塊，每個小塊是六個人一組，再然後，則開始分發飯食。

  今天的飯食，每組是六個餅。但是！其中三個帶著油鹽，而另外三個沒有。規矩是每人一個，拿到一個就不准許搶奪他人的。

  一個個小組農兵在一陣爭論中，角逐出了分配。

  第二日，再一次出操。

  餅依舊是六個，但是隻有兩個帶著油鹽。於是乎又是一次爭論。

  到了第三日，六個餅中只有一個帶著。

  這其中不乏爭奪，即使是在現代牢房中，管理極度嚴格，也是最有手段的能吃的最好。

  ……

  數日後，大營中各個行伍進行了重新分配，這幾日都吃到油餅計程車兵，被單獨列出一營。警告他們二十斬律後，則是對其宣佈了“十賞”，其中包括陷陣，奪旗，跳蕩等戰功。

  而其餘入營計程車兵，按照吃到油餅的數量，也被分為了幾等。

  其中，每日都沒有爭奪到帶油大餅的農兵，則是牢記三十斬令，以及多條連坐的禁令，被牢牢地限定了職責。至於賞賜，只有遇敵後得到“斬獲首級”的功勞後，才能被給予獲取肉食的機會，與陷陣之士同等待遇。——老實本分的良家兵，是要按照規矩訓斥，日積月累如磐石之陣。

  趙誠用某個現代人不敢想象的方法，將召入大營的農人，迅速類聚。

  趙誠分類標準中:如果讓敢於吃上餅的人混在吃下餅的人中，當戰事不利，食上餅的人會率先權衡大局與己身生死利弊，進而見機退卻。而食下餅的人則會盲從。如果讓食下餅的人混入食上餅的人中，在血勞奮戰中，下餅者會惜身（摸魚），使得上餅者爭相懈怠。故，分營管之。

  …上述這套叫做“選鋒”…

  宣沖所處的現代，已經被洗腦了“人人平等”，故沒想到根據性格進行細分。南疆的血酬模式是籠統對所有人使用。這相當於“大水漫灌”的水田模式，然而趙誠則是屬於“滴灌”。

  但古代精英們是知曉，不同人對“改變階級落差”的意願是不同的。同時對捍衛“自己固有階層”的意願也是不同。前者善攻，後者善守。

  戰國公子多養士，以孟嘗君最赫。而如何最有效率的養出報效自己的門客？戰國公子們有一套“相人術”（類伯樂相馬）。依靠這一套“相人術”，公子們在性格百態的人群中選出有利的人。

  曾有門客誤會孟嘗輕慢自己，孟嘗君以自己飯食示之，此門客發現自己有誤，當即自刎。而各國公子們要的就是這樣人。

  然而選士之法在漢中期罷黜百家惟尊儒術後失傳了。在南北朝過程中時隱時現，例如爾朱榮選鋒時，把一幫妖魔鬼怪聚集在麾下，但隨後又消失在歷史中。