最新網址:

即便是最激進的法家，也只是說天子之下，法律面前人人平等。甚至制定律法也給了皇帝特權，可以赦免罪責。

即便是王氏作為皇帝，大幹律法也做不到這種程度，王氏一族自然可以透過長久以來的教育，約束嫡系子嗣不去違法，但是剩下的人他們也強求不得。

在經過了這些年發展之後，法家已經意識到了這個問題，現在增補修訂《大幹律》就是，就是在堵上這個漏洞。

對於‘八辟’，王信準備將其中一些東西補充進去。

其中最先被加入《大幹律》的是議貴和議功。議功，即功勳卓著的人;議貴，即三公九卿和有大功的列侯爵位的人;

能夠有一品爵位，基本上都是為國開疆拓土，有大功勞的人。這種有大功者，於情於理都要給一些特權。

同時，不管是三公九卿或者有高爵位的勳貴，一旦給予司法部門審判的權利，很有可能引發嚴重後果，這些人牽扯利益太多，很有可能會牽連出一大批人，甚至會成為政治鬥爭的工具。

最典型的就是黨爭。黨爭發展起來，那就是黨同伐異，不論對錯，只看陣營。到時候朝廷大事根本推行不了。

這種級別的官員怎麼能交給司法部門審理?只能由皇帝決議，或者皇帝和幾位重臣商議後決定。

明確被取消的則是議賓，即前朝國君的後裔被尊為國賓的(周朝三公二恪，真實歷史上孔子後人也在其中)。

邦周武王克商的時候，分封了三公兩恪，分封殷商後裔為宋國，給予了公爵之位。

大幹當年在一統天下的時候，同樣對邦周天子後裔給予了爵位，甚至其他幾個諸侯王后裔也有封賞。但是給這些人司法特權，王信腦子沒抽筋。

都已經是亡國之人了，不夾著尾巴做人，還敢肆意妄為，這種人還想要司法特權?想吃屁呢，直接砍了。

接下來王信又否決了議能，即才能卓越的人;議勤，即勤謹辛勞的人;

議能，指的是才能卓著，這種人基本上都是聰明人，可若是他們心中沒有家國，才能越大，破壞就越大，對於這種人，王信可不想留著。

後面的議勤，這就更不用說了。人家來一句沒有功勞也有苦勞，這樣也要皇帝商議其罪責，直接就會讓大量勳貴官員甚至豪強從這裡面鑽空子了。

議賢:即德行修養高的在外有賢名的人(說白了就是名士);這一條說的很好聽。明面上說的是德高望重之人，有修養的賢士，名士。可德高望重、賢士、名士這些人的稽核標準在哪裡?

真實歷史上，那些所謂的大賢、名士、德高望重是怎麼來的?東漢時期，有一個專門的評議。就是世家高門推舉一些人對天下士人進行評議。

這種評議出來的人就是名士、賢士，又或者透過各種作秀方式來吹捧自己德行，以達到德高望重的目的。

怎麼作秀操作?不要覺得古人不會作秀，實際上古人秀起來，牛頓棺材板都壓不住了。

比如臥冰求鯉，故事很簡單，琅琊王氏王祥，其繼母對他不好，有一次冬天繼母生病，想要吃魚，他跑去結冰的河面上，趴在冰面之上，將冰面暖化，一條鯉魚從水中跳到他懷中。

用身體去暖冰?別說是一個小孩子，就是一個壯漢爬上去，冰沒有化開，人就給凍死了。王祥因為這個臥冰求鯉，一躍成為德高望重的道德模範。

即便是司馬氏篡魏，王祥後來做了什麼?他從魏國的三公變成了晉國的太保。www.uukanshu.net 真·道德模範。

你以為臥冰求鯉就完了，還有更牛逼的哭竹生筍，這個直接讓竹子冬天生出竹筍。當然或許人家竹筍是變異品種呢。

德高望重、賢士、名士，這些都是那些世家們相互之間吹捧的，或許有真才實學，但是王信可不相信這些人的節操，所以這議賢直接取消了。

最後剩下的議故和議親，王信將議故取消了，而議親他猶豫了許久最後也決定取消。

皇親國戚通常都有爵位可以用議貴，王氏嫡系子嗣基本也不會去幹什麼十惡不赦之罪，索性直接取消了。

經過一番商議之後，‘八辟’被王信改成了‘二闢’。

但是就在王信和大臣們準備將律法增訂定下來的時候，一本奏疏被送了過來。

王信開啟奏疏翻看了一遍，臉色越發難看。命人將奏疏交給幾位重臣翻看，幾位重臣臉色同樣不好看。

王信當即說道:“趙符欺行霸市，打死那商人，焚燒其貨物，其子鳴冤，結果洛陽令不僅沒有宣判趙符有罪，居然僅僅只是罰錢了事。其後趙符居然還敢將那商人之子雙腿打斷。”

“若是這商人之子沒有好友在學宮之中，學宮中計程車子或者不為其仗義執言，經學博士不上書，這件事情是不是就了無音訊了?”

王信怒氣勃發，大聲喝問，大殿之中幾位大臣連忙請罪。

“陛下恕罪！”

“恕罪！恕什麼罪！”王信豁然起身。

“洛陽令胡作非為，你們也是木偶嗎?

最新網址:

『加入書籤，方便閱讀』