如果說教徒的死傷還不算什麼的話，那麼鎮壓行動對金廟本身的破壞，卻引起了普通錫克教徒們極大的不滿。

「阿姆利則金廟」在這次戰鬥中遭到了嚴重破壞，許多宗教文物和文獻在戰火中化為灰燼。

這次鎮壓行動也徹底點燃了錫克教徒們心中憤怒的火焰。

幾個月後，10月31日早晨，英迪拉在上班途中，原本對她忠心耿耿的兩名錫克教徒保鏢，將她擊殺在前往辦公室的走廊上。

後來檢測到英迪拉身中17槍，由此可見兇手們心中的憤怒。

天竺「鐵娘子」的故事也就此劃上了句號。

英迪拉遇刺身亡的訊息傳出後，全國掀起了反錫克教徒的暴動。

一些天竺教徒高喊「英迪拉·甘地是我們的母親，而這些人殺了她」的口號，在德里持續暴動數日。

不少錫克教徒在這場混亂中被殺死或無家可歸（死亡數目估計在3000到10000

人之間）。

三天後，天竺政府為英迪拉舉行國葬，60多萬的送葬隊伍幾乎使靈車無法通行。

英迪拉在遇刺前一天曾說過這樣的一段話：「我一生人都用來為人民服務。」

「即使我死了，我相信、我每一滴血都會用來哺育天竺，讓她變得更加強大。」

雖然她是個敵人，但這種敵人也是值得敬佩的，當然，阿三哥下回還敢來，該揍的時候咱也不會手軟。

就在英迪拉遇刺後的第二年，英迪拉的兒子拉吉夫·甘地（尼赫魯外孫）接任了天竺總裡的職務。

相對來說，拉吉夫·甘地比他的母親英迪拉更加理智，他並不想挑起一場大戰。

但在此前英迪拉任命的陸軍參謀長克里希納斯瓦米·桑搭吉卻屬於鷹派將領。

在桑搭吉的主持下，北方的戰鬥準備工作不僅沒有停擺，反而加速了。

1985年8月，天竺士兵更是越線入侵邊境，設立臨時據點。

到了去年，天竺開展了名為「棋盤行動」的大規模軍事演習，標誌著軍事準備已步入最終的檢驗階段。

天竺的這些小動作一天都沒有停止過，而國內對他們在北方的行動也瞭如指掌。

只不過現在咱們家的工作重心依舊是發展經濟，又因為「不開第一槍的」和平防禦理念，家裡面準備跟阿三哥好好談談。

準備談判，自然要知己知彼，天竺明面上的資訊好收集，但其軍隊和政府內部的訊息卻很難知曉。

於是，就有人提議，讓王牌出動一下，看一看天竺家的虛實，兵書上也說搏兔亦用全力嘛。

孫志偉對這次的任務沒什麼排斥的，他本來任務就不多，天天想著搞錢也煩得很。

而這次的調查任務本身並沒有什麼難度，歷史的程序都在他的腦海中，按圖索驥找到證據任務就能完成。

他高興的是又可以藉此機會滿世界轉轉，雖然天竺能看的地方也就是一些古老的寺廟。

至於最後一個沒有接收的威德爾島，它就在那裡又跑不掉，早點遲點都不重要。

孫志偉在家又休息了一晚，次日就乘坐直達航班直飛德里市。

80年代的天竺德里正處在一個快速發展的時期，高樓大廈開始陸續出現，馬路上的汽車也漸漸多了起來。

在之前英迪拉時期的經濟提振計劃，起到了很好的效果，他的兒子繼任後延續了其母親的經濟政策。

可惜，天竺並不是一個正常國家，因為這裡有一個數千年根深蒂固的制度—

種姓制度。

這個制度的由來要追溯到公元前1500年左右，世界四大文明古國的古天竺的滅亡開始。

當時一群來自中亞細亞的白種人遊牧部落：雅利安人，透過天竺西北方的山口進入天竺河中游的旁遮普地區，並征服了當地的達羅毗茶人。

為了鞏固自己的統治地位，雅利安人創造了以血統為隔離基礎的種姓制度，以此控制人口眾多的土著居民。

這個種姓制度經過多年的完善後，最終形成了五大階層，分別是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。

種姓制度的前三個階層都是雅利安人。

婆羅門：作為僧侶貴族，他們負責解釋宗教經典、主持宗教儀式和祭神活動，並享有奉獻的權利。

婆羅門還壟斷了文化教育和報導農時季節的特權，是天竺古代社會的精神領袖。

剎帝利：是軍事貴族和行政貴族，擁有徵收各種賦稅的特權。他們主政軍，負責保護婆羅門階層，確保社會的穩定和秩序。

吠舍：是普通雅利安人，他們在政治上沒有特權，但擁有一定的經濟實力。

吠舍主要從事商業貿易活動，透過佈施和納稅的形式來供養前兩個等級。

首陀羅：絕大多數是被征服的土著居民，也就是古天竺人的後裔，他們都是非雅利安人。

首陀羅由伺候用餐、做飯的高階傭人和工匠組成，從事農業和各種體力及手工業勞動。

最後才是達利特階層，達利特這個詞語翻譯過來就是：賤民或者不可接觸的人。

達利特通常不被看做種姓人，他們多從事最低賤的職業，如掏糞，清理下水道，清理垃圾、替死者或產婦洗滌衣物、埋葬死者等。

在天竺社會中，前四種才算人，在《梨俱吠陀·原人歌》這部古老的天竺詩集中，前四種人被描述成由神的各個部分轉化來的。

婆羅門是嘴巴，剎帝利是手臂，吠舍是大腿，首陀羅是腳，而達利特在這張人體分佈圖上都沒他們的位置。

兩千多年的時間，雖然婆羅門內部也有王朝更替，但種姓的制度卻被嚴格執行和繼承了下來，並在天竺社會中根深蒂固，世代相襲。

各階層之間幾乎只在內部通婚，高種姓的女子一般不會嫁給低種姓男子，反之亦然，因為這樣可以保持他們的血統純正。

當然這也不是絕對的，如果出現高低種姓之間的通婚，通常低種姓一方會付出高昂的代價。

比如，高種姓的男人娶了低種姓的女人，這個女人不僅要跟原生家庭斷絕關係，還得準備一大筆嫁妝。