這一天的最後，互道晚安前的臨睡分別時刻，兩人又聊起過這段插曲，聊起關於“自由”與“必然”的命題。

  若依說範甯起初是坐著睡過去的，靠倒過來的樣子，就像當初航班起飛後的她自己，只是後來不知道怎麼，有幾滴淚水沾溼了她的肩膀，然後範甯自己又趴到桌子上伏案去了。

  而提到“航班”，範甯倒想起來，夢中的來電其實早有過這麼一次了，只是在飛機上的那時模煳，且連綿不斷，這次清晰，且預感不會再有。

  不會再有。

  在若依把自己的身影關入裡間後，範甯站在門口怔立了數十秒，他鮮明地意識到這一天在真正意義上結束了，命運的可能性分支又枯萎了一束。

  她恐怕依舊不會有很好的休息，高原反應對人的睡眠質量影響還是比較大的，但既然最後三日的計劃需要繼續執行下去，就必須在次日凌晨5點將她叫醒，起床後，範甯猶豫了一會，敲門推門的時間是5點15分。

  這時天色還漆黑一片，範甯拉開電燈，床頭櫃上放著水杯和一盒拆開的乙醯唑胺，被子裡的少女神色看上去很不舒服，但還是強打精神坐了起來，她原先伸展的手旁位置，散落著一本倒扣的歌德的書。

  “可能兩三點才睡著。”若依低頭揉眼。

  “比預想的略好，上車後再補覺吧。”範甯在床沿落座，拿起這本書。

  歌德啊，也是會聊起的話題，不過範甯著迷於《浮士德》中宏大而複雜的哲學命題，而她更愛這本帶有鮮明的“狂飆突進”時期敘事風格的《少年維特之煩惱》。

  “如果你在一個美麗的夏日傍晚登上山崗，你要想起我，想起我時常從山谷爬上來；你要眺望那邊教堂墓園裡我的墳墓，看落日餘暉中長長的荒草隨風搖曳。”

  範甯讀起倒扣位置的這一頁，在漆黑的窗前，在旅店退房時，在發動機鳴響後。

  越野車隊碾過一道道冰磧壟，若依睡眼惺忪地扣好安全帶，又在這種顛簸與黑暗中再度淺睡。

  美麗的錢德拉湖猝然撞入視野的時候，範甯沒有叫她，自己沉默打量著遠光燈照射出的一幅幅畫面，泥濘的道路，黑熊的掌印，環繞湖岸的落葉松林。

  那湖面中心未凍的幽藍水域，就如一塊被神祇擲碎的鈷玻璃，折射出Leo Pargial山峰西壁的嶙峋倒影。

  磨難？有資格用這個詞彙嗎，範甯以前覺得是沒有資格的，世上際遇更慘的人不可計數，眼下這般充其量叫“現代人的精神困境”，他其實一直以來都對“強行找苦吃”的做法嗤之以鼻，他記得毛姆在《月亮和六便士》裡寫道，“人們說苦難的折磨會讓人變得高風亮節，這話並不對，有時幸福有此可能，苦難則大緻上只會讓人變得心胸狹窄而滿懷恨意。”

  但像“頭頂的星空”這一類的美好追逐之物，究竟是如何做到給人以悽美終局之印象的呢？看著車窗外面風景掠過，範甯仍然不太理解。

  這麼去思考的時候，主體不再只是自我，它的概念被擴充套件了——人類、時空、不同的人類、不同的時空——也許“自由”和“必然”根本就存在著不可調和的矛盾，也許非理性的、盲目的、不可抑制的生命意志降臨到世界，本身就帶著磨難與悲劇的底色。

  兩人後來看到了一次壯麗的日出，奇異翻湧的色彩，雲的變形與倒影，啟示性的金黃，深奧的紫，濃重的紅與鮮亮的藍.那些飽受磨難的哲人與聖徒的軀體上呈現的一定是這些顔色。範甯叫醒若依，兩人一起靜靜地看著，她的手靜潔、溫柔，額頭一直在微微發燒。

  “噯，範甯，你相信所謂‘synchronicity’麼？”期間若依這麼去問。

  “synchronicity？榮格口中的同步性？共時性？”

  “嗯，卡爾·古斯塔夫·榮格，上世紀瑞士的精神分析學家，分析心理學創始人。他認為有時多個毫無因果關係的事件同時發生，其間實際是隱含某種聯絡的，因此，試圖用‘共時性’的理論去解釋這類現象。”

  “我覺得怎麼說呢，算是一種精神分析的思路吧，而非科學理論。”範甯抓著車廂內的扶鈎，眼神和思緒飄遠，“站在學理工科的角度出發，這是很難用自然科學的方法去實證的，但是，歷史千頭萬緒，冥冥之中的事，誰又能下定論呢。”

  “歷史千頭萬緒。”若依點頭，“無實證的因果聯絡，對數理邏輯的發展毫無建樹，卻對當事人有意義：一類啟示，一組糾纏，一場震撼的頓悟，一種深刻的慰藉，諸如此類。”

    “所以在你的人生中，是發生過什麼多次且巧合的事情麼？”範甯追問她。

  “或許沒有，但或許別的人生中有。”若依說道。

  “別的人生？”

  “如果‘共時性’真的存在，平行時空一類的事情，就也有可能存在了.那麼，昨晚說的‘命運於可能性分支被消滅的過程中形成’，可能就需要一改其說法，可能性的分支並不會被消滅，而是，裂分。”

  範甯這時很惆悵地笑了：“那麼照這個說法，昨天有另一個世界的我們選擇了返程的可能性，他們聯絡上了華夏國的一家醫院，即刻準備入院診療？”

  “可能性還會繼續分裂。”若依說道，“路途耽誤與按期返程，無計可施與僥倖得救，毒藥與假藥，生離死別與有驚無險。”

  “無法反駁，但這是一種很危險的設想，足以讓人的認知過載甚至崩潰。”範甯抬起雙手，五指張開，拉寬距離，“你看，如果世界上的每一個人，每一組可能性都在不斷髮生分裂，那就不只2條、4條或8條世界線，歷史將被編織成重重發辮，古代，近代，未來，任何一縷火焰都將散成漫天繁星，何止是在21世紀中的你我。”

  “是這個意思。”

  閒聊進行到這一步時，思維愈發墜入混亂與虛無，如果平行時空真的存在，對人而言又能有什麼意義呢？範甯說不上來。無限多的點陣排列成晶體般的結構，但記憶無法共通，事件無法知曉，對自己所在的這個點而言，其他不過全是虛無的概念罷了。

  “若無必要，勿增實體。”範甯必須用一種“切斷”的方式拉回自己瘋漲的認知。

  但他依然無從證偽，是否一切都在冥冥之中互相影響。

  山路上的朝陽越升越高，放低坐姿仰視窗外，可以看到連綿不絕的普日山脈已經遮天蔽日，近在咫尺。

  那看不見的彼端是範甯來時的華夏國，ALD區的ZD縣西北角，而身下所處之地，被南亞印國稱為喜馬偕爾邦司丕提地區。

  “北緯31度53分03秒，東經78度44分08秒。”

  越野車挺穩後，範甯第一個跳下，手裡擺弄起定位器和測距儀。

  這裡已經十分接近範辰巽曾經的微信定位地點，甚至可能只是訊號的誤差所緻，眼前山脈的最高峰即是Leo Pargial。

  車輛最後能行至的地方，也是人類活動範圍的最後延伸之處。

  登山大本營的據點面積並不算大，放眼望去，一個個熒光色帳篷用鈎子釘入凍土，而最顯眼的是南側擁有橙黃色球狀穹頂的氣象監測站，以及一旁塗有紅十字印記的醫療急救點。

  在協作人員營區的一個帳篷內，範甯見到了如約在這裡等待的瓊。

  範甯一直覺得這位紫衣女孩的來歷籠罩著神秘主義色彩，就如她頭髮末梢那帶著令人印象深刻的酒紅。

  不過此次臨行照面，她表現得與其他嚮導並無不同，介紹完另外兩位同樣年輕的男女助手後，平靜且細緻地交代著一系列專業層面需注意的事項。

  “事項如果都明白了，我之前提的條件，也沒有問題的話，建議午休一個半小時後正式出發。”