所以省城的問題轉了一圈，又回到了最初。

  還是得先找到那個噩物才行。

  這個線索只能落在何志超留下的郵盤資訊上了。

  我決定這次回省城，不幹別的，先把沒看到的內容看了。

  除了消滅孽生邪種的法門外，也找到了詛咒相關的內容。

  說老實話，我之前一直以為所謂的噩物詛咒就是受到噩力影響過大產生的結果。

  祝春曉的資料裡沒有關於解除詛咒的相關內容。

  這其實很不正常。

  她自己就是因為身背詛咒才會走上淨寶天師這條路。

  一輩子都在為解除詛咒而努力，不可能沒蒐集過相關的法門。

  資料裡沒有，就說明她並沒有打算把這些告訴我。

  畢竟我只是她和何志超準備用來奪舍的，收徒和那何志超把家產留給我是一樣的，都只是為了騙取我的信任，讓我放鬆對他們的警惕罷了。

  但在省城跟其他淨寶天師交流時，我曾很隱晦地詢問過相關問題，結果誰對詛咒這玩意都沒有任何認識，一說起來居然都跟我的認識差不多，認為是噩力侵蝕導致的。

  現在看來，我當初的判斷沒有一點錯，整個天南的淨寶天師，不說百分之百是水貨，但至少也得有百分之九十八以上是純淨水那類的。

  在得到的這個資訊裡翻找出來的關於詛咒的內容那就相當多了。

  甚至多過了一般的淨噩法門，從篇幅上來看，絕對屬於這十三篇古書中的主要內容。

  書中認為，詛咒與噩力侵蝕無關，而是一種標記。

  導致噩物出現，並且以噩物為關口，向人間輸送噩力的某種東西在人間所做的標記。

  有了這個標記，那個東西才能夠保持與人間的聯絡，維持住噩物這個通道。

  所以，想解除詛咒，不能從噩物入手，甚至還是小心不能損壞相關噩物，否則的話，會導致被標記者完全淪為標記的傀儡，要麼失去全部理智，變成那種東西在人間的投影形態，要麼會導致全新的噩物產生，重新開啟聯絡通道。

  解除詛咒的唯一方法就是透過相關噩物，與那個做標記的東西取得聯絡，透過獻祭來取悅那個東西，請求其解除標記。

  這就能跟何志超最後的安排聯絡上了。

  如果能夠奪舍我成功，他就會去進行一場祭祀，說是可以徹底解除詛咒，並且獲得如同仙神般的真正的長生不死。

  但我就有些疑惑了。

  書裡對於導致噩物產生的源頭說得並不清楚，說明寫書的人並沒有弄清楚那些源頭是什麼，如果連祭祀的目標是什麼都不清楚的話，又談何獻祭取悅呢？

  想要取悅，至少得投其所好吧。

  不知道人家喜歡什麼，討厭什麼，隨隨便便就上供，萬一馬屁拍在馬腿上，那不是自尋死路？

  可書裡對於可以透過獻祭取悅解除詛咒又寫得非常肯定，也不細提，給人一種類似於“這道題的相關內容大家都知道本書就不再贅述”的感覺。

  連讓哪去查，都沒有寫。

  就是非常讓人抓狂。

  除了以上兩個我最關心的內容外，書裡提到的各種淨噩法門著實很吸引我。

  我將其中內容與祝春曉留下的相同內容進行對照比較，果然發現有許多出入。

  這些出入不在大環節上，而是在很多細節上。

  比如捏某種手印中的某個步驟所用的手指頭不一樣，配合唸誦經文時的音調速度有差別，藥方配比或多出一樣或少出一樣。

  要是不仔細比較的話，根本看不出來。

  不要小瞧這些細節上的出入。

  淨噩法門能否有效，全在細節上。

  書中認為噩力是一種無形無質卻又確實存在的某種氣波。

  所謂氣波，在古人的認知中是類比水波的。

  王充在《論衡·變虛篇》中說：魚長一尺，動於水中，振旁側之水，不過數尺，大若不過與人同，所振盪者不過百步，而一里之外澹然澄清，離之遠也。今人操行變氣遠近，宜於魚等，氣應而變，宜與水均。

  這裡說的意思是，人的言語行動像魚使水發生變化一樣會使空氣發生變化，其變動之情與水波一樣。

  這個變化就是所謂的氣波。

  噩力就是一種氣波，本身其實是那個東西透過噩物對人間產生影響導致的。

  所以，淨噩法門的理論依據，便是打亂這種氣波的正常狀態，使其變得混亂，不再具有規律性，最終失去侵蝕效果。

  而想打亂噩力波動規律，就得找到一個切入口。

  使用檀香來辨識噩力存在的範圍，使用法陣對噩力覆蓋區域進行限制，控制那波動規律被打破後產生的未知後果對人間的影響範圍，以後針對性手印切入噩力波動，透過唸誦經文，配以藥氣，對噩力波動進行干擾。

  如果手印或者唸誦音調節奏錯了，要麼切入失敗，要麼干擾失敗，最終導致做了無用功。

  所以這種細節的出手，在淨噩時，往往是致命的。

  我不相信祝春曉，可也不敢相信這腦子裡來路不明的資訊，想來想去，還是得再引入第三方資料來對照，比如老聖觀的藏書。

  所以等到天黑之後，我就立刻行動，與夏思雨順著地道，返回老聖觀的藏書閣。

  除了對照淨噩法門上，我還想看看能不能在藏書閣中找到其他關於天下大噩封鎮內容的書。

  腦海裡的十三篇古書中，都沒有提過什麼天下大噩，更沒提及淨噩校尉設鎮噩大陣以及相關的法門。也不知是因為這古書是在淨噩校尉搞大陣這前寫的，還是因為根本沒有這事兒。

  對於老聖觀那本書裡記載的相關內容，根本沒有對應的佐證。

  所以，對這件事情，我同樣需要更多的對照佐證。

  藏書閣是各宗派的重地，不告而入是不對的。

  武俠小說裡的少林寺藏經閣天天讓人偷，人腦子打成狗腦子，足以看出類似地方的重要性。

  但我這不算不告而入，昨天可是樹江道長親自領我進去的，而且羅主持也已經大方的表示整個老聖觀都可以送給我，那麼這藏書閣應該算是介於送與未送的薛定鄂狀態，想來進一下是沒關係的。