“嗨，梁工。又來拜元母啊！”jack興奮的跟前人打了招唿。

  那人回頭，是一個莫約四十多歲的中年男子，高大壯碩十分魁梧，生得是五官端正，面色紅潤健康。

  “jack，他就是廟祝？”小馬覺得出家人應該怎麼說呢，應該更清瘦，更蒼白些。眼前這個人，氣勢太強，不像是世外之人。

  “哪裡？他是援建的總工程師，我們都叫他梁工。還記得那個告訴我們元母廟來歷的人嗎，就是梁工，他自己也是元母廟的忠實信眾。”jack說過，曾經有個中國援建的經理告訴了他們元母的底蘊歷史，這個人就是眼前的男人。

  “嗨，jack。好久不見。”梁工看到jack，先是一愣，隨即便恢復。

  “是啊，好久不見。我昨天剛回來，帶中國的朋友們來看看，也好來給元母上香。”jack介紹到了我們，中國的朋友，虧他想得出來，一時間我還沒習慣呢。

  在這裡除了食物區別較大之外，其他的建築和設施都和在國內差不多，是此是彼，難分伯仲，可恐怕都要歸功於這位梁工的援建吧！

  “您好，我們是jack的朋友，到這裡來旅遊的。”這種場合，當然由frank來開口。

  “你們好，我是中國派遣的援建工程師。我叫梁伯恩，這是我的名片。”亮明瞭身份，遞上卡片。

  “哦，您好您好。我說島上的工程怎麼如此熟悉，原來都是出自中國工程師之手，難怪。你們都很了不起啊！”frank還在說著客套話，我們幾個也跟著點頭附和。

  “這都是國家的決策和友善，我們只是儘自己的微薄之力，算不上什麼。不知諸位怎怎麼想到要來吉里汶島呢，這裡地處偏僻，附近海域也算不上優美，並不是首選的觀賞勝地。”梁伯恩謙虛完，立刻進入正題，一句也不廢話。

  “哦，因為我旅居馬來，和jack是好朋友，剛好親戚來玩想要出海，jack又剛好回家，我們就跟著過來了。小島很漂亮淳樸，也別有一番滋味啊！”frank不愧是老油條，這些理由說起來一套一套的。

  “哦，是這樣。元母廟是神聖之地，請大家不要高聲喧譁，參拜過後還請立即退出，切勿打擾元母安寧。”梁伯恩說罷，對我們微微點頭，便轉身離開。

  “好奇怪，他為什麼這麼兇，好像不想我們在這裡逗留似的。自己能來參拜，為什麼我們就不行，奇怪！”珍珍說出了我的疑惑，這個梁工程師好像很希望我們離開。可他既不是島上的人，也不是元母的廟祝，幹嘛這麼上心。

  “這你們就錯怪梁工了，他來到島上有十多年了，印象中在我小的時候，就上島了。一直在為島上做建設，元母廟的修葺維護，他也是出了力的，還幫助我們申請了一個國內的贊助資金，用來修繕元母廟。所以，元母廟對於他來說，是精神信仰，自然不希望元母受到驚擾。”jack對梁工也算是熟悉，而這位梁工也算是愛護古蹟的正派人士，或許是我們多心了。

  “jack，梁工一直都住在島上嗎？”援建了十多年，他對島上的情況應該很熟悉的。

  “嗯，一年裡梁工有半年是在島上建設的，島上也算是他的半個家吧！所以，二叔公特意劃了一片地給他，讓他能在島上安家，也給一些常年駐紮在島上建設的工人啊一一個住的地方。”原來在島上有家，難怪可以時常來參拜元母。

  “哦！原來如此，我說上島的時候沒有看到有建設隊，那現在可能是休息的時間對嗎？”我並沒有看到有修路的建設的，所以肯定是可以回國的半年。

  “應該是吧！”

  “你們看，那是不是敖魚.？”山澗提醒我們望向元母神像的底座。

  只見一隻大號敖魚模樣的底座，乘著風浪託著元母娘娘在海里升騰。底座是彩色的，色彩豔麗明快，敖魚的樣子栩栩如生，臣服在元母娘娘的腳下。我順著底座往上繼續看，便看到元母娘娘的長相。

  雙眼細長，樣貌敦實，臉寬而唇厚，身披紅色閃金披風，手持白玉淨瓶，姿態從容祥和，普渡眾生的樣子十分生動。全身都是亮麗色彩，很有明清中期琺琅彩的意思。

  “這就是元母娘娘的廬山真面目，好慈祥啊！”珍珍衷心的感概。

  “元母娘娘在上，信男楊浚哲在此參拜。”jack說著就跪下了，在元母面前三跪九叩，禮數週全。我們也不好乾站著，也跪下參拜。

  參拜完畢，我才繼續觀察元母的神態和動作，我覺得這應該是個什麼故事，腳下的敖魚也不僅僅是託舉和座騎，可能還有被降伏的意思。

  “我想起來了，這尊元母像應該是擬觀音降伏敖魚的形態雕塑的。”我想起跟敖魚有關的典故。曾經有說觀世音覺得敖魚在南海太過放肆，翻湧是非，弄得民不聊生，無法出海捕魚，故下海降伏，事後就留下了她居於敖魚之上的神祗形態。

  “小云子，你是說元母也是降伏了敖魚，自比觀音。是這個意思嗎？”對於元母來說，很有可能就相當於這小島上的媽祖，天后娘娘。是保佑海邊民眾平安的神祗，只是叫法不一樣。

  然後民眾會想象出她無數的形象和事蹟來給她立像，就像我們的觀音坐蓮或是如來講經這些傳統的神祗形象一樣。那麼元母降伏敖魚也是一個島民們最為推崇的神話故事，因此用於元母立像。

  “應該是的。元母在島民的心目中，堪比觀音，所以他們就用伏敖魚的形態，給元母築立了神像參拜。”我想大概這就是元母廟建造的原因，可還有一點也說不通的。

  “這麼說起來，元母廟只是一個拜神的地方啊，怎麼會是我們所找的埋.不是，就是我們找的地方應該跟她沒關係。”紀莫言差點說漏。

  “不對，我還有一點覺得很奇怪。這座廟明明是明朝所建，根據門前石碑銘牌的記載，應該是鄭和第四次下西洋的時間建造的。鄭和是明朝人，有自己獨特的信仰，為什麼要建造元母廟，而且還用伏敖魚這個典故呢？僅僅是因為在風暴中救了他們嗎？那島上的民眾也同意嗎？”要知道信仰不是那麼容易更改的，島上的原住民並不會是亞裔的，怎麼會同意建廟，並參拜。

  一切又陷入了盲點，鄭和為什麼要建造元母廟，這位元母的真實身份又是什麼？她和我們要找的寶藏，又有什麼樣的關係？依然無解。