但二者如今同時存在，或者說從他誕生之初，從他一開始想要活下去而反抗的時候，天道就已經安排好了他要走的一切道路。

若有再來一次的機會，若有再來一次的機會……他仍然會，且只可能會再次走向這條道路，除非他想尋死，而不是求活。

而他能夠用尋死來表述自己的不滿或抗爭麼？那他也只是萬千卑微奴婢之中的一個，不會讓天道有半分的垂憐，而只會去尋找下一個願意抗爭的奴婢，誅殺將死的“神明”，重鑄新的檀州。

緋一步步走下神宮，面容無悲無喜。

怨恨或者悲哀，早已經分不清心中翻湧的情緒到底是什麼。

***

倘若面對袈明葉的時候，白盡歡還是全然的無情，那面對扶搖的時候，卻難免生出一絲憐憫。

畢竟袈明葉是萬民鮮血堆積而成的虛假神明，而扶搖卻實實在在的天生神明，他並未做錯什麼，但還是免不了被誅殺的命運。

難道不該憤怒嗎？難道不該怨恨嗎？難道不該質問嗎？

曾經也是由天道親手創造出來的神明，最終終結於天道親自選定的人族手下，難道不算是天道的偏心嗎？！

蛇神扶搖又如何忍不住，那能夠將他刺穿重傷的不折之蓮，分明是天道之力所化，眼前這張狂的小子，敢來挑釁他，必然是天道的授意。

若沒天道的偏愛，區區一個人族，怎麼能重傷自己！

憤怒猙獰的大蛇朝著天際張開口舌，足以吞噬天地，然而踏水而來的素衣道君卻無視了它的敵意，伸手拂過它的頭顱——就如同千千萬萬年以前一樣，天道自虛無之中點化神明，也如這般充滿慈愛。

然而，誕生之初的撫摸讓其感覺激動不已，此刻瀕死之際的撫摸卻只感覺到萬分的煎熬。

唯有那道溫和的聲音一如往常，若說真有什麼變化的話，那大概是對方溫和慈愛的語調之中，卻充滿末路的悲憫：

“扶搖，你是人間界剩下的最後一個神明瞭。”

最後一個——在人間界之中，最後一個往往代表著孤品難尋，應該會得到無比的重視才對，可是對方說這句話的時候，意思卻是連他也要消失。

扶搖瞪著碩大碧綠的豎眸，與眼前的人影僵持許久，還是收起了獠牙，喃喃說道：

“但您卻不會因此放過我——儘管我已經在遠離人族的深海之中沉睡千年，儘管我的存在形同於無。”

萬萬年前，是神明在天道的授意下來到人間界，那時候人族對神明是無比崇拜的感情。

萬年前，神明在人間界混戰，致使天破地陷，天河下湧，地火上燃，那是人間界第一次滅世危機，那時有神明犧牲自己的神格來補天修地，是為延續人間界，也是為了贖罪，希望天道能夠原諒神明的放肆。

況且，本來就是人族自己來請神明加入戰局的，不是麼。

但那時候，扶搖就已經知曉，天道要讓神明遠離人間界了。

不然，為何靈氣充沛的人間界，其靈氣開始急劇消散，再多的理由，也不過是因為天道不想下發靈氣罷了。

可惜不是所有的神明都能懂得天道的隱喻，仍舊滯留人間界，直到發現自己沾染人間塵埃，再難登天。

第二次人間末世，更是篤定了扶搖的猜測，天道要徹底斷絕神明在人間界的存在，那是說，非但原生的神明不許留存，人族也再沒成神的可能。

可扶搖卻心有不甘，不應該是神明在人族之上麼，可天道卻為了人族的發展而抹除神明的存在，他怎麼甘心？

他也曾鬧過脾氣，發過海嘯，但看著那些祈禱的民眾，他到底停下了這種動作，就此沉入深深海水之中。

於是在民眾看來，好像真是祈禱起了作用，好像是祭祀取悅神明。

於是人族更加堅定的一年年繼續祭祀的，而負責祭祀的大祭司，其地位也一躍而上，成為超越龍王部的存在。

是代表著他能長久存活下去嗎？

不，不是。

看到祭司竟然用活人來祭祀自己祈求平安的時候，扶搖便知曉終有一日人族會誕生一位“正義之人”，來推翻這種祭祀，來誅殺自己這條“惡神”。

然後，那個帶著天道之力的少年終於出現了。

將其養到足以自保的修為才重新放回人間界，怎麼不算是天道的苦心孤詣？

扶搖並不意外自己被區區一個人族打敗，但他卻仍想質問天道，難道自己就真的該死——儘管，他也知曉天道的回答，不會

事實也正是如此。

他聽到天道的回答：

“人間界不再需要神明，也再供養不了神明，這和你是否沉睡無關。”

不需要就是不需要，不是將存在感降到最低就能夠逃過殺機，那是沒有任何例外可談。

他又聽到一聲嘆息：

“你的使命已經完成……回去吧，不是非要待在人間界不可。”

而後不由他再做任何掙扎，神識便被強行從大蛇化就的軀殼之中直接抽出，而後直入雲霄。

扶搖而上九萬里，一場大風從人間海上，吹入碧虛玄宮。

這樣的一幕，在宣濃光眼中，則是那條大蛇瀕死之際掙扎，用最後的力氣吹起大風，讓海水將他淹沒，企圖同歸於盡——但顯然，結果失敗了。

大蛇的屍體飄蕩在海水之中，宣濃光渾身血水，目光卻越發熱烈，他看準時間，將那一顆從大蛇體內飄蕩出的金燦燦的內丹搶奪到了手中——那或許不能說是內丹，而是神格。