【這……不得不說，太子確實通人性啊。】

許煙杪簡直一陣恍惚。

原來還能這麼玩兒？

那以後就能用倭人挖礦，解放華夏部分礦工了？！

這算什麼？廢物利用？

【嘶——】

【我都沒注意，除了挖礦，這一年裡，國內好多工程都是讓倭人去幹的。什麼修路、修水渠、運糧食……哦豁，十來萬的倭人修完上個地方就被趕去下一個地方修，修完就又趕回新倭島。】

工部尚書嘖嘖了兩聲。

心說：這不完全是苦力嗎？

不過也好，有倭人當苦力就不用苦華夏百姓了。而且不是自家百姓，用起來也不需要疼惜。

正好，這樣還能另類解放民力。那可是十幾萬的民力呢！

＊

大夏君臣都看出來太子在打什麼主意了。

直接坑殺會使得周邊國家驚懼不安，但如果是讓人做苦力，慢慢累死，那就不關我大華夏的事了。

——俘虜本來就是要送去做苦力，比如修城牆啊，搗米啊，修路啊什麼的。你撐不下來死了，是你身體弱。

讓他們學孔孟，只是一種控制手段，避免他們逃跑。讓他們融入華夏是不可能的，畢竟，別的不考慮，但小白澤的心情必須考慮。

許煙杪倒是沒有看出來那麼多，他只是純粹覺得，既然礦一定要挖，路一定要修，苦別人百姓比苦自己家百姓好。

過去一年裡，這些苦力還修了兩條馳道，讓大夏往某些偏僻的地方運糧更方便了。

【說起來，這也算教化嗎？】

許煙杪很茫然。

朝堂上的儒家弟子們，有一個算一個，都在內心尖叫：算啊！當然算！使蠻夷學孔孟，那就算教化！

我大夏就應該有這樣的宗主風範，以孔孟之道，教化四方！

好巧，太子也是這麼說的。

“陛下，既然倭人這般禽獸都能教化，那海外其他人也可以，”

“臣請多開海關，使儒家弟子能夠隨意出海，令蠻夷戎狄得沐孔孟。”

朝堂上的儒家弟子：“！！！”

那顆心就瘋狂跳動了。

誰能拒絕青史留名，族譜單開一頁啊！那可是教化之功，太子點化了我們，一手儒家經典，一手火銃大炮，那也是教化，對不對？

開！

這海關我們支援開！！！

誰不支援就是跟我們儒家過不去！

對此，太子只是微微一笑。

你看，誰說支援開海關的人佔少數。只要找準共同利益，就能把朋友變得很多，很多。

作者有話說：

一見到短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進

——魯迅

＊

第216章 文化大爆發

太子本來以為沒人會反對了。

一旁冷不丁傳來憤怒的：“殿下！”

權應璋杵著柺杖從座椅上站起來，面帶怒色。

——他這樣年紀的人，在朝堂上是可以有座位的。

“殿下可知造一艘船要多少錢？可知出海有多少危險？可知土著有可能吃人？你這是用名利來誘惑天下士子去送死！殿下，臣託大，如今以太傅身份，以太子之師的名義，想勸殿下三思而後行，此策並非不好，只是需要從長計議。”

變故倉促而起，群臣一片譁然。

但仔細一想，也確實有道理。

教化天下確實很有誘惑力，卻也很容易讓人丟掉性命，尤其是現在大夏海軍不算特別成熟，如果大夏百姓真的在海外被欺負了，他們也不一定能讓那些國家付出代價。

如果奔赴海外計程車子死亡人數過多，哪怕提議的人是太子，也會受到極大的非議。

要知道，讒口中傷，金可鑠而骨可銷。

他們果然不如權公老成持重啊……

太子意識到自己的做法也確實又不妥當的地方，正要開口，卻聽權應璋大義凜然地說：“此事讓老夫先去蹚渾水吧，你們還年輕，老夫已然八十九了，不怕名聲盡毀，像那個生產土豆、紅薯的大陸，土人眾多，不通禮數，無有教化，便讓老夫去試試吧！”

大臣們：“……”

呸！老匹夫！不要臉！

儒家的立刻衝出來——

“陛下！臣支援太子的想法！”

“陛下！臣願為陛下分憂！”

“陛下！臣有好友十餘，皆是大儒，倘若有攻訐，他們必會提筆相助！臣不怕非議！”

裡面還有不少古文學派的學子，絲毫不懼得罪古文學派的掌舵人！

開玩笑，這可是祠堂C位，族譜單開，頭香居士啊！

這要是真的使一個大陸的蠻夷都信儒家，配享文廟！！！

拿命換都值了！

以後文廟裡孔子排第一，孟子排第二，第三就是“我”！你衝不衝？反正我衝了！

＊

“儒家教化新倭島蠻夷”這件事傳出去了。當然，傳出去的都是非常政治正確，很有教育意義，能讓天下人振奮的故事。

就像是，朝廷只會宣揚孔子帶著弟子周遊列國，推行儒家文化，順便再配上一張和藹可親的孔夫子畫像。絕對不會主動告訴廣大民眾，你們慈祥的孔夫子實際上是身高九尺六寸，箭術高超。