明明轉世投胎後的第一天就明白，在‘偉力歸於自身’的超凡世界。

掌握無以倫比的個體力量，才是最佳的終極目標。

但是隨著世俗權勢的變強、情親與友情的羈絆、時局變幻的攪擾等等。

張貴其實已經很久沒有將挖掘神叢、修煉功法，作為自己的人生第一要務了。

甚至超凡力量晉升之後，他還沒有毫無保留的施展出‘黑神爆烈兵主諸成法’一次，驗證一下實戰的提升。

“馬蛋的‘神、仙’兩道！

馬蛋的力量源於血脈繼承，而不是自身修行之道是神道；

力量源自於自身修行，而不是血脈繼承是仙道。

得要選邊站！

選你們的錘子。

抓不住，說啥都是放屁。”

站在唿嘯的海風中，張貴望著數百步外的城池喃喃自語著，調節著自己的心情。

做好了大戰前最後的準備。

爾後他催發周身，‘吞鴉、飲江、水火相濟、百草行命、炎燒金、大增長、太歲入神、餘燼、命逢灰黑’，諸般主神叢。

勾連‘一氣貫通、六臂三頭、如飲、健足、魁首破天、金身不摧’等等神叢。

以‘三全圓滿’四字神文貫為一體。

終於第一毫無保留的施展出了已經轉化為‘神通力’的，‘黑神爆烈兵主諸成法’！

瞬息之間。

張貴的身軀急速膨脹。

同時血肉之軀變化成了金屬之身。

左右兩顆新的頭顱從脖頸處生長出來。

連同本來的腦袋五官神化，眼似銅鈴、口如深井，牙齒參差，神態猙獰。

同時肋下有四隻新的手臂破開皮肉探伸出來，攥緊拳頭，凌空虛擊，仰天長嘯。

咆哮中，張貴腦殼頂端的滷門黑漿噴湧。

落在地上浸透了方圓幾十丈的沃土，緩緩固化成了一片漆黑的菌毯。

遠處古井城的燈塔上。

一個守夜的衛兵，望著矗立於黑暗之中，身軀宛如山巒的魔神，無力的跪倒在了地上。

“是‘高天原’的主人，天照坐皇大御神倪下的人間神子，鳴仁熔月天皇陛下來討伐我們了嗎？

終於，終於還是到了這一天了！”

“你這個白痴。

天皇陛下想要討伐，我呸，別說我們兩個螻蟻了，就算城主在鳴仁熔月的眼中又算得了什麼。

她怎麼可能時隔百年，再來找一群螻蟻后代的後帳。

那必定是入魔後離開高天原，躲進了冥界的‘須佐之男大尊’的人間式神之一。

咱們前不久不是去伊予島的高知國鳴門港，放火劫掠鬧了一通嗎。

伊予島的四國探提須佐右之助，可不就是須佐之男大尊的後裔。

沒想到他竟然有傳古式神，這下子惹了大禍了！

咱們得趕緊去通告城主殿下！”

衛兵們驚慌失措的跑下城牆，打算向大人們報信。

就在這時，張貴邁開大步徑直朝古井城牆衝去。

‘黑神爆烈兵主諸成法’完全狀態下。

他那高度超過二十丈也就是六十米，腰圍在五丈以上的金屬身軀只飛奔了十來步，便超過了常人數百步的距離。肩膀重重的撞在了齊頭的城牆上。

本來按照張貴的想法，就這一下古井城便該牆倒塔塌。

但沒想到一股颶風像是氣墊般卸去了他的大部分撞擊力，讓城牆變得安然無恙。

“哈哈哈，整日殺人越貨，把劫掠當買賣做的賊窩老城，果然有些底蘊。

這樣更好，更好。”

張貴微微有些吃驚，不過沒有氣餒反而有些歡喜，大笑著吼道。

緊接著第一次在實戰中，催動了<四季風雨雷霆年錄>演化出來的神叢，‘天象地理大交徵’。

頓時以他腳下被黑色菌毯覆蓋的區域為界限。

界外一切如常。

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界內風雲變化、雨雪交加、邪物滋生，夾雜著時隱時現的巨大人形肢體，讓一切恍如魔界！

眼看張貴的神通就要侵入古井城中，整個海岸線的海風突然匯聚了一起，將他龐大的金屬身軀整個吹飛了起來。

落在了幾百丈外。

而那匯聚成形的海風一擊之後並沒消散，像是泥塑似的自己變形成了一隻巨大的青貓。

豎著兩隻颶風幻化的尾巴，望著張貴平和的問道：

“閣下真好手段，就不知月弓尊的‘百鬼夜行’，還是須佐之男大尊的‘殺食神法’？”……

瀛日國作為明宋國最大的番邦，跟已經亡了社稷的韓麗國完全不同。

其朝廷號稱‘萬世一系’，從上古瀛日島上出現文明，便是天照坐皇大御神的人間子嗣‘天皇’稱帝。

至今從未變過。

別說是元灤洋上那些王位連三代都傳不了的彈丸島國了。

就算地元四洲上赫赫有名的大國上邦，也沒一個能傳承這麼久的。

可你要覺得這樣的國家一定政局穩定、國泰民安卻又截然相反。

因為瀛日每隔幾百年，必然會出現一個權臣亂政。

文官佔據‘關白’之位，武將就是幕府將軍，‘以下克上’的壓制天皇，成為瀛日實際的統治者。

整個國家上至達官貴人，下至貧民奴隸，對此早已習以為常，絕少異議。

但如果覺得瀛日民風叛逆，少有忠貞義士的話卻又有誤。

這裡僅僅是為顯現自己的忠誠，便自動自覺‘泡芙自啥’者比比皆是。

總之一切種種讓正常人深感矛盾的同時，但卻感覺內裡有著自己的邏輯存在。

而張貴對這個國家的瞭解也只限於，國王叫天皇；

國家不大但是武力強橫，甚至曾經起過跨海征服整個東陸的雄心，雖然最後大敗而歸，但兵鋒最盛之時還真不是笑話；

整天有權臣謀反；

小小島國之上號稱有神靈八百萬，因為那裡連只烏龜有了靈應，都能稱為鬼神；

最後整個國家的超凡體系都根植於，‘海傳佛教’與它獨有的‘神道教’

須佐之男大尊跟月弓尊，便是神道教‘三大尊神’中的兩個。

曾經跟天皇的老祖宗‘天照坐皇大御神’旗鼓相當。

只不過後來爭奪神王之位，成王敗寇之下，天照坐皇大御神變得高高在上。

須佐之男跟月弓尊則淪落成了善惡難辨的邪神魔尊。

這其實就跟上古東勝洲皇帝、蚩尤的故事差相彷彿。

不以成敗論英雄的話卻也足以表明，月弓尊與須佐之男的強大……