唐伯虎自去年冬天，就跟蘇錄請了長假，在家閉門謝客，埋首苦讀，連祝、文二位至交，也足足三月未曾登門。

他這次進考場，不是求什麼功名利祿，而是要洗去弘治十二年科場案的汙名，讓那些曾經指著他嵴梁骨罵“卑鄙無恥、考試作弊’的傢伙看看，憑他唐寅的才學，根本無需旁門左道便能高中！

見唐伯虎出來，祝枝山笑呵呵打量著他：“這輩子都沒見你這麼認真過，看來勢在必得呀！”唐伯虎點點頭，沒說話。

“伯虎，都準備好了？咱們出發吧？”文徵明也起身道。

“好。”唐寅這才應了一聲，三人先拜了文昌帝君的牌位，又給徐禎卿上了柱香。

青煙裊裊中，祝枝山嘟囔禱告道：“昌谷賢弟，今日我們三個不成器的，又要去闖那貢院棘圍了。你在天有靈，一定要護佑我們……起碼中一個吧。”

文徵明看他一眼，似是埋怨他許願都不能多加兩個。

“別看我呀，咱們這些人考運坎坷，能考上一個就謝天謝地了。我要不是為了陪你們，打死我都不再去遭那份罪了。”祝枝山卻笑呵呵道。

“唉，確實。”文徵明想到自己七次鄉試不中，還得跑到京城來才能混個舉人，不由嘆氣道：“我也就是圓個夢，考中考不中就這一回了。”

唐寅也緩緩點頭，目光堅毅道：“我也一樣。中與不中，這都是我今生最後一次赴考了！”“好！那今日，咱們兄弟三人，就最後一次闖龍門！”祝枝山說著與兩人並肩出了大門，又有些惋惜地嘆氣道：

“要是允文賢弟在就好了，我們還能湊四大才子。”

“他兒子都中狀元了，還考個什麼勁兒？”文徵明道。

“也是，說不定這科狀元就輪到我兒子了，那我也可以名正言順的不考了。”祝枝山便妄想道。..…”唐伯虎橫了他一眼，沒有說話，今天這重要的日子，不適合罵街。奔赴貢院的又何止他們幾個？

浙江會館裡，張璁結束了打坐，神色平靜地走出房門。

這已是他第五次會試了，從青蔥少年考成了中年人，身形也微微發福，眼中卻依舊燃著不滅的火焰！江西會館中，桂萼最後檢查了一遍考籃，這才放心地跟著同年踏出了院門。

這是他第二次入京赴考，臉上寫滿了志在必得。

河南會館裡，第一次參加會試的高尚賢，正緊張地拉肚子，外頭的同鄉在不耐煩地催促他。還有來自南直、湖廣、四川、福建、陜西……全國各地的數千名舉子，滿心忐忑又充滿希望，從京城的大街小巷趕赴那座決定他們一生命運的貢院！

天光大亮，貢院外簾一片喧鬧，成千上萬舉子、官吏、兵丁，搜身、入場、找號舍、釘號簾，不到中午消停不下來。

內簾中卻一片靜謐，無事一身輕的考官們昨晚暢飲達旦，吟詩作對，一直到凌晨才散，這會兒都在各自房裡唿唿補覺呢。

清和院中，蘇錄卻早早起來，跟著宋小乙打了一套強身健體的八部金剛功。然後簡單吃點早餐，便坐在桌前開始寫字。

不知不覺日上三竿。見蘇錄終於擱下筆，宋小乙這下輕手輕腳進來，給他續了杯茶，稟報道：“大人，康狀元在外頭，等了好一會兒了。”

“哦？不早說，快快請進。”蘇錄起身走到房門口，挑開簾子把康海迎進來，一臉歉意道：“讓對山兄久等了，真是不好意思。”

“無妨無妨，我也剛來。”重生後的康對山格外通人性。

蘇錄又吩咐一聲道：“往後對山兄來了直接通報，不要等。”

“是。”宋小乙應一聲。“大人言重了，我還是按照規矩來吧，不必搞特殊。”康海受寵若驚地拱手道：

“大人昨晚吩咐下官，今天來聊閭報的事情。”

“對對，不過昨晚看對山兄喝了那麼多，我還以為你這會兒起不來呢。”蘇錄笑著請他坐下，讓宋小乙沏一杯濃茶。

“雖然不值得誇耀，但下官這幾年借酒澆愁，歪打正著把酒量練出來了。”康海自嘲一笑道：“沒想到大人竟天生海量，那麼多人敬你酒都面不改色。”

“我呀，是從小聞著酒味長大的。”蘇錄大笑道：“我們老家那就是個大酒坊。等出去了，到我家嚐嚐我們的二郎酒，咱不是吹的，皇上都喜歡喝！”

“固所願爾不敢請耳。”康海趕忙應下，然後正色問道：“請問大人，間報……”

“哎，先不談那個。”蘇錄卻擺擺手，整理一下桌上的書稿，遞給他道：“幫我看看這個再說。”“好。”康海趕忙雙手接過來，其實他剛才就在好奇蘇錄在寫什麼。但他又不是小孩子，蘇錄不讓看他是不會亂看的。

這會兒讓看了，才發現原來蘇錄是在默寫《禮記》，還附上了詳細的註疏……

“大人這是在溫習經義？真是太認真了……”他不禁贊道。

這種行為不算稀奇。很多考官因為丟下書本多年，入場後，都要臨時抱佛腳，以免閱卷時出醜。蘇大人這些年忙於天下大事，想來經義早就生疏了。為了狀元的臉面也得臨陣磨磨槍啊……蘇錄卻笑而不語，康海便又仔細一看，不禁有些奇怪，“這注疏看著很是眼生，既不是鄭注孔疏，更不是《集說》，也不是《義疏》……”

“你當然沒見過，因為是我自己瞎注的。”蘇錄這才笑道：

“當年讀書時，我的本經是《禮記》，深感官定的《集說》，考證不精，錯漏較多……正好又在蜀王府藏書樓裡，有幸看到了許多珍貴的史料，就萌發了重注一本的狂妄念頭。”

“結果這活計遠比想象的難，這幾年但凡得點空，都耗在這上頭了。幸虧拙荊是蜀中第一才女，幫我省了好多功夫，上月才攢成了這部《禮記章句》的初稿。不成體系，漏洞百出，貽笑大方。”他接著道：“不過總是一番心血，還是想帶來請梁閣老、對山兄，還有諸位前輩斧正一番。誰知考官入場也要搜檢文字，所以只能改為入簾後默寫出來……”說著他誠懇求教道：“這兩晚上加一個上午，我已經默寫出一部分了。對山兄於三禮之學造詣最深，正好幫我瞧瞧，若是實在不堪入目，我就燒了它，省得丟人現眼。”

“大人太謙虛了。”康海忙笑道：“您的才學，天下誰人不知？便是隨手札記，也定有過人之處。”說著他便認真翻看起來，打算看上幾頁，再找合適的角度誇一誇……畢競蘇錄於他有再造之恩，哪怕這書稿真的水平一般，他也絕不會說半個不字。

可以他的功底，只消沉下心來，稍一細讀，便立刻察覺到這部書稿絕非凡品！！

就說開篇第一句“毋不敬，儼若思’。

鄭注孔疏僅隨文釋義，謂“敬者貌恭，儼者容莊’，雖得字面之意，卻未探本源。

陳浩的《集說》更是隻引朱子“主一無適’之語，空談「主敬’之義。將一個貫通天人、統攝禮制的核心概念，窄化為單純的內心道德修養。

後世讀書人自然無從得知，“敬’字便是整部《禮記》的題眼；就算先生教了，也只是知其然，不知其所以然，對理解禮學沒有什麼幫助。

而蘇錄的註解，一出手便非同凡響！

他先從訓詁正本清源，引《說文·支部》“敬，肅也，從支茍’、徐鍇系傳“茍者，自警敕也’、《釋名》“敬，警也，恆自肅警”……說明“敬’的本義是心存戒慎、時刻自省，而絕非僅僅外貌恭順。又補鄭注之缺，釋“儼若思’為心有所持、志有所定一一心存敬畏則神思不散，神思不散則容貌自莊。所以這是內外一體的知行功夫，而非宋儒“靜中養出端倪’的空寂之學。

訓詁既明，他再引三禮互證，寫道一一《周禮·天官》大宰“敬事而信’、《儀禮·士冠禮》“敬冠事’、《禮記·祭義》“敬神明’，足見“敬’上承天道、下接人事，內修心性、外治家國，是貫穿五禮、統攝萬行的根本準則！

這一筆註解可謂石破天驚，非但糾正了宋儒以來的學術偏誤，又為後世治《禮記》者指出了明路：一是方法上，要打破宋學“義理先於訓詁’的桎梏，迴歸漢學“訓詁明而後義理明’的正統，每一個論斷都要有堅實的文獻依據。

二是脈絡上，確立「毋不敬’為全書總綱，所有冠婚喪祭、朝聘宴享的禮制，本質都是“敬’的外化延伸。讀書人抓住這條脈絡，原本零散的條文便豁然貫通！

三是價值上，明確指出“主敬’必須落實到治國立身的具體事務中，將禮學從空談義理拉回經世致用！康海不自覺地坐直了身子，沒想到自己浸淫三禮十餘載、遍覽漢唐至今所有注本，才堪堪悟出的道理，居然被一個後輩開篇明義就點出來了！

而且比自己想的明白多了，深刻多了，也高明多了！