女人很快被抬進聖姑祠，聖姑祠裡其他人也被驚動，前來詢問發生了何事。

大家嘰嘰喳喳，圍著受傷女子打量了一陣。

主持和身邊幾個道姑都懂一些醫理。

聖姑祠主要接待女香客，女香客前來這裡往往不只是求聖姑保佑，很多會因為疾病尋求診病，這等需求，會促進主持和道姑的醫術需求。

如今醫者基本上都是男醫，女子看病，其他病還好，婦科方向，便多難以啟齒，所以只能硬扛著或者拖著，從傷拖到死。

不看男醫，這些女“巫”“道”，會成為女香客看婦科病的醫者。

這也是這處聖姑祠可以得到綿綿香火的原因。

來聖姑祠看病的女子，並不是誰人都能給一些供養，很多都是貧苦之人，或者即使家中不貧窮，但女子不一定能拿出被男子管著的財帛，有的不過是帶一點菜蔬米糧來，有的甚至菜蔬米糧也沒有，便就只能靠聖姑祠裡道姑的好心了。

聖姑祠能更好堅持下去，也就需要諸如元羨等貴族或者有錢商人家女子的供養。

女子被安排在後院客房裡，元羨跟了過去，雖然主持認為縣主這樣跟著受傷的女子，會衝撞到縣主，不過看縣主自己不避開，她身邊的婢女僕婦們都不幫忙勸，她便也無法攔著她了。

這裡認識縣主之人，都知道她雖很有善心，卻是個強勢又霸道的女人，沒人會想違拗她，故意找不自在。

不過，縣主雖然又強勢又霸道，但她在大多數事上通情達理，對人沒什麼壞心思，所以本地這些貴婦人，無論年老年輕，也都願意追隨著她。

再說，如今她是這裡身份最貴重的女子，也可以說是這裡的實際統治者，隨在她身邊，還能獲得不少好處。

元羨看了看為女子處理傷處的主持，聽她嘆息，就知道她認識這個女子，便問：“褚姑，你認識這個女子？”

主持褚姑說：“回縣主，這是山後村裡的婦人，孃家姓餘，夫家姓陳。她也是姑祠裡的香客，不時會來供奉祈福。”

元羨點了點頭，問：“她經常受傷嗎？是她姑舅打的，還是丈夫打的？”

女子身上受傷，一般就是這些原因。

元羨對這兩種無論哪種原因，都不能容忍。

褚姑說：“她的姑舅都走了，就是她丈夫打的。”

元羨於是吩咐身邊女護衛，讓褚姑安排祠裡的姑子，帶著她的護衛去把這個女子的丈夫抓過來詢問情況。

褚姑本意要勸，但看元羨護衛的手都按在刀劍柄上，元羨手裡還有馬鞭，惹惱縣主，被她鞭笞，實在得不償失，再者，她也想看餘孃的丈夫被教訓教訓，是以就沒出口，而是安排了身邊小姑子，帶縣主的護衛去抓人。

女子身上的傷處被上藥處理了，褚姑還讓人拿了道姑服來給她換下溼衣，又讓小姑子為她解散發髻，擦乾頭髮，做事又輕柔又仔細又妥帖。

元羨站在旁邊面無表情地看著，看得房間裡其他人都心下惴惴。

聽聞縣主要給餘娘主持公道，大家都來了勁頭，要看熱鬧。

別說這些僕婢小娘子們，就是樸氏等貴婦人，也想看縣主到底要做些什麼，因為日常大家多是只能在家裡處理家事，沒什麼娛樂，楚地好歌舞，但一般都是男主人享用，主母在家裡欣賞樂伎表演的少，所以不如出門祭拜聖姑，也是一種遊樂，現在不僅遊樂，縣主還要上一臺大戲，為村裡的婦人主持公道，大家都眼巴巴等著。

等了幾乎兩刻鐘，女子尚還在昏迷中，她的丈夫陳雄被帶來了。

隨著一起前來的，還有村裡一些閒人，以及陳家長輩和奴僕。

之前去瀑布上方檢視情況的人，也早給元羨帶回了訊息，女子可能是自己掉進水裡，她們沒有在瀑布上方找到別人。

縣主和其他貴婦人在聖姑祠的大殿西面坐了，陳雄被綁來，他很不服氣，怒道：“我家那婆娘在哪裡？為何貴人要綁我來？”

縣主坐在上位，不必僕婢替自己傳話，說道：“我昨夜得到聖姑夢中傳話，說有人無辜受辱，讓我來替她主持公道，我到了這裡來，正巧遇到餘氏，便知昨日夢中之事是真。因餘氏受傷又落水，如今依然昏迷，故而，便將你帶來，問問她到底是怎麼回事，以至於讓聖姑也心生憐憫，讓我前來處理此事。”

縣主帶著前朝皇室血脈，故而身上是有一些“靈性”在的，其他人不敢懷疑她身上的聖姑顯靈不是真，大家都對縣主又敬又畏，連陳雄也不敢鬧了。

縣主指了指大殿上的聖姑神像，說：“如今，我們就在聖姑面前處理這事吧。”

聖姑是慈悲的，不過，她生前修道，道術了得，後被丈夫打死，顯靈成聖，自有威嚴，陳雄不由也在縣主的聲音裡瑟縮了身體。

縣主說：“餘氏身上新傷舊傷交疊，舊傷暫時不表，數數新傷，約莫有二十來道，你是用什麼打了她？”

陳雄跪在地上，道：“是她有錯在先。”

其他人怕是會問他是什麼錯，縣主卻說：“你為何不回答我的問題？你是藐視我嗎？”

陳雄一愣，趕緊回答：“小人不敢。小人家中養牛耕田，那是驅使牛的鞭子。”

有耕牛的人家，的確是較富裕的，陳雄身上雖著布衣，卻沒有補丁，較新。

縣主於是讓人去拿了驅牛車的鞭子來，並讓健壯的僕婦先去鞭打陳雄三十鞭子。

陳雄和陳家長輩都驚唿起來，要求情。

縣主不聽，而僕婦也唯縣主命令遵從，走過去鞭打被捆綁起來的陳雄。

有人覺得縣主太過分了，丈夫鞭打妻子根本不是罪過，但縣主卻讓人打這個丈夫。不過看到縣主手裡有劍和馬鞭，大殿裡還站著她的帶刀部曲護衛，便不敢鬧。

陳雄捱了打，委頓在地，他卻不敢大鬧了，只說餘氏有錯。

也有其他陳氏族人上前，說餘氏通姦，陳雄只是鞭打了她，沒有殺她，已是開恩。

此人此話一出，大殿裡便響起竊竊私語之聲。

大家以為縣主至此會更同情陳雄，都看向她，縣主的臉遮掩在冪籬之下，說：“有聖姑在側，我得去問問聖姑。如果是你撒謊，聖姑會降罪於你。”

前一陣子，賀暢之之事已在當陽縣及周邊傳得沸沸揚揚，當然，流傳的版本是從京城來的賀氏一族貴公子因得罪了河伯，而被河伯派水鬼帶走魂魄，他因此而死。

其中自然也有與縣主相關的部分，乃是縣主和河伯是朋友，賀暢之強硬帶走縣主的奴婢，還編造理由說是河伯把這個奴婢贈與了他，而縣主去找河伯一問，河伯當即表示賀暢之乃是撒謊，於是降罪於貴公子賀暢之，派水鬼帶走了他的魂魄。

即使到如今，只要大家去沮河畔，都還能聽到賀暢之的求饒之聲。

那賀氏安排了道士做法，也沒能把自家郎君的魂魄帶走。

有這些傳言加成，那陳雄被嚇得眼睛大瞪，瑟瑟發抖，嘴唇顫抖著要說些什麼，最後又把嘴巴閉上了。

其他人也不敢再討伐餘氏，說她一定是通姦了才捱打，因為通姦，總得有個姦夫，大家還不知道姦夫是誰。

而如果這其中有誤會，聖姑在上，要懲罰犯口舌之罪的人，又怎麼辦？

元羨一看大家這副姿態，心裡已經有數。

元羨到這鄉間來生活了好幾年，對這鄉間之事，也算知道了不少。

這鄉下地方，什麼事都可能發生。

在京城裡，寡居的或者是位高權重的貴主，這些女子，偷情或者是正大光明養面首的，也有，這鄉村之地，就更沒有那麼嚴格了。

再者，楚地風流，不只是士人風流，這些普通百姓，想法也比京畿中原開放，所以，要是餘氏在婚姻之外，還和別的男人有關係，那還真不一定。

不過，看陳雄這表現，餘氏應該還是清白的。

而餘氏要是和別的男人有關係，也不一定是她自己願意的，有的人甚至是被丈夫強迫的，只為撈到一定好處，或者直接被丈夫典賣。

在這鄉間，人性更復雜。

縣主起身，說：“待我問問聖姑。”

她轉身從側門去了後院客房，主持褚姑也被婢女叫了過去。

其他人則更加忐忑地待在原地，每個人都精神緊張。

這裡可是荊楚大地，大家都迷信這些，怕聖姑降罪。

陳雄則是抖得更厲害了。

坐在客房裡榻上，縣主問褚姑，說：“餘氏未向聖姑述說過她和其他男子有染之事，可有對你講過？”

褚姑是深信聖姑真會顯靈的人，當即恭敬道：“餘氏是個勤勞聰慧持家有道的人，家中已有二女一子，怎麼還會和其他男子有染。”

“哦。”縣主說，“那陳雄為何如此汙衊她？”

褚姑想了想，說：“餘氏絕無可能自己主動和人有染，是否是被逼迫呢？”

“嗯？你知道些什麼？”縣主問。