跟著人流，緊趕慢趕終於來到了一處比較廣闊的廣場。這個廣場面積並不是很大，鄭州放著一個巨大的鼎路里面燃放著三根巨大的箱香菸正在牛牛的身上去，空氣中都瀰漫著一股好聞的檀香味。彷彿人的心靈都能夠得到淨化放出人心裡面所有的不開心都能夠在這裡得到平息。一切都似乎是那麼平和安寧。

  藍色她們的正面前就是一點古代建築，那建築四四方方，坐北朝南，說正宗的佛寺朝向。

  大雄寶殿為寺廟中心主體建築。依次為山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、毗盧殿或藏（zàng）經樓（閣）、方丈室等。

  佛寺一般多建於山上，所以寺院的外門叫“山門”。又稱“三門”，一般由並列的三扇門組成。中間一扇大門，兩旁兩扇小門。即“空門、無相門、無作門”，總稱“三解脫門”。（中門：空門；東：無相門；西：無作門）

  許多寺院將山門建成殿堂式，至少中間那座大門蓋成殿堂式，叫“山門殿”。

  殿內塑有兩尊金剛力士像，形貌雄偉，怒目想向，手持金剛杵以鎮懾妖魔鬼怪。左邊的力士怒目張口，右邊的力士怒顏閉唇。

  在後期的某些中國佛寺內，金剛力士又換成了“哼哈二將”，那是受神魔小說《封神演義》影響的緣故。（閉嘴吧的是“哼”將，張嘴巴的是“哈”將。

  寺院的門檻絕對不要踩，非常罪過。進寺院時，走哪個門就看你在哪個門的位置了，一般不走中間門而走邊門表示謙卑、不功高我慢。

  在左邊就走左門，先邁左腳；在右邊就走右門，先邁右腳。進寺禮拜或參觀一般以順時針方向走就可以。因為在古印度以順時針右繞為吉祥。

  進山門之後，有鍾、鼓二樓相對。左（東）為鐘樓，右（西）為鼓樓。

  一般早晨先敲鐘，以鼓相應；傍晚則先擊鼓，以鐘相應。鐘樓懸有洪種。有的寺院鐘下供奉地藏菩薩，道明為其左脅侍，閔公為其右脅侍。鼓樓置有大鼓。有的寺院供有伽藍神關羽，關平為其左脅侍，周倉為其右脅侍。

  較大的佛寺都有天王殿。進山門之後，兩旁的鐘樓、鼓樓和中間的天王殿構成寺廟的第一重院落。

  天王殿有三個重要元素：彌勒佛、四大天王、韋馱菩薩。

  天王殿正中為袒胸露腹的大肚彌勒佛，這是釋迦牟尼佛的既定接班人（“豎三世”裡的“未來佛”，正確的應該叫“彌勒菩薩”才對。因為他還沒有接班，所以還沒有成“佛”）。

  彌勒佛的兩側有四大天王護衛（注：不是四大金剛啊，）佛教裡的四大天王和《封神榜》裡的不一樣，佛教的四大天王不叫魔禮青，魔禮海，魔禮紅，魔禮壽。他們分別是：

  東方持國天王：身青色，名提多羅，手拿寶珠，有的說拿大刀，有的說拿琵琶。統率毗舍闍（癲狂鬼）。

  西方增長天王：身紫色，有的說青色，名毗流馱迦，手拿金剛杵，有的說拿劍，統率鳩盤荼和餓鬼。

  南方廣目天王：身肉色，名毗流博叉，手持龍（好像也有持蛇的），統率臭餓鬼。

  北方多聞天王：身青黑色，名毗沙門，一手持傘，一手持銀鼠（神鼠）。也有手託寶塔的。統率夜叉，羅剎等。

  在佛教裡托塔天王和多聞天王是一個人，是哪吒他爸，在《西遊記》和《封神榜》被改成兩人了。中國人將四大天王漢化，神話小說《封神演義》中說“四大天王”是“佳夢關魔家四兄弟”，其實是中國人的創造，並非是佛經中的記載，只是小說內容而已。

  彌勒佛身後大屏風背面為神將韋馱。韋馱又叫韋琨、韋馱天、韋馱菩薩，為四天王座下三十二將之首，是佛教護法神。

  韋馱背對彌勒佛，面向大雄寶殿，降魔伏鬼，保護佛法。該像為立像兩足平立，十指合掌，杵的位置則很有講究：

  如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天；如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天；如果韋陀杵拄在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。

  這個地方是個小寺廟，自然不能招待來往和尚免費吃住，因此韋陀菩薩的拄說章地上的。

  在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。

  大雄寶殿是整座寺院的核心建築，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿前大院正中擺放著一個大寶鼎，通常刻有該寺寺名。

  其北則擺放有燃香供佛的大香爐。殿前各有旗杆一對，旗杆頂部各有一個幡鬥，有的還設一對雕龍柱或一對玲瓏塔。殿內佛像前張掛著許多經幡、歡門及各種法器，使大雄寶殿顯得莊嚴肅穆，令人肅然起敬。

  大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。“大雄”是佛的德號。“大”者，是包含萬有的意思；“雄”者，是攝伏群魔的意思。

  因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為“大雄”。寶殿的“寶”，是指佛法僧三寶。一般殿堂為三開間，大雄寶殿則為九五開間，象徵如同帝王的“九五之尊”。

  供奉佛祖釋迦牟尼，有一、三、五、七尊不同。一些大型叢林都會有法堂和照堂，置於大雄寶殿之後。當然，這個小地方也沒有。

  一般寺廟會修建樂臺、拜臺、高臺、戒臺四大臺。皆為高臺。四臺名稱不同，功能亦有重合。一般寺院只會建其中一種，而兼其它幾種功能。比如這個寺廟就只修建了高臺。

  洛彌大學的時候曾經選修過古建築學，所以看這個寺廟可以侃侃而談，她接著說，“除了這些基本建築結構以外，還有很多寺廟的部件，比如說，石獅子，屋頂，旗杆，基座，石燈等。”