兩年後

欣國九十年春

欣邑

“世子，該換喪服了。”

幾位寺人少女為世子龍游清洗身體，又為其換上喪服。

欣君終究是沒能熬住去年的寒冬，在臘月寒霜中薨逝。

按照欣君身前遺願，葬禮從簡。

殉葬可以比自己的地位更低規格，但是不能比自己的地位更高規格。

低規格從簡往往是有德的體現，而超過規格就是僭越。

一件殉葬品都沒有，也沒有人殉，只是簡簡單單挖了一個墓室，將欣君下葬。

貴族以及國人們紛紛前來為欣君奔喪，那把象徵欣君權力的天隕劍，也繼承到了世子龍游手中。

服喪期間，穆王帶著軍隊又回到了欣國。

“欣君已經……唉！”

作為天子，穆王也親自參加欣君的葬禮，並且緬懷了欣在位九十年的豐功偉績。

不過，由於前線戰事吃緊，穆王只是簡單緬懷了一下欣，便乘坐馬車疾馳離去。

那駕駛馬車之人，正是造父。

穆王一路西巡，最遠處抵達西王母之國(敦煌?哈密?)，返程到河宗氏(河套平原)的地盤時，聽聞徐國國君自稱“偃王”，帶著淮夷諸邦的軍隊長驅直入，已經打到了制邑(虎牢關)，兵峰直逼洛邑。

所謂偃王，指的是偃姓之王，淮水流域最多的便是嬴姓，其次是偃姓。

嬴姓一般是淮水流域當地的土著，偃姓則多為武王伐紂和周公東征時期逃難到淮水流域重新建國的殷商遺民。

徐君誕自稱偃王，分明是想拉攏偃姓諸邦的力量，幫助他一起攻打周人。

這是他等候幾十年的復仇。

幾十年前，周昭王東征，蹂躪他的國家，國都還被欣伯劫掠。

穆王不敢耽誤，讓馬伕造父日夜兼程，駕駛馬車疾馳到欣國，在欣國簡單地緬懷了一下欣君後，便又馬不停蹄地趕回洛邑。

在穆王的身後，還有數以萬計的大軍被落在後面，沒能跟上造父飛一般的馬車。

西六師被昭王覆滅在漢水，東八師裡的六師又被穆王帶著西巡(武裝遊行)，在西巡路上，靠著德行(軍隊)，降服了無數氏族，讓他們名義上成為大周的朝貢國(附庸)。

比如穆王經過七戎之地時，便給七個山戎部落的首領冊封子爵，封他們七個首領為七個子爵。

不過，這種冊封對欣國沒意義，哪怕是天子冊封的子爵國，欣國也要吞併。

七戎不可能真心效忠周天子，總能找到他們“叛亂”的證據，那時，欣國自然能為天子討伐叛逆。

起初，七戎首領們想驅逐周天子，但是看到周天子數以萬計的披甲精銳大軍後，瞬間就老老實實給周天子送牲畜、送部落美女，還接受周天子的子爵冊封。

周人西六師喪盡，東八師又有六師還在西巡路上沒能及時回到中原，洛邑的防備力量只有兩個師。

徐偃王正是抓住這千載難逢的機會，才敢公然稱王，與周朝為敵。

少年王子眼睜睜看著家園被敵人破壞，母后被敵人玷汙，為了國家的未來，不得不向敵人暫時俯首稱臣，每年給敵國的王進貢大量金器和美女，假裝自己很忠誠，隱忍數十載，終於等來復仇的機會。

一個勵志的故事，可惜，他碰到了周人的強盛時期。

又半年後

穆王在洛邑穩住大局，抵擋住了徐偃王的進攻。

而落在後面的天子六師，也終於抵達欣國。

統領這支軍隊的乃是祭公。

“前線戰事吃緊，恕老朽不能為欣君緬喪。”

祭公甚至沒時間在欣國停留，帶著軍隊急行軍，快速趕回洛邑。

祭公離去後又幾個月過去，洛邑使者抵達欣國。

“各諸侯自行領兵，向淮方進軍，剿滅徐嬴叛軍。”

原來，是穆王的東八師在前線與淮夷叛軍打成了焦灼狀態。

雖然周人總體呈優勢，徐偃王的戰線不斷後退，不過，穆王想早點結束戰爭，因此才會派遣使者，催促各個諸侯國自行領兵去騷擾淮夷的大後方。

“臣領命。”

新的欣君龍游恭敬地接過天使帶來的天王命令。

“兒臣願領兵出征，效仿聖祖。”

世子伯聊向欣君龍游自薦，想要效仿聖祖欣，在淮方劫掠財富，從而壯大欣國的實力。

任誰都能看出，淮夷的實力遠遠比不上週天子，他們不過是趁著周天子把主力帶去西巡的機會搞了一波閃電戰偷襲，僥倖打到制邑(虎牢關)。

如今周人及時反應過來，主力也回到了中原，淮夷已經是必敗無疑，現在不過是硬撐著罷了。

趁著淮夷諸邦還沒有臣服的機會，過去劫掠一番，是不錯的選擇。

“孤只給你十乘戰車，五十個甲士。”

“切記，不要與淮夷的主力接觸，只要騷擾他們後方無人防守的城邑就行，淮夷的主力，自有王師去對付。找書苑 www.zhaoshuyuan.com ”

欣君龍游很是謹慎，怕世子伯聊在前線不小心葬送欣國的主力。

“兒臣心裡有數。”

世子伯聊帥兵車十乘，先是帶著軍隊去鈺國匯合，名義上接受鈺伯的統領。

欣的方伯是臨時爵位，不能世襲，欣薨逝之後，欣國就重新變成了男爵國。

與之對應的則是，已經成年的鈺國國君，被周天子恢復了方伯的稱號。

冀西十國南征淮方的軍隊聚集在鈺國。

“孤意效仿欣聖公(欣，諸侯薨後皆尊稱公)，白衣渡江，將軍隊偽裝成商賈，偷偷騙開徐國國都的城門，一舉攻破徐國。”

鈺伯很是傾佩欣，從小就聽著欣的傳說故事長大，因此，恢復方伯稱號的他，迫切地想要效仿欣、成為欣。

因為商賈多喜歡穿素色白衣，又因為南征淮夷要渡過淮水，所以，幾十年前，欣的那次軍事行動，也被稱之為白衣渡江。

之所以商賈多喜歡穿素色白衣，是因為很多殷商貴族失去了世世代代繼承的土地和奴隸(被周人貴族搶走了)，他們不甘心做周人貴族的家奴，只好透過經商的方式來維持生計。

而白色又是殷商崇拜的顏色，所以這些被迫經商的殷商落魄貴族們便穿著白衣經商。

漸漸的，久而久之，天下人便形成了穿白衣的就是商賈的刻板印象。

“兔子不會兩次撞到木樁上，人不會兩次踩到陷進，徐夷已經對白衣渡江的戰術有了警惕，這種戰術繼續實施第二次，恐怕很難成功。”

欣國世子伯聊勸諫著鈺伯。