她瞭解了一下張族長家的房子所需的磚瓦和所花費的時間後，知道要想燒夠數量，至少也要兩個冬季。

  兩個冬季就兩個冬季，只要能蓋好磚瓦房，如果修建得結實，住個一百多年都不成問題。

  和楊昱商量後，決定讓他去請幾個堂兄幫忙一起做磚瓦胚。從古至今，蓋房子都是大事，親戚朋友相互幫忙是必須的。

  此時已是十月底，天氣已經轉冷了。雖然還不需要穿上棉衣棉褲，但穿單衣肯定是不行的了。

  儘管李帛不願意穿獸皮做的衣服，但為了不感冒，更為了不生病影響到肚子裡的孩子，她還是用野兔皮給自己做了一套夾衣。

  除了年齡尚小的老七外，堂兄弟六人聚在一起合泥制胚。以前村子裡曾經燒製過磚瓦，因此那些放置磚瓦胚的草棚和架子都是現成的。

  李帛做好飯去叫他們回家吃飯時，看了一下如何制胚。製作磚胚就是將合好的泥巴盛入木模版內，壓實後，用竹片颳去多餘的泥，然後將成型的磚胚倒出來讓其慢慢陰，幹.一個模子一次可成型四塊磚。

  在農村裡，親戚鄰里之間幫忙是不需要付工錢的，只要管飯即可。李帛炒葷菜時會放一點點磨好的野山椒粉末，幾個堂兄弟吃過後，越吃越有味，到後來竟然無辣不歡了。也因為這樣，野山椒在雲來村也開始慢慢普及開來。

  同時慢慢普及開來的還有吃魚。以前熱天裡曬制的那些鹹乾魚，也非常下飯，幾個堂兄弟也從開始的小心翼翼，到後來的吃魚技術嫻熟，根本不怕魚刺了。

  製作磚胚用了十天時間，直到沒地方碼放磚胚，才停止了。這些磚胚要等完全乾燥後，才會入窯燒製。

  制完磚胚後，楊昱除了要砍柴以備燒窯用，還要進山打獵，為過年做準備。

  李帛已經穿上了棉衣棉褲，她這時不得不感嘆古人的身體素質比現代人不知好多少。

  像楊昱，每天竟然只穿兩件單衣。李帛一個勁的嘮叨，要他多穿點，別給凍病了，但楊昱就是不肯多穿，說幹活時太熱，脫衣服麻煩。李帛見村子裡其他人也穿的很單薄，而且沒有一點瑟瑟發抖的樣子，也就釋然了。

  這些人的抗寒能力想必很強，已經習慣了，也就不會輕易凍感冒。

  進入臘月後，楊昱剛把已經乾燥的磚胚燒製完，天也下起了第一場雪。

  紛紛揚揚的雪花飄落下來，讓整個村子裡的人也都喜氣洋洋。不僅僅是瑞雪兆豐年，更是因為下雪後，更好打獵。

  那些野獸的足跡在雪地上顯露出來，非常好追蹤。

  雪下了一天一夜，第二天雪停時，地上已經有大半尺厚了。村子裡的小孩子高興的在雪地上跑來跑去，打雪仗。半大的孩子則在村附近的山頭檢視野獸腳印，學習打獵。

  楊昱總算穿了身獸皮冬衣，拿著打獵的工具，懷揣著乾糧，進山打獵去了。

  李帛穿著棉衣棉褲還嫌冷，又將一個仔細硝制過的，沒什麼異味的瀨鼠皮做的圍脖圍在脖子上，坐在火盆邊邊烤火，邊做點針線活。

  不一會兒，就有幾個大姑娘小媳婦過來串門，她們覺得李帛見多識廣，還會唱歌講故事，和她在一起閒聊很是有趣。

  李帛將花生，幹野果等抓一些出來，給那些跟來的小孩子當零嘴。大家圍在火盆前做些針線活，嘻嘻哈哈的聊天。

  進入冬臘月，還沒到年根前，對於農村的女人來說，是難得清閒的時光。男人們要進山打獵，為過年的肉食做準備，女人們除了準備一日三餐外，都是聚在一起做做針線活，閒聊打發日子。

  下午申時末左右，那些聚在這兒閒聊的婦人們已經各自回家了，李帛又坐了一會，正要起身去做飯，門外傳來腳踩雪地上發出的咯吱咯吱聲。

  李帛向外一張望，頓時張大了嘴巴，只見楊昱肩扛手提，背後背的，都是獵物。

  這麼多獵物，這也太離譜了吧。

  楊昱臉上也掛著得意和開心的笑容，見到李帛驚訝的模樣，笑得更開心了。

  “木頭，你該不是把山裡的獵物都打死了吧？”李帛笑著迎了上去。

  楊昱將扛著的狍子，還有野雞野兔等獵物都放下，笑道：“這也多虧有了弓箭，要是還是用獵叉，就不可能有這麼多收穫了。”

  楊昱的弓箭是託人從清河縣買回來的，是那兒最好最貴的弓箭，花了快二十兩銀子。李帛見識過楊昱的射箭水平，他對射箭似乎很有天賦，雖然沒達到百步穿楊的水平，但只要是射程內的野獸，很少有能逃掉的。

  看來今年是可以過個肥年了。

  李帛去做晚飯，楊昱則去收拾打回來的獵物。

  日子一天天過去，轉眼就到了過小年，祭灶神的日子。這一段時間，楊昱不辭辛勞，天天進山打獵。打得的獵物太多，自然不可能全留下，很多就交給去桃花鎮的村民幫忙賣掉。

  因為李帛懷孕，楊昱不再輕易出去，有什麼要買或者要賣的東西，都是託人幫忙。他打的獵物多，經常也會分一些給本家親戚，或者送一些給幫忙買賣東西的村民，大家自然也很樂意幫他買賣貨物。

  過小年這一天，楊昱沒有再去打獵，而是在家裡祭灶神。

  俗話說，男不拜月，女不祭灶。拜月指的是七月初七的乞巧節，又稱女兒節，也是古代的婦女節，這一天女性都會擺設香案，供上瓜果糕點，對月祈禱。這種節日男性自然不會去湊熱鬧。

  祭灶神則不許女性參加，對於這一點，有個可笑的說法是灶王爺長得像個小白臉，不讓女人參與，是為了避男女之嫌。

  不要說古代的廚房裡都供有灶王爺畫像，就是在現代，很多農村裡都還有這個習俗。李帛記得外婆家的廚房灶臺旁的牆壁上，就貼有一張紅紙灶王爺畫像。不過再她看來，那張畫工粗糙，線條簡陋的灶王爺畫像，橫看豎看，也沒看出哪兒像小白臉了。

  楊昱在灶王爺畫像前擺上融化的糖，還有清水，豆料，秣草。後面的這三樣是給灶王爺的坐騎享用的。焚香祭拜後，將糖塗抹在灶王爺的嘴巴上，這是為了讓灶王爺去天上玉帝那兒，多給說些甜言蜜語。

  拜祭完後，將舊的畫像揭下來焚燒掉，貼上新的灶王爺畫像，就算是將灶王爺送走了。

  而從這一天開始，也算是拉開了過年的序幕。

  這以後就要開始打掃庭院屋子，清除積垢，舂米磨面，做各種糕點節日食品。

  楊昱以前過年，父親在時，也多是臥病在床，他一個少年，自然不會弄那些過年的東西，都是伯孃嬸子堂嫂們做了送一些給他。待到父親去世後，他一個人過日子，更是能省則省，什麼都不準備。

  如今，他有了妻子，有了一個幸福的家，今年的這個年，對他來說，才是真正有了過年的氣氛和意義。

  他不怕辛苦勞累，天天進山打獵，也是為了能過一個豐盛富足的新年。

  ps;在群裡看到一個笑話，發來大家同樂；老公出去吃飯了，晚上，妻子給老公打電話，老公沒好氣地說：“您好！這裡是離就離服務熱線，找茬，幹仗，請按1；離婚，請按2；想打人，本服務檯為您轉接110。”

  妻子氣得掛了電話。深夜，老公回家，發現門被反鎖了，給妻子打電話，妻子說：“您好！這裡是“誰怕誰”服務熱線，想回家，請用膝蓋跪玻璃碴子並說老婆我錯了；想離婚，請直接滾犢子，如不接受請掛機。

  誰怕誰，哼！

  李帛覺得在古代農村裡過年，似乎更有年味。

  現代人過年，特別是都市裡的人，糖果糕點瓜子零食等，去超市一趟全買齊了。吃飯更是簡單，很多家庭甚至連年夜飯也不做，直接到飯店去。如此一來，簡單省事輕鬆是實情，但卻缺少了那種過年的味道。

  在這古代農村裡，什麼都要親自動手做出來，所以到了臘月二十五六後，幾乎家家戶戶都在忙活過年的食品。不時有香氣飄出，讓小孩子們饞涎欲滴，齊齊守候在自家廚房的灶臺邊。

  炒乾果花生，蒸饅頭，做餈粑年糕，滷肉，殺豬宰雞。整個村子裡都瀰漫著節日的忙碌快樂氣氛。

  李帛家裡養的兩頭豬，因為才餵養小半年時間，而且古代沒有精飼料餵養，只能吃野菜加少量的米糠，自然生長緩慢，到如今也才半大，也就沒法宰殺了。

  好在楊昱打獵的收穫頗豐，沒有豬肉，照樣肉食不缺。不過後來楊昱還是拿袍子肉和殺豬的人家換了一些豬肉回來，好讓肉食品種齊全。

  平心而論，那些野獸肉，口感真的很粗糙，和現代精飼料餵養出來的嫩豬肉沒法比，但它有另外一個優點，那就是更有味道。特別是李帛將它們滷熟後在加上野山椒粉，大蒜頭，等其他香料爆炒，特別下酒。

  年關裡，很少再有人上山打獵了，男人也都在家幫忙置辦年貨。