曇林再次搖頭：“不，還沒有。據我推測，他墜入魔障的關鍵節點，是趕到欽州準備將摯友的靈柩帶回家鄉的那一刻。

時值夏日，暴雨如注，靈水河暴漲，洪水剛剛過境，將兩岸民宅全部沖毀，數百里淤泥覆蓋地表，別說是小小一方墓碑，連縣衙都被掩埋了。地形標誌全然更改，根本找不到埋葬元煦的具體位置。

其後幾個月發生的事，很久之後才傳回長安。欽州刺史急奏，長安進士陳師古在靈水縣肆無忌憚公開盜掘墳墓，如遇阻攔一概斬殺，短短時間殺了三百多人，此人似有妖術，指頭則人首落地，指身則腰斬肢解，無人能當。

嶺南道節度使劉隱光派一千藤甲精兵討之，陳師古殺數十人後遁走，兩天後，劉隱光在節度使府自己臥榻上丟了腦袋，睡在他旁邊的侍妾一無所知。

陳師古腦子裡那根弦徹底繃斷了，他不斷在靈水岸邊發丘掘土，想從無邊無際的淤泥之中找到元煦的屍骨，但水患天災人力不可抗拒，怎麼可能找得到？”

聽到這裡，韋訓已經滿腹狐疑，問：“嶺南距離長安數千裡遠，你對他們之間發生過的事也太過熟悉了吧。”

曇林處之泰然，緩緩地擼起左臂的袖子，露出枯瘦如柴的手臂，上面橫七豎八佈滿陳年舊疤，深處幾可見骨。

“我本不想這麼熟悉的，屬實無可奈何。接到嶺南的訊息，滿朝文武驚愕失色，雖然遠在數千里之外，這個人終究是跟長安有關係的，必須派人去鎮壓或是安撫。這個倒黴鬼，就是我。

我和元煦是同鄉佛友，又跟這兩人同年及第，雙方都認識。朝廷的意思，國庫空虛已久，沒有餘錢派兵，讓我單槍匹馬去勸一勸，事情能成當然好，不成就只損失一個末流小官。

雖然百般不情願，但聖旨不可違逆，我帶著二十名禁軍，和十來個自家的親隨上路了。一路顛沛流離趕到欽州，靈水縣荒涼凋敝，百姓十有七八已經棄家外逃，一半因為洪水饑荒，一半因為邪祟出沒，殺人盈野。

花了不少錢打點，經過當地人指引，我們被甲持兵來到靈水河畔，再見到這人，我差點認不出了。陳師古容色毀悴，衣衫襤褸，渾身血漬泥土，好似從地獄中爬出來的修羅，一雙眼睛如同鬼火般瑩瑩發亮。

我忘了雙方說了什麼話，只記得看到人頭亂飛，血流如瀑，我躲在禁軍和親隨後面，眼睜睜看著他輕而易舉殺了所有人，提著血劍來到我面前。

我以為自己馬上要送命了，哆哆嗦嗦合掌誦經，卻聽他叫了一聲：“王綏？”

陳師古雖然已經陷入癲狂，但奇怪的是神智還是清醒的，見到我的臉，立刻想起我當時官任工部四司中的水部司主事，專管水利、渡口、橋樑等營建事宜，雖是進士科出身，但為了工作學過《九章》《周髀》《海島》《五曹》之類明算科的典籍。

他暫時放過我的性命，轉而將我抓起來囚禁在一座破廟裡……

作者有話說：

容色毀悴：因哀傷而憔悴，非毀容

學成文武藝，貨與帝王家出於元雜劇，用於此處年代超了

第111章

佛殿之中香菸嫋嫋，巨大的壁畫上紅顏映照枯骨，端坐在蓮花座上的枯瘦老僧，低沉緩慢的敘述……如同夢境一般，散發出令人鬆弛的氛圍。

曇林古井無波的老邁聲音在殿中迴盪，使人沉浸於四十年前的回憶。

“陳師古暫時放過我的性命，轉而將我抓起來囚禁在一座破廟裡，佛像前放著一口嶄新的空棺材，我猜那是他為了帶元煦回洛陽準備的。

陳師古的目的是逼迫我計算洪水過後淤泥厚度，原始河道位置和地標等內容，試圖透過數字推測元煦之墓在地底的方位。稍有反駁拖延，便切下我手臂肌肉上刑，我被他嚇得心膽俱裂，不得不從。

他日常佩戴的短劍，本來是一根生鏽的鐵棍，奪去數不清的人命之後，鏽斑慢慢剝落，露出模模煳煳的金文“魚腸”，我意識到這就是專諸刺王僚的那柄古代名劍，突然明白了他往年經手的古董是從何而來的。

元煦當年初識他就在北邙山上，那是歷代帝王將相、達官顯宦趨之若鶩的風水葬地，他說自己家在附近，或許只是在附近的地底活動。

接下來的一個月裡，我一邊計算海量數字，一邊窮心竭慮地掙扎求生。用盡一切肉麻的詞句恭維陳師古的絕頂劍術：“十步殺一人，千里不留行”“滿月臨弓影，連星入劍端”“寶劍黯如水，微紅溼餘血”。

唸了半天，陳師古一臉木然地說：“劍是最難用的武器，入門難，專精更難，容易損壞難於維護，裝飾作用遠大於實際用途。我佩劍，是因為晏之喜歡這些全憑幻想寫出的俠客詩句。劍鞘裡面是刀刃還是鐵棍，其實無關緊要。”

韋訓則想，陳師古一生堅持用這種自認為最不趁手的兵器對敵作戰，打到天下第一時也未曾更換，原因竟在這裡。

“被囚禁在破廟的時間越來越長，我發現陳師古與那些街頭遊蕩的瘋癲之人大有不同，他雖然無法無天地肆虐橫行，完全不顧後果，但同時冷靜又理智，我每每算過一組測量數字，得出結論後，他都要拿過去親自驗算一遍，免得我從中作偽。

一個從沒接觸過算學的人，短短時間內就將我安身立命的技能學了過去，我內心彷徨驚恐，只怕他完全學到手那天，就是我的死期。

看著那具空棺，我靈機一動，開始在休息時為元煦抄經祈福。元煦生前信佛，常為亡故的父母抄經，陳師古應該經常見到，從我這麼幹開始，他就不再折磨我了。

可是深夜裡，我每每聽到寺外的黑暗之中，傳來似人非人、似獸非獸的恐怖咆哮，那嘯聲如同觀川的無畏聲一般，響徹靈水河畔，卻無比淒厲，充滿了悔恨。想必他深深懊悔自己沒有和真正的書童伴讀般，一直陪在元煦身邊，才導致這唯一的摯友為奸佞所害客死他鄉，連屍身都無法迴歸故土。

殫精竭慮地算了一個月，所用草紙堆成一座小山，經過無數次反覆驗算，最後的結論非常可悲。元煦的靈柩恐怕不是被掩埋在淤泥之下，而是開頭就被洪水衝進靈水河之中，合著泥漿順流而下，拋灑於茫茫無邊的大海之中。

每一個步驟，每一次測量，陳師古都跟著覆核過，知道我做不了手腳，這個結論就是定論了。

我知道死期已到，跪在地上閉目誦經，然而許久之後，陳師古並沒有動手。他雙目空洞望向大海的方向，輕聲喃喃了一聲：“你瞧，我說過的，書中的毒遠比屍毒厲害多了。”

他就這麼走了，留下我的性命，僅帶走了那口為元煦準備的空棺，從靈水河畔消失了。我跪在佛前哭了一天，心中隱約有了一個念頭。

倘若沒有這場突如其來的洪水，陳師古能順利找到元煦的屍身，親眼見過屍體腐朽的模樣，將之帶回家鄉安葬，他或許能夠慢慢接受摯友的死亡，不會為執念所困無法自拔，痴毒入腦而發瘋。

人間喪禮：初終、招魂、沐浴、飯含、訃告、赴闕、起殯、大殮、反哭等等繁瑣程式，並非為了無知無覺的屍體準備，而是給活著的親友一個接受至親死亡的過程。年老致仕之後，我將這個念頭付諸行動，便是九相觀修行，幫助那些求而不得、痴迷悵惘的人擺脫心魔。

不過，這件事還沒有完結。

我歷經磨難，萬里迢迢從嶺南返回長安，整個人如同乞丐一般落魄，本以為事情可以就此平息，但我想得太簡單了。陳師古血洗嶺南的案子，就算抓不到首惡，也必須有人為此承擔罪責，我因瀆職罪名被大理寺逮捕投入獄中，同時入獄的還有元煦的兄嫂元邑和李嫻。

元邑的罪責在於矇蔽聖聽，欺君罔上，舉薦一個來路不明的惡徒參加科舉，致使陳師古考上進士，還差點混入朝堂之中。

經過吏部、禮部聯手查訪，陳師古參加科考前提報的記載個人資訊、籍貫、祖上三代履歷的“家狀”純屬編造，因為天寶之亂戶籍散佚，負責主持科舉的禮部未能核對，被他混過了考前審查。

更可怖的是，按照陳師古曾經提供的家宅住址搜尋，最終找到的是北邙山上一座幾百年前的漢代大墓，墓主姓陳。

他根本不姓陳，名同音“屍骨”，陳師古這個稱號，只是他為自己編造虛構的一個人類身份。這個無名鬼物受到元煦個人的光輝吸引，從修羅道來到人間，體會到荊棘叢生的世間諸般痛苦，之後又傷痕累累地回到黑暗之中。

大理寺的審案官員同情我和元邑被矇騙，沒有上刑，只是反覆不斷地讓我們書寫跟陳師古認識的點滴細節，一遍又一遍，一遍再一遍，因此四十年後，當年的一切我依然記得清清楚楚。”

曇林唇邊露出無奈又輕蔑的笑容：“事已至此，他們還存著一分想要將人逮捕歸案的幻想。一個月後，這個幻想被無情打破了。

大明宮舉行大朝的正殿含元殿，皇帝的御座之側，無端出現了一首血淋淋的七絕。守衛宮廷的禁軍將領，金吾衛威衛鄭承平身首異處，有人蘸著他的頸血在牆上寫下了一首哀傷悽切的詩：