其實這跟告晶晶自己的興趣也有關係，否則那陣也不會纏著我讓我當她師傅。

  半個多月的時間很快過去，期間藍吉仁獨自出去了幾趟而我和告晶晶也抓緊時間去熟悉一些驅魔術，其中我從藍吉仁那裡得到一些關於其他三件法器的使用方式和方法。

  按照他的說法，我們在尋找城隍爐的爐耳之時，很可能會同時找到其他三件法器，如果是那樣的話，四件法器也會有聚齊的一天。

  十月下旬的時候，我跟藍吉仁商量，決定動身前往長江的那個鎖龍井！這本來應該是去年冬季藍吉仁就去解決的事情，但卻被拖到了現在。

  鎖龍井的事情藍吉仁給我們做了很相信的解釋，具體來講，就是那裡發生了很多奇怪的事情，鎖龍井所在的位置是在江邊的村子裡，原本就有一些不好的傳說。

  直到那一次死人事件之後，被藍吉仁得知前往調查，最後雖然沒有多少進展，但至少心裡有一個大致的判斷。

  藍吉仁屬於民間人士，在華國的人中，正常的死亡案件調查的人往往都是公安局警官乾的事情，所以，藍吉仁想要獲得第一手資料，是很難的。

  而且在死人的那個村子裡面，各種傳言非常多，人心惶惶的，以至於縣裡面在最快的的時間之內就給出了一個官方的說明，用以平復謠言，可是那個官方說明實在是蒼白的可憐，雖然官方已經盡力在壓了，但私底下，各種傳言仍然不斷。

  我們打算坐火車前往，等到買到票之後我才注意到，我們買的竟然是京廣線上特快，而到站地點竟然是江西省的南昌市。

  我們去江西幹什麼？為什麼要到南昌？即便是要去長江，也應該去九江才對啊？

  藍吉仁告訴我，他和告晶晶要在南昌辦點事，順便也需要在做一些準備，而我一個人需要獨自先去蝥源，在哪裡查一件事。

  蝥源！我突然想起來，上次藍吉仁給我來信的地點好像就是蝥源，原來那就是他在調查的事情的地點啊？

  我把疑問詢問他，結果他告訴我，實際上並不是這樣的，蝥源這裡有一處樂安江，是一條非常大的水系，最會注入鄱陽湖中，而我們的目標卻應該鄱陽湖。

  這究竟是為什麼？不是說長江的鎖龍井嗎？怎麼又轉到鄱陽湖去了？

  藍吉仁告訴我們，鄱陽湖以南原本就是長江的古河道，那裡才是鎖龍井的真相線索所在地，而且，這幾年因為各地建設圈地和環境汙染的太嚴重，華國的第一大湖鄱陽湖縮水的很厲害，跟上世界來比，幾乎縮小了四分之一。

  大片的湖底乾涸暴露出來，很多被整理成農田，還有靠近城鎮的地方也被房地產開發商圈住了，對於我們來講，十月底的時候，本就是鄱陽湖的低水線，湖底暴露更多，鎖龍井調查反而更好進行。

  車上沒事，藍吉仁跟我們大概講了講這裡面的事情。

  傳說長江古代有邪龍出世，每次出來都要興風作浪，沿江百里都會江水決堤，洪泛千里，沖垮房舍無數，淹死百姓無數，有異人決定除此邪龍，於是佈置了一個鎖龍大陣。

  這個鎖龍大陣所需的祭祀物品非常邪門，光是死人的屍骨就用了數千具，而且三牲六畜活祭的數量也很驚人，最後還有二十個童男童女一同獻祭，最後總算是將那條邪龍鎖入一口井中，上有萬斤玄鐵鑄造的巨龜鎮壓。

  那以後長江沿岸在這一片至少有幾百年不曾有過大洪水，即便是上世紀九十年代的那次大洪水，這裡也是安然無恙。

  聽了這個故事，我和告晶晶都感到震驚，一般人是不會相信這種傳說的，但像我卻不一樣，我的經歷基本上都跟告晶晶講過，所以她也能夠明白。

  藍吉仁所講的這種事，雖然有誇大的成分，但卻不一定沒有，過去的人們沒有那麼多花花腸子，對於已經發生的事情，或者親眼看到的東西，大多是很樸素的很真實的將其記錄下來。

  也有可能是在記錄的過程中其中的細節被遺忘或者遺失，後人在原來的基礎上有自行的腦補了很多內容，於是很多事情也就越傳越離譜了，這就是典型的以訛傳訛。

  而我卻是真正見過龍的，雖然小青的存在知道人並不多，可那絕對是就是一條龍啊，作為獸靈當中的神獸靈，在我與小青的交流當中，我明白，像這樣的神獸靈其實更遵從的是天地平衡的大道，基本上很少在世上露面。

  即便是露面也會盡快隱匿，以免引起人的恐慌，如果真有邪龍惡龍的存在，那麼不用什麼異人來對付他，天地就不會容許它存在的。

  我瞭解獸靈和妖靈，還親眼見過，那麼對於所謂的鎖龍井傳說自然有自己的分析，鎖龍井內鎮壓的東西絕對不是龍，有可能是別的東西。

  但女人的想法就與我們不同，告晶晶所想的事情簡直就是另一個方向，這方面的確是讓我驚訝。

  告晶晶竟然說：“如果那條邪龍被鎮壓在鎖龍井的話，可是，可是它並沒有死啊！仁哥你剛才也說了，只是鎮壓了，那豈不是說，那個鎖龍井裡面實際上還是有一條邪龍的嗎？”

  我和藍吉仁對視了一眼，一時之間有點跟不上告晶晶的思路，於是我問她：“你什麼意思啊？”

  告晶晶白了我一眼道：“傻瓜，加入哪條龍沒死的話，我們這樣過去，而你是不是要對付那條龍哪？到時候你豈不是很危險嗎？”

  我和藍吉仁這才恍然，雖然感到這姑娘的想法有點奇葩，不過我的心裡卻很感動，忍不住抓著她的手，笑著對她說：“你放心好了，我們不會有危險的，即便是真有惡龍，我們驅魔人可也是屠龍的勇士，三兩下就能解決的。”

  “你吹牛吧你，還三兩下，到時候你出了意外，我怎麼辦啊？”告晶晶憤然的看著我，眼神當中似乎還挺委屈。

  我好言安慰她，直說自己不一定下井，假如仁哥覺得沒有必要的話，我們會想別的辦法的，而且現在是什麼年代了，真要對付惡龍，難道不會找大炮坦克的啥的嗎？有必要親自冒險嗎？

  我這麼說，加上告晶晶似乎對藍吉仁真的很有信心，所以總算是不在擔心這件事了，不過看機人卻對我們道：“如果真的有危機存在，我想這個世上還是有一些奇人異事會出面的，僧道當中，這世上還是有一些高人的。”

  像我們這樣的非僧非道的驅魔人，其實按照藍吉仁的說法，我們應該是屬於民間的玄門人士，但不管是佛道之人，還是玄門人士，其實都不也被主流社會所接受的，因為當今這個浮躁的社會根本容不下我們。

  因為左右無事，藍吉仁也難得跟我們說這麼多的話，現在話匣子開啟了，索性就多說一些，這裡面還帶著一些跟我探討的內容。

  畢竟我的經歷當中有很多東西，是他也不瞭解的，尤其是在鬼魂，魂魄，乃至鬼靈，怨靈，還有惡靈的認識上。

  當然這些東西，告晶晶也非常感興趣的，也正是她拉著我們將這些東西，軟臥車廂內，沒有旁人，就我們三個，另一個床位是空的，看來一時半會是不會有人願意買這個床位了。

  因為今後我們主要做的事情大概就是要對付一些孤魂野鬼之類的東西，這方面能夠積攢功德，當然搞清楚事情的原委才是最重要的，單純遇到害人的惡靈，自然可以將其打散收走，但有些怨靈卻是讓人同情的。

  藍吉仁告訴我們：“但凡橫死之人，陽壽不盡，三魂不安，心中執念不忘，時徘徊於葬身之處，或凝怨念於是非之地，飽受飢寒之苦，不能去，則啜泣之，嚎哭之，遇人生恨，為非作歹，是為鬼之冤、惡者也，若能消其怨氣，化其戾心，其形自破，其力頓失，亦大功德。”

  這是古代傳下來的《鬼符經》當中的話，我現在想想，心裡頭覺得挺複雜的。

  說到底，這些孤魂野鬼本身，並沒有什麼錯，有些人活著的時候被欺負，死了之後出來報復一下，作為一個旁觀者，並不覺得有什麼，只是傷了無辜的，這就不太好了。

  鬼魂的心智與活著的人不同，她們的頭腦更簡單，性格更兇惡，在缺少束縛的情況下，極容易走入極端。

  不客氣點說，這一類人，就跟那些受不了欺壓而想盡辦法報復社會的不穩定因素差不多，它們要是好好生生地，倒是可以，但是，干預了正常人生活的，就不能放任不管。

  藍吉仁說，對於修真練道的全真道士來說，這些東西大可以自生自滅，可，對於我們這些不出家的玄門弟子來講，懲惡揚善，除魔衛道，便是不得不去思量的分內之事。

  然後藍吉仁根據自己多年的驅魔經驗，給我們普及了一些驅魔的常識性東西。還主要針對於告晶晶關心的自己三魂七魄中失去的那一魄作了解釋。

  藍吉仁講，人的體內，有三魂、七魄。

  三魂主的是人思維和意識，是總領。你想什麼，做什麼，對是非善惡的判斷等等，都是三魂所涉及的範疇，換句話說，三魂，其實是主宰人的思維活動。

  與之對應，人的七魄，就完全不同了，七魄在過去，是有名字的，具體來說，有如下順序：第一魄，名“屍狗”。

  第二魄，名“伏矢”。

  第三魄，名“雀陰”。

  第四魄，名“吞賊”。

  第五魄，名“非毒”。

  第六魄，名“除穢”。

  第七魄，名“臭肺”。

  這七樣東西，各司其職，加在一起，主宰的是人的本能，也就是七-情-六慾，但凡發自內心的慾望和希求，皆出自其中，人的生理活動之所以能夠有效運轉，也得益於此，換而言之，這七魄，便是總領人的肢體活動的關鍵因素。

  在知道這些之後，一個困擾我很久的問題就出來了，“魂魄“和所謂的“鬼”之間，到底是個什麼關係呢？以前，有人說，鬼，是一種看不見的生物電場，也有人說，鬼其實就是死去的人聚而不散的魂魄。

  這些話有沒有道理呢？有，但不全對，最少，對此藍吉仁的說法卻是不同。

  他告訴我們，人死之後，魂魄會從體內分離，正常情況下，人死之時，“魂歸昇天，魄下於地”，這是傳統的說法。

  可於實際來講，還有不同，藍吉仁說，魂魄是精神的主宰，在人死之後到轉世投胎之前的這一段時間裡，人的魂，會一分為三，一在天都靈位，一在幽冥地府，還有一個護在屍身左右。

  這一分為三的魂，猶如一個人的三個分身，每個人的遭遇，都會在體現在其它的分身的身上，甚至，連他們自己都不知道為何如此，直到轉世投胎之前，三魂歸位，完整的魂，才逐漸形成。

  至於與三魂相對應的所謂的“魄”，並不是先天所帶，也就是說，人在投胎轉世之時，只有魂過來，而沒有魄降生。

  魄，是五穀力，是經“先天元氣”和“後天元氣”的共同作用之下，在人的體內生出來的另外一樣東西。

  人活著，靠的是魄，人的生老病死，高矮胖瘦，都跟魄這種東西有著很大關係，所以，正常情況來說，人的魄，都是跟著身體走的，人死之後，魂出體外，而七魄，便會就地緩緩散去。

  當然，他說的這個過程，是正常情況。

  既然有正常的情況，那，勢必會有不正常的情況，據我所知，最常見的非正常情況，主要有兩種：一種，人死之後，三魂出於體外，而七魄不散，此為殭屍。

  另一種，人死之後，七魄盡去，三道魂魄聚而不散，這，便是我們常說的“鬼。”

  “鬼”，也叫“靈”。是一種看不見摸不著但是總是讓人覺得它似乎存在著的東西，正常死的人，魂魄三分，各自歸位，即便頭七還魂也有鬼差押著，斷然不會生出多少事端，但是，橫死之人與之不同。

  何為“橫死”？

  用最簡單直白的話講，叫死不瞑目。

  講得更詳細一點，你可以說它是突發性的意外身亡，這種情況下，死者，或是心願未了，或是大仇未報，或是有積怨未能昭雪，總而言之一句話：死得憋屈。

  一個死得憋屈的人，就會有怨念，他死了之後卻發現陽壽未盡，沒有人過來接待他，他更憋屈，這樣一個心懷怨念的東西活在人間，遊離浪蕩，就容易幹出一些讓人想不到的事情來，這，就是我們常說的“鬼”的由來。

  鬼，其實並不可怕，人死了之後，在某種程度上都會變成這樣，而且，天生陰陽眼的人會深有體會。

  偌大的世間，這類東西並不少見，但是，人有善惡之分，鬼也同樣會有，通常情況下，對人類來說，威脅性比較大又比較常見的惡鬼，有兩種，一種名叫“冤鬼”，一種名叫“惡鬼”或者叫“惡靈”。

  “冤鬼”都是受了委屈沒法報仇的，所以她會找人幫忙，但是，這種祈求幫助的方法的強制性的，你幫了忙還好說，要是不認真或是不得力，亦或是以各種理由搪塞，這類東西都會把你折騰死，這類東西的特徵比較明顯。