同自然界的階段性自然災害爆發一樣，人類精英也會在特定的時間段集中出現，比如最近的“軸心時期”，中國、希臘、印度、波斯、以色列……各個相互隔絕的文明都在同一時期集中出現了大量偉人，創造了燦爛的文明。

而在更遙遠的上古時代，也曾有過數個這樣的時期，那是更蠻荒殘酷的時代，人類對自然災害的認識和抵禦能力幾近於無、飽受摧殘。終於有一天，各個文明的祭司們都在同一時刻有所明悟，進入了“精神維度”，在那裡與“世界意志”立定了契約。

為什麼是戲劇？

因為戲劇是與儀式緊緊相連的，朝向無數死者敞開，是人類感情的集中表達，集中消解。

在一個真實的舞臺上，調動虛擬抽象的思維和想象，啟用虛妄的情緒，讓在場所有人的情緒隨著故事情節產生共鳴式的起伏，又在故事結局時集中釋放掉，是情感的濃縮精華，是極速變化，是矛盾衝突，是和解或毀滅。

是“世界意志”曾經從未見過的、對人類最感興趣的部分的集中爆發。

而一個能創作出偉大作品的劇作家，勢必要對人性有深刻的洞見，這種洞見大多數時候會招致恐懼，其實在很長一段時間裡劇作家都是被驅逐出人類群體以外的，中國古代的曲家自稱為鬼，而歐洲大陸早年不允許劇作家葬入墳墓。

因為他們實在讓人畏懼，是一群法外之人，他們的眼能將皮囊看穿，他們的筆能將人心寫透，他們構築的世界，真的會在虛妄中存在。

而這世上，根本就沒有純白無暇的人，誰也不願意接受這種目視。

一開始的“世界”是什麼樣子已不可考，能確定的是那時候肯定不叫“遊戲”也不叫“戲劇”，那個時候的人類甚至沒有文字，也沒有“遊戲”和“戲劇”的概念，後來經過演化，它成為了今天的樣子，未來還會繼續變化。它會不停地將人類放入虛設的場景中，演繹虛擬的故事，產生真實的情感，供“世界意志”取樂。

直到什麼時候呢？

也許直到“世界意志”終於感到無聊的時候吧。

方思弄聽得一身冰冷，憂心忡忡道：“就沒有什麼辦法結束這一切嗎？”

梅斯菲爾德朝他揚起一個意味深長的微笑：“你見過西西弗斯了吧？”

西西弗斯，永遠的失敗者，推著永遠無法到達山頂的巨石，永遠墜落，永遠反抗。

方思弄無法抑制地顫抖著：“所以這些神話人物是真的存在嗎？”

“只要是被創造出來的概念，都可以在‘精神維度’中展現。這算是一種存在嗎？”梅斯菲爾德道，“就像我，也是一種概念的集合？”

在“世界意志”向玉求瑕宣稱自己的身份之前，梅斯菲爾德已經先跟方思弄講過一遍：祂是所有先知、國王、天才和偉人的集合體，在很突然的一個時間點擁有了意識，從那之後一直伴隨著人類文明生長。

在這期間，祂也發現了另一個陰影中的存在，花了幾個世紀的時間祂終於確定，對方是“世界意志”生成出的具象，在從“遊戲”中取樂的同時，不知不覺地加入了這種模仿，也開始模仿人類。

方思弄問：“這是祂現在可以進入‘遊戲’，欺騙玉求瑕的原因嗎？”

“不是。”梅斯菲爾德卻給出了意料之外的回答，“‘契約’仍舊存在，祂沒辦法隨意進入‘遊戲’。”

“那現在？”

“這個說起來得怪我……”梅斯菲爾德臉上出現了一絲可以被稱為“羞赧”的表情，“因為是我先介入的。”

方思弄：“？”

梅斯菲爾德無奈地看著他：“我先發現了你這個‘特異點’，我不是說了嗎？你是屬於一個……bug，我偷偷地幫過你幾次，被祂發現了，祂現在穿著我的皮去搞事，我也只能睜一隻眼閉一隻眼……”

方思弄重重地吐了一口氣：“如果代價這麼大，你為什麼要幫我？”

“你要是掛掉這輪遊戲就沒有通關的可能了啊。”梅斯菲爾德睜大眼睛，“難道我沒說嗎？你就是‘戈多’啊。”

方思弄一臉空白，肯定道：“你沒說。”

“好吧那我現在說吧。”梅斯菲爾德道，“我從真實的時間線來講吧：玉求瑕、你還有其他人被捲入‘戲劇世界’，一路艱難求生，最後絕大部分人都死了，包括你，當然你撿到那本書是意外情況暫且不提——總之，玉求瑕作為最後、唯一一個倖存者，進入到了最後一個副本《等待戈多》。”

梅斯菲爾德指著下方的玉求瑕：“他是這個副本的唯一主人公，他在等待什麼，‘戈多’就是什麼。”

方思弄覺得身體內部彷彿在被燒灼，喃喃問道：“他在等待什麼？”

“你說呢？”梅斯菲爾德有些好笑地看著他，繼續說，“《等待戈多》是一個幾乎沒有情節發展的劇目，展現在生活中的就是一種‘一成不變’，除了時間流逝一切都沒有發生，也可以說是什麼都發生了但都像什麼都沒發生一樣，這個‘世界’沒有情節，唯一的情節就是‘等待’。”

“在這種‘等待’中，他沒有等到他的‘戈多’，就已經結束了他的一生。”

方思弄靜靜聽著，木著一張臉，沒有任何表情。

“不過好在他擁有足夠強大的意志，直到死亡降臨的那一刻依然沒有放棄執念，所以他開啟了‘第二幕’。”