“怎麼還不來……怎麼還不來……？”

  韓俊卿現在的心情，就很好地演繹了什麼叫做皇帝不急太監急。

  啥也不幹，每天就光顧著唸叨那位神秘存在。

  眼巴巴盼著，時時刻刻盯著。每隔半小時就問一次：人到哪啦？

  如果說是摩拳擦掌蓄勢待發，準備跟對方來一場生死較量，那也就算了。

  可看他的樣子，更像是迫不及待要去帶路似的。

  手下的人很想吐槽一句：臣等正欲死戰，陛下何故先降？

  唔，好像不太對。

  因為也沒人想死戰。

  由於總部那邊風向問題，導致大家心裡已經預設，組織內跟那位存在現在是合作關係，不會作出任何阻撓行為。

  於是心裡都在暗暗期待，對方進入省城後，會是什麼場面。

  真的會像大家猜測的那樣，直接晉升都城隍嗎？

  雖說東部和北邊都還沒佔據，但是省城已經到手，這樣是否算已經拿下整個廣南？

  以前打仗那會兒，向來都是誰拿下省城誰就是廣南王，現在應該也差不多……吧？

  如果真能直接晉升都城隍，那可真牛逼大了！

  畢竟再怎麼說，這位尊神都是誕生在本省的，不管從哪方面講，都讓人有種與有榮焉的感覺。

  然而，省城民事分部終究是官府機構，自家老大衝在最前面，總給人一種怪怪的感覺。

  我們當中，出了一個叛徒頭子？！

  於是手下就小心翼翼問：“主任，要不，您先去休息，有訊息我第一時間跟您匯報？”

  韓俊卿煩躁地揮揮手：“休息啥呀，按那位的速度，估計也就這兩天了。搞不好明天就到省城。你去問下，現在到哪了？”

  手下很無語：“我剛不是才跟您匯報過嗎？已經到禪城了……”

  韓俊卿才醒悟過來，拍拍腦袋，誒，煳塗了。

  不過——

  “速度還真快啊……”

  明明下午才剛進入端州府地界，這會兒就已經到禪城府了。

  比前期速度何止快了一倍，三五倍都不止！

  只能說對方的實力增長速度，著實有些超乎所有人預料。

  說句實話，如果不是真的無法對抗，加上對方沒有表露出惡意，恐怕總部那邊現在也後悔得很。

  韓俊卿有點坐立難安，乾脆把手下打發出去：“密切注意，進入省城後，第一時間匯報！”

  “明白！”

  ……

  端州府，

  因為下轄三區四縣，加上代管肆會，地域稱得上遼闊，村落境主廟也不是鼉城跟雲城能比的。

  共計13753座！

  足足花了陳景樂兩天時間，才堪堪完成全境佔據。

  “虧我一直以為，端州跟雲城差不多大呢，看來認知有錯誤啊。”

  不過收穫也是跟付出成正比的，相當豐厚。

  端州的民俗信仰較為簡單，主要是拜龍母。

  據說悅城龍母祖廟始建於秦漢年間，至今已有兩千年歷史，期間多次重建。（有爭議）

  龍母原是廣C騰縣人，由於家境貧寒，出生後父母將她放在一個大盆裡，放在西江上漂流，被悅城一個姓梁的打魚人拾起收養。龍母長到十幾歲的一天，在西江河邊拾到一個巨卵回家，孵出了五條小龍，從此她便養了這五龍子，因而人們稱她為龍母。

  除龍母外，端州人按照各地區民俗不同，還拜包公、蘇真人、貞仙等。

  包公即包拯，另外兩位都是端州當地俗神，生卒年來歷都不可考，加上信仰遍佈並不算廣泛，甚至不如劉紫仙姑廟，因此這裡就不多加贅述。

  相比之下，端州府的美食更能吸引陳景樂。

  比如眼前這種長得像粽子，聞起來像粽子，吃起來像粽子，但端州人偏偏要叫做裹蒸的食物。

  據說激怒一個端州人最簡單的辦法，就是當著他的面強調：

  “裹蒸就是粽子！”

  陳景樂大學時候就幹過這種事，到現在還記得隔壁宿舍同學那副抓狂表情。

  笑~！

  ……

  搞定端州之後，陳景樂直接轉道禪城。

  其實從地圖來看，端州往北是青遠，往南是五邑，往東是禪城。

  選哪個方向都行。

  陳景樂是思考半分鐘後，才選擇的禪城。

  “主要還是距離更近一些。”

  當然，其他地方接下來肯定也會去的，不需要急。

  禪城，大夏四大古鎮之一。

  和省城一樣，是廣府文化的核心區。

  提起禪城，外地人第一印象，大概是黃師傅的無影腳？

  不過據說歷史上的黃師傅，並不會這一招，而是徐老怪杜撰的招式，屬於藝術加工，結果造就一代經典。

  還有黃師傅那首能跟喬幫主並列的專屬BGM：“傲氣~傲笑萬重浪~”

  救命.jpg

  禪城美食是一絕，屬於廣府菜系，雙皮奶姜撞奶魚生粥及第粥煎魚餅四杯雞禪城扎蹄均安蒸豬等等。

  除了牛展煲仔飯。

  禪城這座城市，一個特別的地方是，它有三個不同的車牌字母，分別是廣E、廣X還有廣Y。

  這種情況在大夏也是獨一份了。

  原因是鳳城跟南塰，以前都是單獨的縣，後來才被併入禪城。

  以前鳳城人在外面，都喜歡說自己是鳳城的，而不是禪城的，因為鳳城美食名聲更大。

  南塰也差不多。

  外地人笑稱禪城是一座散裝城市。不過合併這麼多年，該習慣的都習慣了。

  要說最早時候，禪城還屬番縣呢。

  再就是禪城機場，號稱全國最簡陋的機場，長得像個公廁，門口還有菜地，不知道的還以為是哪個鄉鎮的客運站。

  ╮(╯▽╰)╭

  至於民俗信仰……

  禪城人在這一塊，比雲城和端州要熱衷得多。

    自古代起，就有“越人尚鬼，而禪城為甚”的說法。

  其中信眾較多的有關帝、華光、龍母等等。

  然而最為廣泛的且最具影響力的，卻莫過於北帝。

  北帝即真武大帝。

  原因大概是禪城地處三角洲，河網交錯水域縱橫，北帝又是水神，百姓祈求水神保佑出行平安，生意不受水道風險。

  加上自宋以來，禪城冶鐵行業發達，又有“南方為火地，以帝為水德，於此固有相濟之功耶！”這種說法。

  因此，民間愈發尊崇與信奉北帝。

  禪城祖廟裡供奉的，就是真武大帝。

  這是一尊明景泰年儲存至今的，高九尺五（取九五之尊之意），重五千多斤的銅像，也是大夏境內最大的真武銅像。

  廿七鋪奉此為祖，億萬年惟我獨尊。

  彰顯出北帝至高無上的身份地位！

  ……

  此刻，陳景樂就站在禪城祖廟外。

  買了張票進去，20塊錢，跟在某個旅遊團後面轉了一圈。

  陰司同屬於北帝系統。

  不過他這個北帝，是中天北極紫微太皇大帝，也是酆都北陰大帝。

  酆都北陰大帝是紫微大帝於冥府的化身，而真武大帝，則是北極四聖之一，屬於紫微大帝旗下。

  四捨五入，陳景樂跟真武大帝也算同事了，只不過隸屬不同部門。

  祖廟的建築具有一番特色，不過若說真神，是沒有的。

  大名鼎鼎的真武蕩魔天尊，並沒有留在這個世界。至少在這裡沒感受到祂的氣息。

  因此陳景樂沒隨大流上香朝拜。

  甚至冥冥中有種感覺，他怕自己這一拜，真武大帝銅像會出現某種嚴重後果，猶豫過後，決定還是算了。

  按理說，府城隍地位不算高，跟北極四聖比起來差遠了，怎會如此？

  他百思不得其解。

  算了，搞不懂。

  陳景樂蹙眉：“看來以後是不能隨便拜神了。”

  這破遊戲的來歷他到現在也沒搞明白，特別是從成為城隍那一刻起，感覺事情變化，就已經大大超脫了預料範圍。

  最後全國的境主廟全佔下來會發生什麼情況？

  晉升天下都城隍？還是什麼？

  總之想不通，恐怕只有走到那一步才知道了。

  ……

  陳景樂滯留在禪城的這段時間，主要是品嚐各種美食。

  誰讓禪城府的境主廟太少了呢！

  少到令人無語。

  “偌大一個城市，五個區加起來，居然才2550座境主廟？！”

  主城區更是隻有40座！

  剛熱完身就結束了。

  果然，越是城市化水平高的地方，境主廟就越少。

  在大城市，土地的價值不言而喻，除了宗祠外，很多廟宇在阻礙到經濟發展時，被拆除是常事。

  廟少陳景樂也樂得自在，乾脆將心思放到尋覓美食上，吃他個痛快。

  他可以輕鬆消化肚子裡的食物，不用擔心會吃太飽裝不下。

  於是一路狂吃，邊吃邊處理境主廟的事，並不耽誤程序。

  從早吃到晚！

  當省城民事分部的人還以為他在爆肝，沒有絲毫停頓地在推進各地的境主廟時，殊不知他正在茶樓裡喝茶呢。

  話說，

  如果說端州還算跟廣南西部沾邊，那自禪城開始，就算正式進入三角洲地區了。

  這裡的廣府文化圈，和廣南西部的雷南文化圈，以及高涼文化圈，是截然不同的文化體系。

  從而也造就了不同的城鎮風貌。

  十里不同風，百里不同俗。

  三角洲地區和椹川地區相差三四百公里，那邊盛行的康皇、等信仰，在這邊不曾見到。

  而這邊的龍母，在椹川那邊也無人問津。

  正是這種截然不同的民間文化，民俗信仰，以及這些信仰背後的各種故事，讓陳景樂感覺這遊戲比想象中的有意思。

  也是他喜歡在地圖上開疆拓土、步步為營的一個重要原因。

  “行了，差不多了，該換地方了。”

  陳景樂看下游戲地圖，禪城府內最後一座境主廟佔完，系統給出獎勵提示，滿意收下。

  結帳走人。

  下一站，去哪好呢？

  “唔，就五邑好了！”

  ……

  省城民事分部。

  工作人員匆匆忙忙進來，表情慌張。

  “什麼事？”韓俊卿蹙眉。

  屬下張張嘴，一時間不知道該說什麼。

  韓俊卿不悅：“有話直說！”

  屬下撓撓頭，小心翼翼道：“主任，那位好像……往五邑方向去了……”

  “啥？！”

  韓俊卿騰一下坐起來，瞪大雙眼。

  怎麼會是五邑呢？

  明明都已經到禪城了……

  不好，我的都城隍大人跑了！！

   不說了，我是傻嗶！！我的全勤！！