那幫年輕人聚在誰的房間裡，七嘴八舌地覆盤著酒吧那場屈辱。被請出去的那對小情侶自然是敘述的主角，把經過添油加醋地重播了一遍，語氣裡糅雜著憤懣與一種被冒犯了特權階層的荒誕感。他們慫恿Jimmy——那個在酒廊那邊還算生面孔的同伴——去守株待兔。至於什麼悉尼套房的VIP，什麼給大人物添堵的宏偉計劃，此刻全被拋到了九霄雲外。眼下，讓那對害他們丟了面子的男女付出點代價，才是頭等大事。

林予君和江心影還坐在酒吧的窗邊。拉明頓蛋糕端上來了，方方正正的一塊，外層裹著一層椰絲，像穿了件毛茸茸的白衣裳，江心影眉頭擰了一下：“我不想要外面那層白白的東西。”

林予君怔了怔，旋即招來服務生，把需求遞了過去。服務生的臉上浮起一層為難，端著那盤蛋糕退回後廚，像捧著一道無解的數學題。不多時，經理又再次親自出馬了，措辭滴水不漏：“拉明頓的精髓在於椰絲與巧克力之間的風味博弈，缺了任何一方，都算不得拉明頓。師傅的意思是，能否為您換一款巧克力歌劇院蛋糕？風味更純粹，也不容易引發爭議。”

林予君聽完，轉過頭，把那番話翻譯給江心影聽：“人家師傅覺得你褻瀆了他們的美食，讓你換一個巧克力蛋糕。”

江心影的嘴嘟起來了，經理的目光落在她臉上，幾乎是不假思索地補了一句：“但您若執意想嚐嚐沒有椰絲的版本，我這就吩咐師傅單獨為您做一份。”

林予君再次翻譯：“但人家覺得你嘟嘴太可愛，願意破例幫你做一份沒有椰絲的。”

江心影笑得伏在桌上，肩膀一顫一顫的，好半天才直起身，眼角還掛著笑出來的水光：“你少欺負我聽不懂！”

林予君把表情收得乾乾淨淨，一本正經地回：“人家真是這麼說的。”

笑夠了，話題終究還是繞回了那對情侶身上。

“剛剛那兩個小孩，你們認識？在夏威夷？”

江心影搖頭：“不認識。總之你別惹事。”

林予君的目光往窗外飄了一瞬，又收回來，嗓音壓得低了些：“我看他們不會善罷甘休。”

“幾個小孩子，能鬧出什麼？”江心影端起果汁，抿了一口。

林予君安靜了幾秒，忽然開口，換了個話題：“其實，passionfruit的passion，不是熱情的意思。”

江心影抬起眼，等他往下說。

“是受難。”

16世紀，西班牙的傳教士在南美洲發現這種花。他們看到這種花的結構，立刻聯想到了《耶穌受難記》裡的各種聖器：

· 那放射狀、數量精確的副花冠，像極了荊棘王冠；

· 那三根雌蕊，代表了釘耶穌十字架的那三根釘子；

· 那五根雄蕊，代表了耶穌身上的五道聖痕；

· 那捲曲的藤蔓，代表了鞭打耶穌的皮鞭；

· 那圓形的果實，代表了這世界。

所以，他們把這種花叫做 Flos Passionis，後來結出的果子，自然就叫受難果Passion fruit。

江心影聽完，把“熱情”和“受難”這兩個八竿子打不著的義項擱在一起品了品，半晌才吐出一句：“一個詞扛兩副面孔，也真夠讓人無語的。”

“你比passion這個詞複雜多了。”

江心影挑了挑眉。

“今天那些孩子說的那些話，要是翻成中文往你跟前一擱，你肯定直接衝上去揍人了，哪還會按著我，讓我別惹事？”

江心影手指在杯壁上輕輕叩了一下：“我感覺你非常想讓我知道他們說了什麼。”

林予君被她這句話堵了一瞬，旋即那股被壓著的火又竄上來，嗓音不自覺地拔高了半度：“那真是我聽過最冒犯的話！還是當著人面說的！”

江心影看著他那副氣急敗壞又不得不隱忍的模樣，嘴角彎了彎，不鹹不淡地問了句：“到底說了什麼？”

林予君深吸了一口氣，像是在斟酌措辭，又像是在壓著翻湧的怒意。他的語速放慢了，幾乎是一字一頓，力求把那群人口中的每一個髒字、每一道潛臺詞都翻得纖毫畢現：“他們把你當成那種在夏威夷的派對上隨處可見，只要勾勾手指、許幾句花言巧語，就能領走的亞裔玩物。”他頓了頓，喉結滾動了一下，嗓音愈發沉下去，“那個男孩不僅在物色你，甚至在腦海裡預演你求饒的姿態。而且，他們似乎對咱們那間房有什麼意見，說要給住在Sydney Suite裡的那位VIP添點堵，看看裡頭到底住了什麼了不得的人物。”

江心影聽完，眉頭擰了一下，像是聽見了什麼荒謬絕倫的笑話：“這些孩子怎麼回事？每天就只想著欺負人？林醫師，分析分析吧！這種人什麼心理啊？”她的語氣裡沒有憤怒也沒有恐懼，她只是好奇。而既然林予君是幹這行的，那正好，別浪費。

林予君也不愧是專業大拿，分析得非常接近事實：那是一群被慣壞的特權階層後代，且處於群體降智狀態

這群孩子不是普通的混混。他們能在夏威夷和悉尼之間飛來飛去、能住進這家酒店、能老是覬覦酒店裡的頂級套房，說明他們的家庭至少是有頭有臉的級別，可能是富商、政客、或者某種資源型家族的後代。

但問題是，他們自己還沒有創造任何東西。他們花的不是自己掙的錢，所謂的特權是父母給的、而不是自己掙來的。這種寄生式特權最容易養出一種虛妄的優越感：他們誤以為父母的能力等於自己的能力，父母的地位等於自己的地位。

而群體環境會進一步放大這種虛妄。當七八個同樣背景的年輕人聚在一起，彼此印證、彼此拱火，他們的判斷力會呈指數級下降。這就是典型的去個體化（deindividuation）狀態：在群體中，個體不再為自己的行為負責，道德閾值被群體共識拉低，做出單獨一人時絕不會做的事。

在他們的認知框架裡，江心影符合所有好欺負的標籤：亞裔女性、英語不好、看起來年輕。所以他們每次看見江心影就想來踩一腳。