這處龍興寺一直都是皇家寺院，修建於前朝，最初由她生母向她外祖父提議而修建，當陽公主當時出了自己兩年的脂粉錢。

那時，元羨還沒有出生，不過，這裡是在她出生那年修建好的。

之後，當陽公主帶著她常來此地參拜，裡面偏殿也有當陽公主的供養人像，不過，元羨方才逛了一陣，已沒有看到，想來已在改朝換代時被處理了。

龍興寺和當年相比，並沒有特別大的變化，並未擴建，也沒有多立佛像，這可能是因為如今皇帝倡導節儉，不允許大興佛事。

其他地方，皇帝可能會有政令不易被執行的情況，但在天子腳下，這種可能性較小。

元羨正發著呆，一名老僧帶著一名小和尚隨著宇文珀從側廊無聲地快步走了過來，這老僧正是玄慈大師。

元羨在幼時對玄慈大師並無特別的印象，只記得是個稍微矮小一點的和尚，不過她生母較為看重這個和尚，時常佈施不說，還推薦他晉升。如今已過十來年再見，玄慈大師比當年老了很多，臉上都是皺紋。

他雖法號玄慈，卻並非慈眉善目，臉上反而帶著常年不苟言笑留下來的冷肅。

玄慈大師見到男裝打扮的元羨，在短暫的遲疑後，他上前口誦佛號，又輕聲道：“貧僧見過縣主。”

元羨對他行了僧禮，道：“時移世易，我已早不是縣主了。今日前來，是有事相求。”

玄慈大師的確還感念當年當陽公主的恩情，但當陽公主已是前朝舊人，她的女兒找來，他無法避而不見，但也無心更多交道，道：“不知施主前來找貧僧，是為何事？貧僧乃是出家人，又能幫上什麼忙。”

他說著，領著元羨及其僕人走過一處過道到了不遠處的僻靜處。

元羨輕嘆道：“是隻能求助大師之事。”

雖則元羨是來求人，但無論是姿態，還是語氣，都沒有低頭的意思，反而更像是吩咐，不過玄慈大師因此反而鬆了口氣，他如今最怕的是捲入皇室的爭鬥裡，如果是這方面的事，他直接就拒絕，如果不是，他能幫就幫。

元羨將她的鄰居袁世忠的情況講了，說此人性情暴躁，影響鄰里關係，而袁世忠最為尊崇玄慈大師，她希望玄慈大師找機會勸說袁世忠，讓他克己復禮，以仁善為本，不要打罵任何人，不然，他的仕途會受影響不說，也活不長久。

元羨講得十分直白，語氣冷酷，讓玄慈大師心生驚異，因為元羨這隱含殺氣的話語，讓他想到當年的烈帝。

玄慈大師沒有多問別的，說道：“施主慈悲。勸人為善，乃是貧僧本分，不需施主多言，貧僧也會這樣做。”

“那就好。大師慈悲。”元羨再對他行了僧禮，說，“我回京之事，並未對外宣揚，我如今只是一普通婦人，過著普通日子，還請大師不要將我來過的事，告訴他人。”

玄慈大師道：“施主放心。”

元羨道：“多謝大師。那我便先告辭了。”

“施主慢走。”玄慈大師沒有多送。

元羨剛要沿著來路回大雄寶殿區域去，便看到另一邊的迴廊上走過來一行數十人，這些人裡，便包含燕王李彰，除了他之外，還有一名戴進賢冠穿絳紗袍披狐裘的男子，走在燕王的身旁，雖然元羨曾經未見過太子李頡，但看到這名男子的衣飾氣度，便知道了他的身份。

李頡長得和李文吉有點像，但是比李文吉要高一點，消瘦、蒼白，眼神帶著懨懨的感覺，眼下有青黑痕跡，他步履也較虛弱，一看就是真病剛愈的狀態，而不是裝病。

兩人身邊還有幾名高僧跟著，除此，便是官員和護衛。

這個區域本被封鎖不允許閒雜人等進入，元羨方才跟著玄慈大師走過一個過道進來了，沒想到卻會遇到前來的兩位皇子。

兩人前來，極有可能是受皇命來做點什麼事。

不過，看兩人的姿態，好像並沒有特別的罅隙，邊走還能有說有笑。

在元羨看到燕王的時候，燕王也看到了元羨。

元羨並無特別的表情，從容而坦然，但燕王卻是一愣後，先是一喜，又是一痴，後又轉開了目光。

他雖儘量表現得鎮定，但最初的那種奇怪表現，已讓他身周的一群人精都發現了異樣。

在這種情況下，連太子都朝元羨看了過來。

元羨雖身穿布衣，卻人如皎月，氣質超群，身後又有數名僕人，一看就不是真的布衣百姓。

太子看到元羨後，也不由瞪大了眼，流露出如被光刺了一下的神色。

元羨不想和這些人在此時摻和到一塊去，她飛快地退到了過道下的陰影處，垂手低頭，等一群貴人過去。

她的僕從自然更是退到了陰影裡，不敢抬頭多看。

玄慈大師則心下一緊，他方才匆匆趕來打發元羨，便是擔心自己不肯見元羨，元羨的僕人不肯離開，到時候和突然通知要來寺院裡的兩位皇子撞上，這更加不妙。

發現事已至此，而元羨也並沒有驕驕不敬之態，玄慈大師當即上前，去向太子一行人見禮。

太子不由問道：“玄慈大師，那是什麼人？”

燕王已經恢復了正常，他目光鎮定卻冷冽，盯著玄慈大師。

玄慈大師曾經到當陽公主府講經時，便見過被寄養在當陽公主府裡的燕王，自是知道燕王同方才那位縣主之間的關係。

玄慈大師知道燕王定然不希望自己透露昭華縣主的身份，便回復太子道：“殿下，那是一位常到寺院的施主。貧僧有錯，讓閒雜人等衝撞了殿下。”

太子看出玄慈大師不想正面回答，他正要叫人去把元羨等人帶過來，燕王已經說道：“阿兄，父皇交代的事要緊。我們先去藏經閣吧。”

太子多看了燕王一眼，他雖然被認為羸弱優柔，但人又不是蠢，燕王的異常這樣明顯，他哪會看不出來，不過，這種時候，非要和燕王鬧不快，也沒道理，便說：“好。”

太子同燕王一行人繼續沿著迴廊往前走去，不過，因有燕王示意，跟在人群裡的曾懿卻是專門放慢了腳步，走到了隊伍的最後，然後往元羨處快步走來。

曾懿之前就知道元羨喜歡男裝出行，而這也的確是洛京仕女心照不宣愛做的事，即使被人發現女扮男裝，也不算是特別大的錯。不過，元羨還在孝期，這樣做，肯定不對。

他第一時間認出了元羨，後又明白燕王的示意，便專程留到後面前來問候元羨。

“縣主，曾某有禮！”曾懿見禮道。

元羨對曾懿沒有多少好感，不過，也不算厭惡，回禮道：“曾長史，有禮。兩位殿下是來為新春祈福做準備？”

曾懿道：“是啊。縣主為何在此？”

元羨道：“這裡曾是由我母親提議修建，她曾經簡樸度日，省下脂粉錢來，每年都佈施此寺。既然我回了京，自是要過來參拜。玄慈大師見我來了，便來一見。”

曾懿當然知道面前女人出身尊貴，不過，此時聽她淡然談論此事，他才更深切意識到，這個女人的身份是什麼。

元羨又說：“我在此不便久留，便告辭了。”

元羨離開後，曾懿又回到了那群官員的隊伍裡去，自是有人看到他離隊去找元羨說話了，便有人詢問元羨的身份，曾懿笑說：“是曾經的舊人來寺院裡參拜，正好遇到了。”

袁世忠也在隊伍裡，接話說：“是元氏子弟吧。”

曾懿並不知道元羨在和袁世忠做鄰居，對袁世忠知道元羨的身份很是疑惑，便問：“袁監察認識？”

袁世忠道：“之前有過一面之緣。”

袁世忠得到的有關“元昭”的身份是，他是素月居守孝的元氏婦人的兄弟，負責幫襯和處理素月居對外的事務。

這種貴人家的女子死了丈夫，想要再嫁，從夫家搬出來又不方便回孃家的，便另選宅子守孝居住，她們往往很快會被孃家安排再嫁。這種事甚至不算少見，特別是這種沒有生過兒子，年紀也不大還帶很多嫁妝的，更是常見了。

元氏是高門大族，族中出“元昭”那種氣質高華的子弟，不在話下。

再說，元氏也是以出美人聞名的，有滿門男俊女美的傳言。

落在隊伍最後的幾個人，嘀嘀咕咕討論了幾句元氏的事，也就揭過方才偶遇元氏子弟這件事了。

藏經閣處在龍興寺的最北邊，是一處面闊五間，進深四椽，高三層的樓閣。

這藏經閣也是龍興寺中除了塔外最高的樓閣式建築。

閣樓一層層高極高，顯得很是開闊，中央放著一座高大的釋迦牟尼佛坐像，佛像高達一丈餘，外層鎏金，金光燦燦，熠熠生輝。這座佛像是李崇辺登基後，鑄造的最大的金銅佛像，前陣子就送到了龍興寺來，但龍興寺大雄寶殿裡的壁畫當時還沒有完工，就先將這尊佛像放在了藏經閣裡，等選好的吉日再將釋迦牟尼佛像放進大雄寶殿裡。