秋高氣爽，天光明亮。

若是有心情，抬眼望去，瓦藍瓦藍的天空格外高遠清澈，偶爾還能看到飛過的白鳥。

可是這世上有這等心情抬起頭來的人恐怕百不足一。

皇城高牆外，沒什麼風的街道上，土路似乎也泛著白光，街邊小販躲在陰影裡的叫賣聲都有些蔫蔫的。

以大曌京城在大地上所處的位置，此時的陽光照在身上仍然讓人感覺到酷熱。這個季節，這般熱度，正是麥、粟、高粱這些北方農作物最後加速灌漿、令籽粒飽滿的好時機，可惜，今年的雨水仍然不多，此時空有熱度卻少了些水分。

從萬歷中期之後，大曌的冬天就不知不覺的越來越冷，春天熱的晚了些，冬天冷的也早了些，春夏秋的熱天數量也便不知不覺的減少了。

在這僅剩的熱天裡，如果雨水再跟不上，收成是必定難保的，或減產，或某地雨水更稀少，絕收。此種情形下，官府的官倉裡如果沒有充足的糧食，士紳富戶當然沒事，家中的糧食吃到黴爛都吃不完，受災的窮人卻是很容易餓死的。哪個挑擔揹筐的粗布短衫還有心情抬起頭來吟上一句“一行白鷺上青天”?所有的力氣都用在了從土裡刨出一口吃食上。

皇城高牆內，皇極殿偏殿，“天啟”之後新打製的闊大長桌，兩排座椅。

長桌只上了薄薄的一層清漆，雲朵水流一般的原色木紋清晰入目，被指尖的輕觸所細細地感知，木質的清香彌散入空中，沁入鼻端。在這樣的木桌上，似乎也只應有淡淡的清茶與細膩的瓷壺，桌邊再有幾分風清雲淡，幾許論道談玄。

然而今日或近日都遠非如此——大曌君臣圍坐在能聞到木質清香的會議長桌旁，如果追根究底的話，幾乎每一句話都指向了油膩的灶臺、黑亮的鐵鍋、酥脆的燒餅，指向了老百姓被刮出響的米缸和破了洞的棉襖。美麗的木紋與沁人的清香中，無關細瓷清茶，只有人間煙火，充滿了君子清流們所鄙夷的所謂銅臭味。

......

“諸位愛卿有什麼想法，說說吧。”長桌北端，皇帝讓大家發表意見。

“聖上，國朝已有太倉，還要建立皇曌太倉是何意?而且自打一條鞭法之後，倉中也多數是銀兩，現在聖上說只收糧食，這究竟是為何?皇曌銀莊與皇曌軍榮商行又是何意?”戶部尚書郭允厚不明所以，眾大臣也都不明所以。

方才，就在這皇極殿東廂偏殿中，王戰提出了醞釀近兩個月的想法:

“設立皇曌太倉，每一個府城、每一個縣城的官倉都統一名為府、縣皇曌太倉，比如徐光啟所在的西安，那就是西安府皇曌太倉。太倉只收儲本色糧食，不收其他任何實物。同時設立皇曌銀莊，在各地建立皇曌銀莊的分莊，銀莊只存放金、銀、銅。另外，配合銀莊與太倉建立皇曌軍榮商行，商行只收即將發行的‘皇曌契鈔’。基本原則是，無論何時，太倉必須保證商行的糧食充足、銀莊必須保證存入金銀者的契鈔與金銀銅錢的兌換、商行必須保證糧食供應。”

這是王戰早就想做的事:建立貴金屬儲備，建立糧食儲備，建立中樞財政，然後錨定貴金屬和糧食儲備推行紙幣——在這個時代，只要糧食能被掌控在朝廷而不是商人手裡，糧食其實是最硬的硬通貨，比金銀更硬，因為對於最樸素的老百姓來說，饑荒之時，糧食能吃。現在，田賦新政雖未全面實現，但得到了山西晉商的鉅額髒銀髒產，王戰決定邁出建立中樞財政、貨幣系統的第一步。

從晉商這件事上，王戰已經可以確認，震懾起到了效果:消滅通敵晉商這麼大、範圍這麼廣的事，既沒有訊息走漏，拿回來的髒銀髒產也沒有少了自己規定的數額，從始至終也沒人敢找任何理由給自己編出什麼意外，自己與新軍的震懾可以確定是強大的。現在，自己只要把控住飲食，把控住安全保衛，消除或者說消除不了但可以抵禦住陰暗處的人身威脅，其他的，一切都不是問題，可以大踏步的前進了，沒有哪個小丑或小丑集團有資格擋在路中間了。

這個議題之中，某種程度上也確如郭允厚所言，大曌確實本來就有太倉，歸屬戶部管轄，也就是事實上的國庫。不過郭允厚沒說的是，這個國庫並不純粹，十分散亂。

通常的狹義上的大曌國庫歲入，為人所熟知的就是戶部的收入。戶部歲入，大致含四種:一，太倉銀;二，太倉米，即京通倉收儲的本色漕糧——通常和銀子一起作為北方邊軍的軍餉;三，府部衙門米，比供給內府的白米次一等，和銀子以及其他一些實物如碳、布、蘇木等一起作為百官的俸祿;四，就是其他各種實物了。也就是說，國庫歲入，實際上包括銀子和糧食，還有其它各種實物，沒有實現貨幣化。

歲入中的銀子就是所謂的折色，即將米或其他東西折算成銀子作為稅賦繳納上來，現在大約每年三四百萬兩，儲存在太倉銀庫;而糧食就是通常所說的本色，對於朝廷中樞來說，主要是指儲存在京倉和通州倉的漕糧。當然本色不只是糧食，棉布、絲綢、生漆、木材、牛筋牛角、各色顏料，只要是以實物形式繳納的，都叫本色，只不過其中糧食為最大宗也最重要。

在嘉靖年間，每年京通倉合計還能存本色糧一千萬石，現在當然達不到這種程度，許多倉都是空的，但一年幾百萬石的流轉還是有的，否則根本無法保證官府運轉和邊鎮最基本的軍需。

京通倉所在，如今很多空置的糧倉都被庫吏勾結商人偷偷租用，用來存放透過漕運運來的各色商貨，包括糧食，這些糧食和各色貨品則滿足了京畿民間百姓的生活，也令商人賺取了足夠的利潤。

無論京通倉滿不滿，無論一千萬石還是幾百萬石，大曌真正的歲入遠不止戶部這些，因為大曌的財權相當分散，戶部的歲入只是其中之一，其他有些部寺也有一定的收入與財權，且為數不少:

禮部，主要是藥材銀，為太醫院徵收。這個不多，千把兩銀子。

兵部，柴薪銀和直堂銀，收儲在兵部武庫司，這個就多了，每年上百萬兩。

工部，每年向各省道攤派收取營建費用，也是大宗。工部四司，營繕司、虞衡司、都水司、屯田司，四司每年合計收取營建銀子五十萬兩左右，儲存在工部後堂的節慎庫。這五十萬兩還只是京城官員日常能見到的銀子，還有更多他們見不到的:宮殿陵寢、城郭路橋、農田水利、山林開發、部分兵器鎧甲，這些都歸工部執掌。此種情況下，工部便在各地設立了竹木抽分局，收取竹、木等實物，收取漁課，收取漆、膠、皮毛、獸筋、銅、鐵等所有能用到的東西。工部還分派相關的力役或收取相應的力役折銀，比如每年都有的治水力役，比如到京城服役的工匠。所有這些，在一條鞭法之後有相當一部分變成了折銀，是一筆極其巨大的收入。這還不算突發事件，若有重大事件，支出攤派則隨時增加。此外，髒罰銀、事例銀、捐俸助工銀都歸入節慎庫。比如這次的晉商髒銀髒產，理論上就應該沒入工部節慎庫，當然，面對現在的皇帝，工部根本沒敢提這個茬，倒是戶部，拼了命的想讓皇帝將這筆巨大的財富繳入太倉銀庫。

太僕寺，收儲有各地上繳的馬價銀、馬草銀等，儲存在太僕寺常盈庫，是大曌歲入的主要收儲部寺之一。太僕寺最輝煌的時候曾經積存現銀千萬兩，現在每年大約四五十萬兩，邊鎮買馬、部分軍餉、撫賞出自這裡。

關於太僕寺，值得一提的有兩件事，一是萬歷三大徵，從常盈庫支出了七百五十萬兩銀子，而在此之前便是常盈庫積存了近千萬兩銀子的輝煌時期;二是萬歷時的福王、瑞王、惠王、桂王大婚的近五十萬兩銀子也是從太僕寺撥出的。及至萬歷末期，常盈庫每年也就只有幾十萬兩銀子了，已經積存不下什麼了，遼東事起，隨收隨用了。

內府和光祿寺的錢財物料名義上來自於戶部和工部撥付，但是在支出使用的時候這些卻都不受戶部和工部制約，其中雖有一部分非太監官員，但主要還是掌握在太監手裡，形成了單獨的財政權力。

比如內府十庫，甲、乙、丙、丁、戊庫，承運庫、廣盈庫、廣惠庫、廣積庫、贓罰庫，各有掌庫、貼庫、僉書官數十人管理，內部積儲了大量物料。如承運庫，積儲金銀珠寶、犀角雀羽、絲綢絹帛，各種祖母綠、貓兒眼、金剛石等各種各樣珍奇寶石;如甲字型檔，積儲藍靛、花黃、烏梅靛、丹綠礬、紫草、黑鉛等;如丁字型檔，蠟、茶、銀硃、闊白布，闊白三梭布等。單是闊白三梭布每年就要入庫三萬零三十匹，價值六萬多兩白銀。

此次起出的晉商銀冬瓜目前就被王戰指定存在了內府承運庫。

還有很明顯的，乙字型檔的胖襖也即鴛鴦戰襖、戰靴、皮帽子;丁字型檔的皮毛;戊字型檔的盔甲、弓箭、弓弦條。這些都是工部承辦計程車卒軍需，但是最後都儲存在內府各庫。

內府這單獨的財政權力名義上完全在於皇帝，實際上，財富的真正流向卻很大程度上不受控制。這不受控制的流向，就是官吏和太監的生財之道。

以內府和光祿寺來說，內府大體是三種東西:幾十或上百萬兩不等的金花銀;幾十萬石的白米;其他絲綢布帛、寶石顏料、軍需物資等各色東西。

支出時不必說，那是必然要剋扣一道的，尤其是軍械。統兵大將想領軍械?拿錢來。

而所有這些東西在被收入內府十庫的時候，就已經是管事太監們開始發大財的時候，因為他們說不合格就不合格。

想被順利的收入內府十庫?拿錢來，名曰鋪墊錢。不拿錢?對不起，不管你從天南海北多遠運過來，不管你在當地如何千挑萬選、已經是選得此世間最好的成色，照樣不收。

管事太監不收，運貨的人可不敢走，因為這些東西都是稅賦，你走了便是偷逃稅賦，木枷鐵鐐在等著你，連地方上的官員都要跟著遭殃。

怎麼辦?只有奉上“鋪墊錢”，一萬兩銀子的稅賦之物，連路上的花費帶京城的“鋪墊”，至少要再掏出七八千兩銀子。

所以內府的太監們是最願意徵收本色實物的，也是最反對徵收折色銀子的。只有實物才有機會挑肥揀瘦， 都變成銀子就不行了，入庫時沒法挑肥揀瘦，只能在支出時發財了，會減少一大筆“收入”。

至於負責皇宮飲食與各種宮廷飲宴的光祿寺，每年都要接收十幾萬石精白米和各色食材，以及自行購買各種食材的折色銀子，每年合計大概二十五萬兩左右。而接收精白米和各色食材的時候就是他們發財的時候，“鋪墊錢”收到手軟;自行採購食材的時候，同樣是他們低價強買發財的時候，低價甚至白拿回來的新鮮蔬菜肉食，照樣高價報帳。

其他如工部和兵部也大略如是。

既然知道給京城這些官吏和太監的鋪墊錢免不了，又誰也不願意搭上自己的銀子，怎麼辦?自然是向最求告無門的最底層的老百姓加倍徵收。

至此，地方官府與地方百姓上下皆苦，地方縣令主要是擔憂和發愁，而地方百姓則是真正的錢糧之苦、切膚之痛，負擔往往沉重至飢寒交迫。所以他們都希望如筋、角、漆、膠、絲、帛、竹、木等物都折成銀子，哪怕折的高一些也認了，只要銀子交上去就算完成了任務。哪像現在，一路上怕日曬雨淋，怕丟失損壞，路上還要忍受地方官吏的勒索，尤其是需要用到漕船時;而最後到了京城更要被各部寺官吏和太監們挑肥揀瘦、大肆勒索一遍。

至少一百多年了，他們的願望並沒有實現。

貪腐勒索暫且不提，從國家與全體百姓的角度來說，這種狀況讓大曌財政無可抑制的“亂”，若無強有力的皇帝，想幹什麼利於長遠的大事都幹不成，各部寺的哭窮與推諉可以讓一切都化為泡影。