在這樣憂鬱迷離的幻境中，詩人思念家鄉，似乎看到了倒懸在水中的海市蜃樓。殘燈將滅君音杳，他在等一個人的訊息，卻苦苦等不來。日暮、殘燈、孤影和逐逝川這些詞的寓意都很悲慼，可能是詩人重病垂危中寫下，類似絕命詩。”

楊行簡好奇地跟著看了看，問韋訓：“從哪裡撿來的？”

韋訓實話實說：“是曇林給我的批命。”

楊行簡先是讚美：“曇林上人是大歷年間進士科出身，詩情自然不俗。”仔細想了想又覺得不對，臉上色變：“他給你寫了批命？！我遞給他的是韶王和公主的生辰，他竟然先給你小子安排了？！”

楊行簡執意順路去蟾光寺投宿，主要就是想預測韶王是否有得天命的氣數，這既是忠心，也是私心，誰想幾個人一起給了八字，曇林卻偏偏先給這個連父母都沒有的小賊算命，奇哉怪哉。

寶珠一聽這首氣氛悽苦的詩是韋訓的批命，唰唰兩下撕碎紙箋，揉了揉塞進煮茶的風爐裡面燒成了灰，對他說：“什麼玩意兒，寫得太差了，你就當沒看見，下回我讓他重寫一份吉利的。”

韋訓粲然笑了起來：“你們這些貴人都這麼算命嗎？結論不稱心就重來一回？”

寶珠一本正經地點了點頭：“那是當然，這些人要靠我們抬舉才能立足，就算是李淳風、袁天罡那等大國師，也得說點兒好聽的。你連自己生辰都不知道，他憑什麼寫些殘燈將滅的晦氣話？”

韋訓道：“世上算命測字相面的人九成九都是靠騙術吃飯，真正有這本事的人用不著看生辰八字。”

寶珠哼了一聲，極為反感地說：“反正曇林沒這本事。”

韋訓見她堅持不認，心裡覺得很有意思，笑了笑不再反駁。

他不相信曇林的批命，但是師祖赤足道人確實有望氣佔星的本領，預言天下大勢、判人吉凶禍福向來絲毫不爽，他結合醫術和相術兩方面的結論，同樣給出了類似“殘燈將滅”的判詞，那就是風爐燒不掉的東西了。

楊行簡附和著寶珠的態度說：“曇林上人看來是把心思全放在佛學和丹青上了，當面都看不出命格高低貴賤，可見坊間傳聞信不得。”

幾個人聊了一會兒相術和預言的話題，天色漸漸亮了，觀潮命手下香積廚送來朝食，送飯的人剛走到上客堂門口，被一夥兒上門找茬的人攔住，碗盤給砸的稀碎。

“你們這些不守清規的禿奴，把我吳家女兒藏到哪裡去了？！”

寶珠幾人聽見吵嚷聲，走出來看熱鬧，見是幾名白衣平民，滿臉憤怒地揪著送飯僧人的領子，威脅要打人。

那幾名僧人覺得無辜，解釋道：“蟾光寺是和尚廟，你們吳家的女兒去了哪裡跟我們有什麼關係？”

“桂兒受你們誘騙，嫁給一個腦子有病的還俗僧人，如今十多天沒有歸家了，到處找不見蹤影，你們說有沒有關係？叫觀澄出來回應！”

一個人瞅見旁邊看熱鬧的寶珠，指著她說：“說是和尚廟，怎麼這裡還藏著年輕女子？我瞧你們蟾光寺就是誘拐婦人的賊窩！”

送飯的幾個僧人都知道不該收留女子借宿，但也不敢直接承認這是寺院高層的決定，只能辯稱：“這位女檀越來參加盂蘭盆法會，是身份高貴的大施主，你們賣糖的女兒就別跟她比較了。”

雙方吵得不可開交，幾乎動手，寶珠聽了一會兒，大約是跟畫師吳觀澄結緣的女子吳桂兒多日未歸，家裡人四處找不到，無奈之下只能來蟾光寺要人。

作者有話說：

重複一下殘陽院的武功以方便記憶

內功：玄炁先天功（韋訓）、般若懺（十三郎）

外功：日暮煙波掌、殘燈手

輕功：蜃樓步

第103章

吵鬧聲大作，寺中僧人、其他借宿在寮房的普通旅客、早早登門參加盂蘭盆會的香客……諸般人等越聚越多，裡三層外三層地將現場包圍起來。

吳家糖坊的人見有旁人圍觀，聲音更大，吳桂兒之父吳阿榮指著僧人的臉大罵：

“吳觀澄求親時說好了當上門女婿，卻沒有在家裡幹過一天活，整天魔魔怔怔在亂葬崗裡轉悠擺弄死人，我們家是做飲食生意的，根本不敢叫他上手幫忙，既不願給岳家幹活，那就不要拐走我家女兒啊！”

做小本生意的商賈，家裡每個人手都很要緊，願與一個無父無母的孤兒結親，不過是圖他沒拖累能上門，誰想結婚後吳觀澄仍然不肯放下畫筆，整天鑽研畫技。

如果身為畫師能夠賺錢立足就罷了，吳觀澄為了畫出更逼真的鬼怪形象，窺屍描圖，所幹之事樁樁驚世駭俗，吳家人也因此飽受鄰里非議，吳阿榮夫婦勸女兒與他和離，吳桂兒卻是個剛強女子，逼得緊了，直接離家出走。

如今撕破了臉，吳家故意選擇盂蘭盆這天帶領親屬登門要人，將這些醜事當眾揭開，僧人們覺得慚愧，找不到吳觀澄，忙叫人去喊掌管寺院綱紀的維那師觀川來應對。

寶珠和楊行簡本來站在看熱鬧的第一線，吳家人索要不到女兒，拔出切糖的刀子來威脅，白晃晃的甚是嚇人。韋訓和十三郎見狀，立刻從後面擁上來，把她們兩人擠到後排去了。

俄頃，觀川來到眾人之間，吳阿榮夫婦見他身材魁梧，是個不怒而威的大和尚，心下便有些畏懼，然而自家人多勢眾，口頭上不落下風，罵罵咧咧地要求蟾光寺交出吳桂兒。

觀川雙掌合十，不卑不亢地道：“諸位檀越，觀澄已經破門還俗，不再擔任尊師門下的衣缽侍者，雖說偶爾也在寺中作畫，但並不住在這裡，如今也有十天沒露過面。出家人不打誑語，我們確實不知道觀澄和令愛的去處。”

“少來撒謊，但凡洛陽周邊舉行法會放焰口，都少不了觀澄小子的‘噴畫’、‘水畫’雜戲，我們特地選七月十五來，就是為了跟他當面對質。如不肯交出人來，就讓我們搜一搜！聽說你們用米買屍，是不是都給觀澄禍禍了？”

觀川略微皺眉，言語雖然客氣，態度卻很堅定：“佛門淨土，不容任何人冒犯。”

“冒犯又如何？！”吳家親屬之中有個六十多歲的老頭，仗著自己年長，上去就給觀川一拳。

觀川被打在頭臉上，連脖子都沒有偏，仍是雙手合十姿態，吳家人見他不反抗，一擁而上拳打腳踢，觀川便如風雨中的大樹般紋風不動，任打任罵。

寶珠心中驚奇，咦了一聲：“這僧人這麼抗揍？”

吳家人對觀川飽以老拳，如同打在沒有知覺的厚重皮革上，他根本不在乎，吳阿榮一時頭腦昏聵，手持尖刀，勐地戳向觀川肩頭，只聽叮的一下清脆聲響，那把切糖的刀子竟然從中折斷，銀光一閃，刀尖沖人飛了出去。

人群中一個青衣人手腕輕揮，抄下斷刃扣在手心裡。

他動作極快，縱然四面八方全都是眼睛，誰也沒看清斷刀去處，圍觀人群只見到觀川的表現，震驚鼓譟起來，紛紛以敬畏的聲音叫嚷起來：“刀槍不入！銅筋鐵骨！這大和尚已經修成金剛不壞的護法真身了！”

吳阿榮抓著刀柄愣在當地，觀川瞧都不瞧他，微微側頭看向韋訓。

雖然兩人沒有直接較量，但這一眼，在江湖中便有切磋請招之意了。

韋訓心領神會，捏住斷刃朝身邊蓮花石柱上輕輕一拍，那三寸鐵無聲無息全部沒入石中，僅留下一線斷面，不仔細看，根本察覺不到石柱上嵌著一片金屬。

身在廣庭大眾之中，兩人悄無聲息對了一招，互相探了探底細。

觀川用一身堅不可摧的本領震懾住吳家人，接著以退為進，好言好語將他們請入大寮慢慢洽談，暫時化解了這場風波。圍觀人群逐漸散開，仍興致勃勃地談論剛才見聞。

楊行簡驚歎道：“那僧人的僧袍之下是穿著軟甲嗎？可是被人打中頭臉手足也不曾有絲毫畏懼，難道佛門修行真能鑄就神功？”

寶珠還記得自己曾經用馬鞭毆打殘陽院“鬼手金剛”邱任，他表現跟觀川一模一樣，不痛不癢毫不在意，她對楊行簡說：“恐怕不僅僅是僧人，而是武林高手。”

楊行簡道：“聽說北魏時期禪宗的始祖達摩和尚就在洛陽傳教，他雖然只是誦經修禪，同樣修成金剛不壞之身。”

寶珠說：“我才不信盤腿坐在那唸經就能刀槍不入，曇林那四肢跟枯枝一樣，一碰就斷，武功應當和宮中的角抵一樣，拳怕少壯。”

兩個沒怎麼見識過江湖功夫的人討論起這個話題，不著邊際地你談天我說地。

韋訓沒有參與那兩人談話，轉頭問十三郎：“你瞧這光頭跟四五比，誰強誰弱？”

十三郎聽師兄發問，沉吟片刻，搖頭說：“看不出……反正比我強得多。”

韋訓特意鼓勵他說：“好好修習般若懺，我寧肯跟老二老三打，也不想跟老四老五交手，除掉一個練硬功的人可太麻煩了，一擊必殺不存在的。”